Zachování důstojnosti ve vzdělávání: Základ 3 pilířů

Vzdělání nemůže být důstojné, pokud je nestabilita v jednom ze tří pilířů: rodina - škola - společnost.

Kdyby bylo vzdělání snadné, nebyl by potřeba specializovaný učitel.

Paní Chau Thi Minh Sam, ředitelka Vietnamsko-americké základní školy (VASS) v areálu Phan Xich Long v městské části Gia Dinh v Ho Či Minově Městě, má doposud, po 45 letech v oboru, mnoho nezapomenutelných vzpomínek ze své kariéry.

Výchova dítěte vyžaduje spolupráci komunity, včetně rodičů, rodiny, školy a společnosti.

FOTO: DAO NGOC THACH

Existuje mnoho smutných i šťastných příběhů o nápravě tvrdohlavých a vzpurných studentů. Mnoho dětí dojímá své rodiče k slzám a pláči: „Paní Samová, teď už nevím, jak mám své děti učit“... Paní Samová se svěřila, že kdyby vzdělání bylo jen snadné, kde by každý student byl poslušný, hodný a od začátku poslouchal učitele a byl laskavý k kamarádům, pak by nebylo potřeba oddaných učitelů. Jak se říká: „Když je to moc těžké, snadno se to zlomí“, „bambus namočený ve vodě se snadno ohne“, učitelé nejen učí matematiku a vietnamštinu, ale také musí trpělivě naslouchat a utěšovat studenty. Někdy jsou velmi přísní, někdy jsou milující a tolerantní. Když je to nutné, je disciplína stále potřebná, ale měla by být pozitivní a humánní.

Podle paní Samové je třeba respekt ve vzdělávání budovat v první řadě ve školním prostředí. Učitelé musí být lidé, kteří rozumí fyzické kondici a psychologii každého žáka, zejména těch v pubertě na druhém stupni základní školy.

Síla synergie

Studenti mají dnes přístup ke globálním znalostem na dosah ruky. Vědí toho hodně, rozumí mnohým věcem a dokonce dokáží obratně aplikovat moderní aplikace, které my dospělí někdy považujeme za matoucí. Spolu s těmito znalostmi je však obrovská mezera: životní dovednosti, pozorovací dovednosti, spolupráce, sdílení a empatie k ostatním.

Když dítě vyroste a stane se vzdělaným člověkem, který ví, jak se chovat civilizovaně, je to výsledek třínohé stoličky: rodiny, školy a společnosti. Rodina poskytuje morální základ, škola pěstuje znalosti a osobnost, společnost vytváří právní prostředí a standardy. Bez jednoho z těchto tří pilířů se lidé mohou snadno stát deviantními.

Rodina je první kolébkou osobnosti. Každé jídlo, každé slovo, každý čin rodičů jsou pro děti živou lekcí. Rodiče musí umět milovat, ale také umět vychovávat. Milovat děti neznamená chránit, dělat věci za ně, ale vytvářet jim podmínky, aby mohly prožívat, klopýtnout a postavit se po neúspěchu. Rodiče musí své děti učit od maličkostí: umět zdvořile pozdravit, umět poděkovat, prominout, respektovat starší a ustupovat mladším sourozencům. Tyto zdánlivě malé věci jsou prvními cihlami, které budují osobnost.

Škola je druhým prostředím, kde jsou děti vybaveny znalostmi a systematicky formují svou osobnost. Škola neučí jen slovům, ale také lidem. Učitelé nejen předávají znalosti, ale musí být živoucími příklady osobnosti, zodpovědnosti, poctivosti a lásky. Když studenti vidí příkladné chování svých učitelů, přirozeně se od nich budou učit.

Společnost je zdí, která chrání a udržuje dobré hodnoty. Civilizovaná společnost musí mít jasný právní systém, dostatečně silný, aby odradil od protiprávního jednání. Kromě toho musí organizace, odbory a média spojit ruce, aby vytvořily zdravé prostředí, podpořily dobré skutky a odsuzovaly zlo. Když studenti porušují disciplínu, společnost potřebuje přísný, ale také vzdělávací mechanismus, který jim pomůže uvědomit si jejich chyby a napravit je.

Rodina sama o sobě nemůže uživit všechno. Škola sama o sobě nestačí. Společnost sama o sobě nemůže. Udržitelnost lze vytvořit pouze tehdy, když se všechny tři pilíře spojí a budou pracovat na společném cíli – vychovat mladou generaci, která umí žít s morálkou, znalostmi a právem.

Pan Huynh Thanh Phu
(ředitel střední školy Bui Thi Xuan, Ben Thanh Ward, Ho Či Minovo Město)

„Nejde o to, že by pedagogové nemuseli dále studovat. Nejenže se musí neustále vzdělávat, aby si zlepšili odbornost, ale i učitelé se musí učit, potřebují být školeni a koučováni v pedagogických dovednostech, v řešení situací, ve školní psychologii...“, řekla paní Samová. Zároveň zdůraznila, že učitelé musí být lidé, kteří se ve vzdělávacím prostředí chovají kulturně, musí naslouchat studentům, respektovat je, nevnucovat se a používat autoritu „Jsem učitel, takže mám právo studentům říkat cokoli“. Dobrý učitel musí studenty přimět, aby se mu podřizovali, ne aby se ho báli, ale aby v nich pouze vyvolával odpor.

Podle paní Samové je pro budování důstojnosti ve vzdělávání, pro doprovázení a výchovu studentů k dobrým lidem nezastupitelná role rodiny. Rodiče jsou se svými dětmi většinu dne a učí je od útlého věku. Pokud je rodiče doprovázejí, jejich děti budou mít základ, odrazový můstek pro rozvoj.

„Kdysi jsem měla velmi zlobivého studenta, který se odmítal učit a miloval přestávky. Po mnoha porušeních jsem mu řekla, že pokud to udělá znovu, nebude smět na přestávku, ale místo toho si bude číst knihy. Samozřejmě jsem o této formě kázeňského řízení musela informovat i jeho rodinu, aby věděli a spolupracovali. Student zpočátku odmítal, ale postupně si uvědomil, že odpor není účinný, a tak se usilovně snažil číst knihy, aby mu byla kázeň brzy zrušena,“ řekla paní Samová.

KLÍČOVÉ SLOVO JE RESPEKT

Podle pana Hoang Ha, ředitele a spoluzakladatele Centra pro podporu a poradenství v integraci Hanamiki (HCMC), se pilíře – rodina – škola – společnost – musí spojit, aby ve vzdělávání budovaly důstojnost.

Rodina – první místo, kde se dítě vzdělává, místo, kde dítě tráví nejvíce času – utváří základy osobnosti žáka. Mnoho rodičů má mentalitu „spoléhat se na učitele ve všem“, posílat své děti do školy znamená nechat to na škole a považovat vzdělávání svých dětí pouze za úkol školy. Pan Hoang Ha se zamýšlel: „Pokud nejsou děti doma důkladně vzdělávány, existují chvíle, kdy rodiče mluví urážlivě k ostatním, urážejí učitele před svými dětmi, mohou si zachovat důstojnost vzdělávání?“

Vzdělávací prostředí vyžaduje vzájemný respekt

Foto: TN vytvořeno pomocí umělé inteligence

Podle pana Hoang Ha se školy v současnosti zaměřují na vzdělávání a zvyšování povědomí o dětské psychologii, od studentů až po učitele a pedagogy. Subjekty, které by se však měly účastnit výuky a aktivit, aby pochopily psychologii této věkové skupiny, jsou také rodiče studentů. Protože pokud psychologii této věkové skupiny nerozumíte, bude obtížné své děti správně pochopit, soucítit s nimi, napravovat je a vychovávat.

Z pohledu školy je podle pana Hoang Ha vzájemný respekt a respekt ke studentům důležitý. Pokud se učitelé budou stále hádat, kolegové se budou nesprávně oslovovat a studenti to budou slyšet, bude ve vzdělávání stále existovat důstojnost? Kromě toho musí být učitelé spravedliví, příkladní, ne zaujatí, respektovat studenty, vzdělávat s láskou a humánní disciplínou.

„Školy si také musí vypracovat jasné postupy pro řešení situací, jako je školní násilí, aby chránily jak studenty, tak učitele. Zároveň se zaměřit na emoční výchovu, životní dovednosti, učit děti vděčnosti, empatii... Toto je považováno za „vakcínu“ k prevenci školního násilí a budování důstojnosti ve vzdělávání,“ řekl pan Hoang Ha.

Ze sociálního hlediska je podle tohoto experta potřeba právní koridor na ochranu učitelů.

Le Nguyen Thanh Duy, žák 12. ročníku angličtiny na Střední škole pro nadané děti (Národní univerzita v Ho Či Minově městě), uvedl, že v každé době je tradice respektování učitelů vždy prosazována. Pro studenty je přirozené být ke svým učitelům zdvořilí a uctívat je.

Duy se podělil: „Klíčovým slovem je zde respekt. V rodině, pokud se rodiče nerespektují navzájem, nerespektují své děti, učitele, vzdělání; rodiče vždy používají hrubá slova, když mluví o pedagogech, je velmi pravděpodobné, že to ovlivní perspektivu jejich dětí. Zároveň v dnešním vzdělávacím prostředí, pokud učitelé pouze předávají znalosti, poskytují informace, ale ignorují faktor naslouchání studentům, ignorují respekt k jejich hlasům, ignorují, aby studenti mohli diskutovat o svém myšlení a komunikovat s učiteli z pozice objevování, pak to není to, co studenti chtějí.“

Duy řekl: „Učitel, který skutečně inspiruje studenty, není jen průvodcem, který je vede k samostatnému učení, ale také člověkem, který studentům rozumí, pěstuje v nich lásku k učení, objevování, porozumění, povzbuzuje je ke kritickému myšlení a životu s aspiracemi...“

Zdroj: https://thanhnien.vn/giu-su-ton-nghiem-trong-giao-duc-nen-tang-tu-3-tru-cot-185250924174323661.htm