Zásah proti „odpadkové hudbě“: Nebezpečná odchylka

Problém „odpadkové hudby“ a „nestandardních“ umělců se opět dostal do vrcholu, když úřady podnikly rázné kroky. Veřejnost navíc aktivně jmenovala a odsuzovala jednotlivce a hudební produkty, které „otravují“ společnost.

Toxické hudební produkty již dlouho infiltrovaly kulturní život a způsobovaly nepředvídatelné důsledky pro veřejnost, zejména pro mládež.

V seznamu „jmenovaných“ písní některé produkty, jako například „The Unjust Career“ od Phao, přilákaly online desítky milionů zhlédnutí, což vyvolalo mnoho obav.

FOTO: SNÍMEK Z YOUTUBE

Když se hudba stane „jedem“

V posledních dnech se toto téma stalo „žhavějším“ než kdy dříve, když veřejnost i úřady ostře odsoudily píseň zpěváka Jacka s vulgárním, „kulturně deviantním“ textem. Nejen tento případ, ale jmenována byla i řada produktů jako Su Nghiep Chuong (Phao), Mien Mong Mi (Gducky), CLME (Hoang Ton - Andree - Tinle), Chua Bao Gio (DSK), Keo (Andree), Cao Oc 207 (B Ray - Dat G), Trinh (Hieuthuhai), Em iu (Andree - Binh Gold)...

Výše zmíněné hudební produkty byly zařazeny na „černou listinu“ kvůli bezvýznamným, nedbale laciným, ba dokonce urážlivým a vulgárním textům, které ničily čistotu vietnamského jazyka. A to nekončí tím, mnoho písní obsahuje také urážlivý a toxický obsah a sdělení: od vylévání hněvu, vzájemných útoků až po propagaci deviantního, uvolněného a dekadentního životního stylu, užívání stimulantů, gangsterského chování a dalších společenských zlých jevů.

Dne 27. října uspořádala Ministerstvo múzických umění a Ministerstvo rozhlasu, televize a elektronických informací (Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu) pracovní schůzku o plánu na nápravu a důsledné řešení nedávné situace, kdy se na sociálních sítích šíří mnoho písní s urážlivými texty a kulturními deviacemi. Ředitel Ministerstva múzických umění Nguyen Xuan Bac potvrdil, že bude rozhodně požadovat, aby jednotlivé složky přísně postupovaly v případě hudebních aktivit, které se odchylují od standardů, mají urážlivé texty, nevhodné oblečení a nezajišťují dobré zvyky a vzdělání .

Ve skutečnosti existuje mnoho případů, kdy umělci byli pokutováni manažerskými agenturami za hudební produkty s urážlivými, vulgárními a „kulturně deviantními“ texty a obsahem. Mezi nimi byl v roce 2021 pokutován rapper Chi Ca, protože píseň Censored používala urážlivý a neetický jazyk. Ve stejném roce byla skupina Rap Nha Lam pokutována částkou 45 milionů VND za produkt s obsahem, který urážel přesvědčení a náboženství. V roce 2022 byl Son Tung M-TP pokutován částkou 70 milionů VND a byl nucen odstranit a zničit všechny nahrávky videoklipu There's No One At All, protože nesl negativní poselství a nebyl vzdělávací. Navzdory odrazujícím opatřením úřadů tato situace pokračuje. To nutí veřejnost se ptát: „Kdy bude odpadní hudba odstraněna?“.

Důsledky „odpadkové hudby“

Paradoxem, který si zaslouží pozornost, je, že písně s vulgárními a urážlivými texty a dokonce i písně propagující toxický životní styl jsou po vydání vítány mnoha mladými publiky. V seznamu písní „jmenovaných“ oddělením propagandy a masové mobilizace výboru strany Ho Či Minovo město má Trinh od Hieuthuhai více než 31 milionů zhlédnutí, zatímco Nghiep Chuong od Phu má více než 25 milionů zhlédnutí, a to pouze na platformě YouTube.

Hieuthuhai patří mezi umělce, kteří jsou „kritizováni“ za „nestandardní“ hudební produkty, které negativně ovlivňují publikum.

FOTO: NV

Toxické a vulgární texty písní přinášejí posluchačům, zejména mladému publiku, mnoho následků. V dokumentu Výboru pro propagandu a masovou mobilizaci stranického výboru Ho Či Minova města se uvádí: „Výše uvedené hudební projevy ovlivňují dobré zvyky, uměleckou estetiku, kulturní standardy chování a ovlivňují myšlení a jednání, zejména mezi mladými lidmi, a pohled veřejnosti na image umělců.“

Při surfování na sociálních sítích není těžké najít hudební produkty, které jdou proti kulturním normám, ale jsou podpořeny vysokou sledovaností a interakcemi. To je alarmující situace v uměleckém prostředí, a to jak pro tvůrce, tak pro příjemce. Ve skutečnosti se totiž tento směr, pokud se s ním nezachází vážně, přirozeně stává „vzorcem“ pro mnoho mladých umělců na cestě k vytvoření hudebního díla. Postupem času se standardy v umělecké tvorbě porušují a kulturní prostředí se odtud také dostává do situace „jedno shnilé jablko kazí sud“, pokud neexistují včasná opatření, která by tomu zabránila.

Hudebník Nguyen Van Chung k vyjádření svého názoru poznamenal: „Píseň může být o jakémkoli tématu, s jakýmkoli obsahem, může být radostná, šťastná, bolestná, smutná, káravá, nespokojená... cokoli, ale každé slovo a význam musí být pečlivě zváženy, ne jen jako sémantická hra připojování vulgárních každodenních rčení k vynucené melodii. Píseň může být dobrá nebo špatná, může být špatná nebo zastaralá, může být komerční nebo akademická, cokoli, ale rozhodně nemůže být nestoudná, protože je to nápad každého hudebníka, reprezentující duši a kulturní zázemí daného hudebníka, a být hudebníkem znamená vytvářet krásná hudební díla.“

Z pohledu posluchače se mnoho mladých lidí řídí vulgárními texty a toxickým životním stylem, což vede k deviantním projevům jak slovy, tak i činy. Podle hudebníka Sy Luana se urážlivé věci, které se opakují, nechtěně stanou ve společnosti normální záležitostí. Autor písně Ao Dai Oi se domnívá, že pokud nebudou přijata přísná opatření, stanou se pro společnost nebezpečím.

Doktor sociologie, psycholog Pham Thi Thuy (přednášející na Regionální politické akademii II), poznamenal, že někdy je urážlivé chování chváleno většinou, což vede mnoho mladých diváků k přesvědčení, že je to správná věc. „Tato odchylka se děje tiše, ale je extrémně nebezpečná. Z dlouhodobého hlediska, když posloucháme mnoho produktů s takovým deviantním jazykem, pronikne to do mozku dětí a nejenže odchyluje jejich myšlení, ale dokonce normalizuje špatné věci, myslí si, že tyto věci jsou normální, že jsou stylem, že jsou osobností. Teenageři jsou postiženi nejvíce, protože jsou ve věku formování osobní identity, snadno ovlivnitelní skupinovými aktivitami, například kohokoli jejich přátelé zbožňují, toho snadno zbožňují i ​​oni, rádi se bouří, dělají věci, které jim rodiče zakazují, což z dlouhodobého hlediska ovlivňuje vývoj jejich osobnosti,“ zdůraznila paní Thuy.

Hudba přesahuje rámec zábavy a je považována za prostředek k vyjádření emocí a pozitivních sdělení, nikoli za zbraň k vzájemnému urážení a ponižování a následnému maskování se jako „produkt“. Hudebník Nguyen Van Chung k této otázce otevřeně prohlásil: „To není účelem písně. Umělci by neměli urážet svou profesi!“. (pokračování bude)

Zdroj: https://thanhnien.vn/dep-loan-nhac-rac-su-lech-chuan-nguy-hiem-185251028221952878.htm