Živé vodní loutkářství Ban Thach
Jednoho zimního rána ve vesnici Ban Thach se v tenké vrstvě mlhy vznášející se na hladině rybníka objevuje pavilon vodního loutkářského souboru Nam Chan s mechem porostlou taškovou střechou, svědek slavných let vodního loutkářství.
Vedle časem potřísněné střechy obecního domu se z malých domků stále pravidelně ozývá zvuk kladiv, který se mísí s štěbetáním starých mužů a žen a vytváří tak poklidnou scenérii severního venkova.
Ve společenském domě vesničanů vyhradili malou místnost pro uchování starých loutek, které doprovázely řemeslníky všude při vystoupeních. Řemeslník Phan Van Khue si váží bambusové loutky strýčka Teua, která je považována za nejstarší loutku ve vesnici, a říká, že vesničané přesně nevědí, kdy byly vodní loutky vynalezeny, ale lidé říkají, že vznikly asi před 800 lety.
Pan Khue uvedl, že vesnice dříve patřila k regionu Nam Chan, kde se vyznačovalo tradiční řemeslo řezbářství soch a lakovaného zboží. Proto vesničané během pracovního procesu vytvářeli loutky, jako je Teu, víla, drak, jednorožec, želva, fénix… duše vodního loutkového divadla.
Loutky si ručně vyrábějí sami vesničané, což je velmi složitý proces, který vyžaduje zručnost, kreativitu a zkušenosti každého člověka. V minulosti starší lidé k výrobě loutek často používali fíkové a jackfruitové dřevo. Tyto druhy dřeva jsou lehké, snadno plavou a jsou poměrně odolné i v podmínkách častého kontaktu s vodou.
Po mnoha procesech tvarování, řezbářství a malování jsou loutky vytvořeny s vlastními nuancemi a emocionálními rozsahy. Aby se loutky snadno ovládaly, vesničané dovedně vytvářejí otočné klouby, pružiny a pohyblivé hřídele, které loutky probouzí k životu.
Z živých, procítěných loutkových her v kombinaci s lidovými melodiemi vytvářeli starověcí lidé divadelní hry, které znovu ztvárňovaly historické příběhy a každodenní činnosti, a vytvářely radostné hry na vodě.
Hry jako „Le Loiho povstání“, „Tran Hung Dao Binh Nguyen“, „Trung Trac - Trung Nhi“, „Liška chytá kachnu“, „Rybaření“, „Boj s buvoly“... jsou představení, na která se lidé těší. Zvuk bubnů, smyčců, fléten a šplouchání vody vytváří rušnou atmosféru plnou venkovského rázu.
Během jarních svátků nebo vesnických slavností je loutkový soubor vždy středem zájmu pro velké publikum a stává se kulturním prvkem spojujícím generace. Díky tomu je loutkový soubor nejen slavný v regionu, ale také známý na mnoha místech a je zván k vystoupením pro lidi.
Pan Khue se svěřil, že 80. léta 20. století byla zlatým věkem vodního loutkářství. Se svou skupinou cestoval na jih i sever, aby vystupoval pro lidi z celé země. Divadelní hry a loutky také vytvářeli vesničané rozmanitějším a bohatším způsobem. Vodní loutkářství Ban Thach nesloužilo jen k „zábavě“, ale také k výchově k morálce, zprostředkování pracovních zkušeností a odrážení snu farmářů o prosperujícím životě.
Aby se na loutkové divadlo nezapomnělo
V průběhu vzestupů a pádů dějin a společenských změn existovala doba, kdy loutky ležely nehybně v temných místnostech, pokryté prachem času. Stejně jako mnoho jiných tradičních forem lidového umění se i vodní loutkářství Ban Thach potýkalo s mnoha obtížemi. Starší lidé, živoucí archiv vesnice, zemřeli, což způsobilo, že starobylé hry postupně mizely. Mladá generace opouštěla svá rodná města, aby se uživila, a jen málokdo ze zbývajících lidí ve vesnici se o loutkářství zajímal.
Vznik stále většího počtu různých forem zábavy postupně zúžil postavení vodního loutkářství v moderním životě. V Ban Thach však stále žije mnoho lidí, kteří s vášní ctí tradice svých předků a vytrvale zachovávají a v mnoha různých formách „oživují“ loutkářství v moderním životě.
Přestože je umělci Phan Van Manhovi přes 60 let, ruce a oči jsou stále velmi ohebné a bystré. Kdykoli ho nějaký oddíl pozve k vystoupení, on a umělci z loutkového souboru Song Que se pilně připravují a přivážejí své mobilní vodní loutkářství na požadované místo.
Pan Manh řekl, že bratři v loutkovém souboru mají obvykle každý práci a snaží se uživit, ale když je pozvánka k vystoupení, všichni se shromáždí, aby přinesli vodní pavilony, loutky a zvuky, aby sloužili potřebám lidí na celém Jihu i Severu.
Dříve lidé chodili do vodního pavilonu dívat se na vodní loutky. Nyní nosí vodní loutky a vodní pavilony všude, kde jsou milovníci loutek. Pozvánky na vystoupení jsou někdy rychlé a jindy jen řídké. V prvních jarních měsících je pozvánek na vystoupení mnoho, ale jsou i chvíle, kdy za celý měsíc žádné pozvánky nedostane.
Nicméně na každém představení, kdy je svědkem nadšení studentů i návštěvníků, chápe, že vodní loutkářství má stále své kouzlo, a to je také motivací pro jeho soubor k dalšímu vystupování.
V obci Rach se kromě pevného vodního pavilonu u vesnického rybníka v současné době nacházejí 4 mobilní vodní pavilony, mini vodní pavilony postavené loutkovými soubory a samotnými obyvateli s touhou zachovat a připomenout svým potomkům tradiční kulturní hodnoty. Zároveň jsou připraveny sloužit turistům z celého světa, kteří se zajímají o poznávání a výzkum loutkářství.
Vesničané nezapomínají učit své děti technikám výroby a ovládání loutek. Mladá generace ve vesnici tak, i když přímo nehraje, může loutky v každé hře ovládat.
Loutkové divadlo Anh Duong pana Phan Van Triena je kreativní model, který kombinuje ekonomický rozvoj s loutkářstvím a cestovním ruchem s cílem propagovat tradiční umělecký obraz dané lokality.
Pan Trien uvedl, že se loutkářství a výrobě loutek učil od dětství. S láskou a oceněním tradičního umění si otevřel loutkářskou dílnu, která každoročně dodává na trh tisíce loutek všech různých velikostí a tvarů.
V posledních letech se vesnice Ban Thach stala oblíbeným turistickým cílem. S pochopením rozvoje a potřeb společnosti vytváří loutky nejen pro představení, ale také se stávají jedinečnými suvenýry prodchnutými duší vietnamského venkova, které turisté s radostí přijímají.
Doma navrhl a postavil miniaturní vodní pavilon, připravený k vystoupení pro návštěvníky. Podle tohoto modelu jeho dílna každý měsíc vítá asi 10 skupin návštěvníků. Díky tomu se mnoho jednotek obrací na loutkové kurýry, což pomáhá jeho dílně získat více pracovních míst a příjmů.
Od putovních představení vesnických loutkových souborů až po barevné loutky na památku, které doprovázejí turisty všude, je kulturní krása lokality a etnické skupiny stále více propagována a přitahuje pozornost komunity k práci na zachování a propagaci tohoto jedinečného umění.
Aby se zachovalo umění vodního loutkářství, investovala místní v roce 2023 do přestavby vodního loutkářského sálu Nam Chan s rozpočtem 200 milionů VND. Toto místo není jen místem pro aktivity a představení, ale také kulturním vrcholem, který přispívá k vytvoření atraktivního zážitkového prostoru pro turisty, kteří přijíždějí do vesnice Ban Thach.
Zapojení vodního loutkářství do turistických aktivit otevírá nový směr rozvoje, a to jak vytvářením více živobytí pro lidi, tak i hnací silou pro zachování a propagaci dlouholetých kulturních hodnot národa.
Podle VNAZdroj: https://baohaiphong.vn/giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-528986.html
Komentář (0)