Vietnamské meče ve sbírce ruského cara.

Kdo by si pomyslel, že během období Le Trung Hung v severním Vietnamu existoval průmysl výroby mečů tak proslulý, že se ruský car Petr Veliký dokonce velmi snažil je sbírat? Dokonce i lidé z Nizozemské východoindické společnosti kupovali vietnamské meče jako dárky pro admirála Cornelise Trompa.

Až doposud jsme si období Le Trung Hung prostřednictvím historických dokumentů představovali pouze jako dobu nepřetržité občanské války mezi pány Trinh a Nguyen (známými také jako Dang Ngoai a Dang Trong), spolu s obchodem s evropskými zeměmi, Japonskem a Čínou a problémy, jako jsou vzbouřenci, epidemie a neúrody způsobující utrpení lidu... Takže nedávno, když mi Dong Nguyen, badatel specializující se na starověké zbraně, poslal dva odkazy spolu s překlady o mečích z období Le Trung Hung, které se nacházely ve sbírkách cara Petra Velikého (Rusko) a admirála Cornelise Trompa v Nizozemsku, upřímně jsem si připadal, jako bych sen.

Meče z dynastie Le ve sbírce cara Petra Velikého

V článku s názvem „Vietnamský meč ve sbírce Petra Velikého“ od Vladimira A. Vetyukova, který je publikován ve sbírce Prezidentské knihovny (svazek 9 ). Éra Petra Velikého skrze studia současných badatelů, strana 225 , je v angličtině uvedeno následující shrnutí: „ Tento článek je věnován představení vzácného vietnamského meče, vyrobeného v 17. století, který se v současnosti nachází ve sbírce Kremelského muzea v Moskvě. Na počátku 18. století byl tento meč uložen v Preobraženském paláci a mohl být součástí sbírky zbraní cara Petra Velikého .“

Meč z dynastie Le ze sbírky admirála Cornelise Trompa, nyní vystavený v Národním muzeu Rijksmuseum v Amsterdamu v Nizozemsku.

Druhý článek s názvem „Meč ze stojanu na zbraně Cornelise Trompa“ v Národním muzeu Rijks v Amsterdamu v Nizozemsku uvádí: „ Toto je sada zbraní zakoupená lidmi z Nizozemské východoindické společnosti a přivezená zpět do Nizozemska jako dar admirálu Cornelisi Trompovi,“ a podrobně ji popisuje: „Meč (sabel) má dřevěné pouzdro s malým nožem uvnitř. Jílec je pokryt rejnočí kůží, omotanou zeleným hedvábím; hlavice je vyrobena z rohoviny. Kovová objímka (část připevněná k horní části záštity - tsuba) je zdobena vzorem běžně dostupným v severním Vietnamu a její rozšířený tvar směrem k záštitě/tsubě je také charakteristický pro tento region. Záštita/tsuba má tvar květu chryzantémy. Čepel je vyrobena z kalené oceli.“

Chryzantémy na předpažbí meče cara Petra Velikého.

Foto: ARCHIV VU KIM LOC

Druhý článek uvádí, že výše zmíněné meče a zbraně podobné holí se na první pohled jeví jako japonské. „Při bližším zkoumání však odhalují detaily, které se liší od japonských modelů. To je nejvíce patrné na výzdobě fuči – ozdobných kroužků připevněných mezi jílcem (tsuka) a předpažbím (tsuba). Tento ozdobný vzor je charakteristický pro indočínské motivy,“ upozorňuje autor článku.

Autor také poukazuje na další charakteristiku, která by mohla být použita k vysledování původu zbraně: „V 70. letech 20. století byly tyto meče rozebrány a bylo zjištěno, že některé čepele měly v tahu otvory, zatímco jiné ne. To je také běžná charakteristika čepelí pocházejících ze zemí jihovýchodní Asie, zatímco japonské meče mají v tahu vždy otvory.“ Autor vysvětluje, že meč pravděpodobně ukoval japonský kovář, který se usadil ve Vietnamu, a poté, co se Japonsko ve 30. letech 17. století uzavřelo před světem , ztratil kontakt se svými kolegy doma. „Následující generace kovářů pokračovaly ve výrobě zbraní, jejichž základ sice stále nesl japonský styl, ale postupně do něj začleňovaly i jedinečné vlastnosti nebo silné vietnamské vlivy,“ píše autor.

SYMBOLY VIETNAMSKÉ KRÁLOVSKÉ PÁNSTVÍ NA ZBRANĚCH

Na základě obsahu a vyobrazení mečů ve dvou výše zmíněných článcích a jejich porovnání se slavnými japonskými meči jsem si všiml rozdílů, které potvrzují analýzu Rijksmusea. Konkrétně dekorativní vzory, zejména na záštitě/tsubě (štítu), vietnamského meče obsahují květ chryzantémy, zatímco japonský meč má jiný design. Dále jsou pozoruhodné vzory na jílci mečů ze sbírky. Kromě motivu chryzantém na rukavicích se na zbraních cara Petra Velikého objevuje také vzor chryzantémové révy, velmi charakteristický pro období Le Trung Hung ve Vietnamu. Dále jsem se dozvěděl, že někteří sběratelé starožitností v naší zemi získali bronzové jílce mečů (železné čepele chybí) hustě ryté motivy chryzantém ve stylu dynastie Le.

Chryzantémové dekorace na mečích z dynastie Le, které sbíraly vysoce postavené osobnosti, jako byli císaři a generálové v Evropě, spolu s objevem meče intarzovaného třemi kovy z dynastie Tran v císařské citadele Thang Long, zdobeného motivy chryzantém a slunce, a thajským mečem A krále Gia Longa (ve Francouzském vojenském muzeu v Paříži), rovněž s motivy slunce a chryzantém, tedy hovoří o symbolu vietnamské královské moci, který se projevoval v průběhu dynastií. Obzvláště pozoruhodný je objev meče v císařské citadele, jehož ocelová čepel zůstala z velké části neporušená a vykazovala jen malou oxidaci, což naznačuje, že během dynastie Tran existovaly techniky výroby oceli. To může také zodpovědět hypotézu Rijksmusea, že meče vyráběli japonští osadníci ve Vietnamu.

Tento objev samozřejmě poskytuje základ pro další výzkum a objasnění technik používaných při výrobě mečů a zbraní v historii Vietnamu v boji proti zahraničním útočníkům. Ukázkovým příkladem je Ho Nguyen Truong, známý svými technikami výroby děl, kterého zajala dynastie Ming a donutila ho pracovat na Ministerstvu veřejných prací, aby vyráběl děla, která Mingové nazývali „božskou zbraní ohně“.

Zdroj: https://thanhnien.vn/kiem-viet-nam-trong-bo-suu-tap-cua-sa-hoang-nga-185250804225914902.htm