Kulturní prostor na festivalu Bum Voc Nam laoského lidu

... „Rýže na polích shořela k smrti

Šneci na poli uschli

Jam v lese i v zemi také usychá.

Je sucho, žádná voda na suché nohy

Prosím, Bože, ať prší

Kéž by vítr a déšť byly příznivé,

Prosím, dejte vodu rýžovým polím a rýžovým polím

Nechť nemoc a epidemie padnou do ohně, padnou do země a odtečou po proudu.

Prosím Bože, prosím Bože…

Chraňte buvoly, prasata, kuřata a kachny před nemocemi

Chraňte vesničany, od starších lidí až po děti, před nemocemi.

Vždy buďte zdraví.

Dům plný rýže,

Ohradu naplnili buvoli, krávy, prasata, slepice…“

Zpěvem oběti od šamana pana Lo Van Paua (83 let) byl zahájen festival Bun Voc Nam v obci Na Tam, okres Tam Duong, provincie Lai Chau .

Bum Voc Nam, v pravém slova smyslu modlitby, je Vodní festival Laoů – festival plný kulturních barev, přesvědčení a charakteristik v životě laoské etnické komunity. Zachování identity není patrné jen v každodenním životě, ale také ve vědomí lidí. Ačkoli se ekonomický a duchovní život Laoů v Lai Chau stále více rozvíjí, stále si zachovávají koncept z dob návratu jejich předků k vodě – původu života. Déšť způsobuje, že všechno vzkvétá, bohové chrání vesnici. A modlení se za déšť se stává podvědomím každého člověka a stává se důležitým společenským svátkem roku pro Laoy.

Lidé z kmene Lu se během festivalu účastní stříkání vody, aby se modlili za štěstí.

Laoské obyvatelstvo se v Lai Chau usadilo již dlouhou dobu a má komunitní životní styl a silnou solidaritu. Před organizací festivalu se setkaly významné osobnosti z obce, které jim přidělily úkoly, pověřily každou rodinu přípravou obětin a vybraly lidi s odpovídajícími morálními kvalitami, aby se zúčastnili rituálů festivalu. Den obřadu je příznivý den, který si šaman předem vybral.

Naštěstí jsme se v roce 2023 zúčastnili festivalu Bum Voc Nam a byli jsme pohlceni dominantními indigovými a stříbrobílými barvami tradičních krojů Laosanů s jemnými a jedinečnými brokátovými vzory.

Festival začíná slavnostním rituálem uctívání bohů. Laoská bohoslužebná chatrč se nazývá „Phi Ban“. Obětiny zahrnují: koláč Chung, prase, kuře, víno, čaj, lepkavou rýži, cukrovou třtinu... Slova uctívání vyjadřují myšlenky lidí, kteří se modlí k bohům nebes a země, aby jim požehnali rokem dobré úrody. Toto je typické přání horských obyvatel, kteří pěstují mokrou rýži.

Na severozápadě země má thajská etnická skupina také Festival cákání vody (Then Kin Pang), ale kultura každé etnické skupiny má svá vlastní jedinečná rysy. Oba festivaly se liší jak způsobem obřadu, tak i organizací festivalu. Způsob života komunity určuje rozdíly v každém festivalu cákání vody.

Laoská etnická skupina Bum Voc Nam má jedinečný rituál, kdy si pro uctívání sochy Buddhy prosí o dešťovou vodu. Skupina lidí, kteří prosí o dešťovou vodu, se skládá z 80 mladých mužů a žen, kteří splňují standardy morálních kvalit a obratnosti a byli předem vybráni ze svých rodin. Všichni nosí úhledné tradiční kroje.

Dívky nosí indigové šátky na hlavu zdobené brokátem a dekorativními doplňky. Dívky také dovedně připínají čerstvou květinu, aby zdůraznily své úsměvy svými tradičně načerněnými zuby. Celý kostým, včetně sukně, košile a ručně vyrobeného tradičního šátku, je také chloubou každé dospělé laoské dívky.

Chlapci měli na sobě jednoduché indigové oblečení a hlavy si zabalili do bílých šátků zdobených vzory. Skupina se za zvuku bubnů a gongů vydala prosit o dešťovou vodu a zašla ke každé rodině (předem vybrané) s prosbou, aby otevřela bránu a požádala o vodu.

Skupina zazpívala lidovou píseň „Otevři bránu, požádej o vodu“, která představila jedinečnou hudbu a nástroje Laosu. Vysoký ženský hlas a vřelý mužský hlas se spojily s hudbou a vytvořily tak jedinečný hudební prostor. Hostitel odpověděl a vedl skupinu k nošení dýmek pro vodu.

Cestou do festivalového prostoru průvod pokračoval za zvuku bubnů, gongů, zvuku tlučení do bambusových táců, trhání bambusových proužků a suchých palmových listů... Podle simulace řemeslníků je tento zvuk při chůzi a tlučení vyjadřující zvuk hromu, zvuk padajícího deště, někdy velkých i malých kapek, někdy dunění, někdy bubnování...

Díky této scéně jsme se ponořili do jedinečného nehmotného kulturního prostoru Laosu. Tyto tradiční rituály nejsou jen duchovní, ale jsou také akty s významem pro plodnost.

Na cestě, kudy procházel průvod hledající vodu, stáli vesničané po obou stranách, cákali vodu na průvod a přáli si navzájem hodně zdraví, štěstí a bohatství. Tváře všech byly šťastné, jako vrozená důstojnost národa.

Obřad modlitby za déšť provádí šaman v malé chatrči postavené u potoka. Vesničané přinášejí šamanovi květiny, vonné tyčinky a dary, aby provedl obřad obětování kadidla. Modlitba vyjadřuje přání vesničanů, aby byl rok bez přírodních katastrof a epidemií, aby lidé byli zdraví, aby se dařilo hospodářským zvířatům a drůbeži a aby se rýži a kukuřici dařilo. Když šaman dá svolení, skupina přinese do chatrče květiny a vodu. Dvakrát obětují květiny, poté je jednou zalijí a takto se pokračuje, dokud všechny květiny nezmizí.

Obřad omývání sochy Buddhy provádí šaman pečlivě s přáním očistit svět od prachu uplynulého roku a pomodlit se za nové věci pro nový rok.

Nejočekávanější částí festivalu jsou zábavné aktivity. Uprostřed potoka se vysazují banánovníky – symbolizující rostoucí a vzkvétající plodiny. Chlapci a dívky z vesnic spěchají k potoku, aby cákali vodu a modlili se za déšť. V čistém potoce již není žádný rozdíl ve věku, bohatství či chudobě, mužství či ženě. Mají jen jednu společnou myšlenku: kdo více cáká, bude mít více štěstí. Ve vzdušné atmosféře trysky vody tryskají vzhůru, přetékají, jsou bílé, ruce mávají, celý prostor je naplněn solidaritou, oddaností, přátelstvím a radostnými úsměvy Laosanů. Ponořeni do této atmosféry si ještě více vážíme jedinečné kultury našeho lidu.

Během festivalu se koná mnoho zábavných aktivit

Festival Bun Voc Nam je rozšířen o tradiční lidové hry demonstrující sílu hor a lesů, jako je přetahování lanem, strkání holí a dívky zpívají a tančí své etnické tance. Ceny byly uděleny a sliby o dalším festivalu stále zní. Všichni odcházejí s nostalgií, i když mají promočené oblečení, jdou ven sledovat představení, hrají hry, osušují se a nadále jsou stříkáni vodou... ale dojem z Bum Voc Nam zůstává, spolu s pečetí národa, který miluje tradiční kulturu a vždy se věnuje zachování a uchovávání jedinečných kulturních rysů laoského lidu.

Zdroj