Společenský dům a chrám Quy Mong a otisk Quy Hoa v kulturním prostoru kmene Muongů.

Společenský dům a chrám Quy Mong (komuna Quy Mong), nacházející se na levém břehu Rudé řeky, je typickou náboženskou institucí místní komunity a zároveň vzácnou dochovanou památkou spojenou se starobylou oblastí Quy Hoa – zemí se zvláštním postavením a rolí v dějinách národa. Navzdory mnoha historickým otřesům si komplex památek stále zachovává jedinečné historické, architektonické a kulturní hodnoty, které jasně odrážejí náboženský život etnika Muong.

Komplex společných domů a chrámů Quy Mong, zasazený do klidné krajiny vesnice Hop Thanh v obci Quy Mong, se nachází na vrcholu vysokého, mísovitého pahorku. Jeho umístění je harmonické a impozantní. Ačkoli není nijak zvlášť rozlehlé, místo zaujme svým klidným a jednoduchým vzhledem; právě tato architektonická jednoduchost vytváří jeho hlubokou hodnotu, kde otisk minulosti zůstává patrný v každé střeše, sloupu a schodu.

Společenský dům a chrám Quy Mong před rekonstrukcí a restaurováním.

Podle místních starších obyvatel je název Quy Mong přímo spojen s prefekturou Quy Hoa v bývalé provincii Hung Hoa, rozsáhlé oblasti, která kdysi zahrnovala Thuy Vi, Tran Yen, Van Chan, Van Ban a Yen Lap. V důsledku změn geografických hranic a správy stopy po místním názvu „Quy“ postupně mizely. Dnes je Quy Mong považován za vzácný dochovaný příklad místního názvu, připomínku regionu, který kdysi hrál klíčovou roli v odporu proti mongolsko-jüanským útočníkům ve 13. století.

Quy Mong je také dlouholetou osadou mnoha etnických skupin, přičemž většinu tvoří Muongové. Po generace si zde Muongové zachovali svou osobitou tradiční kulturu, od architektury domů a zvyků až po náboženské praktiky a svátky. V tomto komunitním životě hrají společný dům a chrám Quy Mong ústřední roli v kulturních a duchovních aktivitách a propojují lidi s historií, jejich kořeny a navzájem.

Komplex společných domů a chrámů Quy Mong byl založen na konci 19. a začátku 20. století. Zpočátku byly společné domy a chrám postaveny pouze z došků, bambusu a listí. Během dynastie Nguyen cestovala skupina lidí z kmene Muong vedená panem Dinh Van Canem (v minulosti z Huong Can, Thanh Son, Son Tay) proti proudu řeky Thao, aby znovu získali půdu, založili vesnici a zrekonstruovali společný dům a chrám. Od té doby je tato stavba úzce spjata s komunitním životem a po mnoho generací se stala duchovní kotvou místních obyvatel.

Podle dochovaných dokumentů je společný dům Quy Mong místem uctívání mnoha významných osobností vietnamského lidového systému víry. Hlavním božstvem uctívaným v tomto společném domě je Tan Vien Son Thanh - jeden ze „Čtyř nesmrtelných“, symbolizující moc ovládat přírodu a touhu chránit lidský život. Kromě toho společný dům uctívá také Velkého krále národa, Velkého krále království, 18 civilních a vojenských úředníků a boha zemědělství, což jasně odráží světonázor a víru zemědělských obyvatel oblasti horního toku Rudé řeky, kteří se zabývali pěstováním rýže.

Společenský dům Quy Mong je nyní po rekonstrukci a restaurování prostorný a dobře udržovaný.

Architektonicky je společný dům Quy Mong postaven ve tvaru čínského znaku „一“ (jeden) a skládá se ze tří arkýřů s dřevěnými sloupy, doškové střechy, hlavní haly a svatyně. Jedinečným prvkem, který dává společnému domu jeho osobitou hodnotu, je silný otisk kultury Muongů. Společný dům je postaven ve stylu domu na polokůlech, přičemž svatyně se nachází v horním patře, což je uspořádání blízké tradičnímu obytnému prostoru Muongů. Dřevěné řezby zobrazující čtyři mytické bytosti, čtyři roční období a lidové vzory jsou pečlivě a harmonicky provedeny a ukazují estetický smysl a vynikající řemeslné zpracování starověkých řemeslníků.

Chrám stále uchovává mnoho cenných artefaktů, jako jsou horizontální plakety, dvojverší, oltáře, slunečníky a baldachýny, zejména čtyři sady oltářů a korun, které mají archeologickou hodnotu. Oltáře jsou vyrobeny z jackfruitového dřeva, natřeny červeně a zlacené, a koruny jsou vyrobeny ze vzácného černého bronzu, složitě vyřezávané s motivy draků a fénixů.

Je pozoruhodné, že komunitní dům Quy Mong stále uchovává 9 královských dekretů z dynastie Nguyen – cenné historické dokumenty, které jasně odrážejí postavení a roli komunitního domu v náboženském životě komunity v mnoha obdobích.

Konkrétně První národní bůh hory Tan Vien obdržel čtyři královské dekrety ve třetím roce vlády Duy Tan (1909), v pátém roce vlády Duy Tan (1911) a dva královské dekrety v devátém roce vlády Khai Dinh (1924). Druhý vysoký horský bůh, Velký král (božstvo střední úrovně), obdržel tři královské dekrety, udělené v prvním roce vlády Thanh Thai (1889), ve třetím roce vlády Duy Tan (1909) a v devátém roce vlády Khai Dinh (1924). Velký král dynastie Tran Quoc (božstvo střední úrovně) obdržel dva královské dekrety v pátém roce vlády Duy Tan (1911) a v devátém roce vlády Khai Dinh (1924). Neustálá přítomnost královských dekretů napříč mnoha dynastiemi ukazuje, že společný dům Quy Mong nebyl jen náboženskou institucí vesnice, ale také kulturním a duchovním centrem se stabilním postavením, oficiálně uznaným feudálním dvorem.

Nedaleko od společného domu, po zdolání 67 schodů, se nachází chrám Quy Mong, posvátné a klidné místo. Chrám je zasvěcen matce Dong Cuong, princezně Que Huong a paní Nguyen Thi Hoa, která spolu se svými dvěma sestrami sehrála klíčovou roli při rozvoji rozlehlého území od Ngoi Rao po Ngoi Thia. Architektura chrámu se řídí stylem domů na polokůlech, harmonizuje s přírodní krajinou a vytváří klidnou a intimní atmosféru.

Lidé přicházejí obětovat vonné tyčinky v chrámu Quy Mong, než projde rekonstrukcí a restaurováním.

Společenský dům a chrám Quy Mong se netýkají jen architektury a historických dokumentů, ale také festivalového života. Festival se koná každoročně 7. den prvního lunárního měsíce. Během festivalu se odehrává mnoho živých aktivit s mnoha lidovými hrami, jako je přetahování lanem, strkání holí, házení „conem“ (druh míče) a houpání. Obzvláště pozoruhodný je tanec Mỡi místního kmene Muong, který napodobuje zemědělskou práci a vyjadřuje naději na bohatou úrodu a prosperující život, což je tradice, která se zachovává a předává z generace na generaci.

Výňatek z tance „Múa Mỡi“ na festivalu společných domů a chrámů Quy Mông, který se koná každoročně 7. den prvního lunárního měsíce.

Díky proměnám dějin zůstal komplex společných domů a chrámů Quy Mong nejen starobylou architektonickou stavbou, ale stal se také živou vzpomínkou místní komunity. Pečlivě uchovávané královské dekrety, pravidelné dodržování tradičních rituálů a praktikování tance Mỡi dokazují úzké a nepřetržité spojení mezi tímto místem a kulturním a duchovním životem kmene Muongů v Quy Mongu.

Obnova a zachování chrámového komplexu v posledních letech neubralo na jeho původní tradiční architektuře, naopak vytvořilo podmínky pro to, aby památka i nadále existovala jako funkční kulturní prostor, kde se současné generace mohou s historií spojit s úctou, nikoli s vzdálenou nostalgií.

V moderní době, kdy mnoho tradičních hodnot čelí riziku vyblednutí, si společný dům a chrám Quy Mong neochvějně udržují svou roli kotev identity a spojují lidi s jejich kořeny. Právě tato tichá, ale trvalá přítomnost dává tomuto místu jeho hlubokou hodnotu – hodnotu, která nespočívá jen v jeho stáří nebo architektuře, ale také ve skutečnosti, že toto dědictví je komunitou nadále uchováváno, uchováváno a předáváno dál.

Zdroj: https://baolaocai.vn/dinh-den-quy-mong-va-dau-an-quy-hoa-trong-khong-gian-van-hoa-nguoi-muong-post888871.html