Zelený Muong Bang | Elektronické noviny Lao Cai

Ale když auto přejelo strmé horské průsmyky a dosáhlo Muong Bangu, zdálo se, že se všechno uklidnilo, horko okamžitě zmizelo. Proto jsou Thajci a H'Mongové vždy hrdí na svou vlast s bohatými lesními oblastmi, mnoha přírodními skalními oblastmi s vrstvami silnými stovky metrů a mimořádně jedinečnou domorodou kulturou...

Vesnice Phai Tung, obec Muong Bang, známé místo komunitní turistiky .

Vrcholem lokality je zachování kulturní identity, kuchyně a tradičních povolání etnických skupin žijících společně v oblasti. Díky chladnému podnebí, majestátní a nedotčené přírodě se starobylými borovými lesy, místům pro lov v oblacích a mnoha folklórním festivalům, kde se konají jedinečné lidové písně a tance, se návštěvníci Muong Bang chtějí vracet.

Nechte horkou půdu "rozkvést"

Obec Muong Bang má 3/4 své přírodní plochy tvořené kopci a vysokými horami se strmými svahy, 1 km od centra okresu Tua Chua. Obec je hustě osídlená, s celkem 1 157 domácnostmi, 5 911 obyvateli, šesti etnickými skupinami: Kinh (0,6 %); Thajci (25,2 %); H'Mongové (65,1 %); Kho Mu (8,5 %); E De (0,3 %) a 0,08 % dalších etnických skupin žijících ve 13 vesnicích, včetně 10 horských vesnic a 3 nížinných vesnic.

Poetickým obrazem Muong Bangu, který se šíří po celou minulost, jsou klikaté, třpytivé květinové cesty vedoucí do vesnic. Při této příležitosti jsou květy bauhinie, květy bauhinie a další květiny jen roztroušené, tečkované na větvích, ale mírumilovná krása země je stále nedotčená a přitažlivá.

Mezivesniční silnice se právě dokončuje, což lidi ještě více nadchlo. Je to známka odhodlání a solidarity směřovat k civilizaci a rozvoji. Zástupci obce uvedli, že všechny domácnosti spojené s touto silnicí dobrovolně darovaly pozemky, aby mohl být společný projekt obce a obce dokončen co nejdříve a co nejkrásněji, aby přinesl pohodlí lidem a přivítal návštěvníky.

V posledních letech obec Muong Bang identifikovala komunitní cestovní ruch jako potenciální směr rozvoje a vybrala řadu nížinných vesnic a osad, jako jsou Phai Tung a Tien Phong, k vybudování modelů kulturních vesnic s cílem vytvořit atraktivitu a lépe sloužit turistům.

Spolu se zavedením modelu ubytování v soukromí, které uspokojuje stravovací a odpočinkové potřeby domácích i zahraničních turistů, mnoho domácností proaktivně modernizovalo a renovovalo své domy na kůlech tak, aby splňovaly potřeby turistů a zároveň zachovaly tradiční kulturní identitu jejich obyvatel. Ve dvou výše zmíněných vesnicích tvoří thajská etnická skupina vysoký podíl. Turisté zde budou moci prozkoumat a zažít skutečný život a produkci thajského lidu, přímo se podílet na přípravě jídla, kulturních a uměleckých výměnách a vychutnat si místní kuchyni...

Ve vesnici Phai Tung provozují ubytování čtyři domácnosti: Lo Van Giot (ubytování v soukromí Phuong Dong), Mao Van Bon (ubytování v soukromí Bang An), Dieu Chinh Thuy (ubytování v soukromí Quoc Khanh) a Lo Van Quyen (ubytování v soukromí Quyen Choi). Postupně jsme se v jednotlivých ubytovacích zařízeních zastavili a pocítili jsme prostornost domů, sociální zařízení a také investice do okrasných rostlin a tradičních předmětů v životě lidí. Přestože jsou v provozu krátkou dobu, ubytovací zařízení přivítala mnoho skupin hostů, kteří byli spokojeni s vzdušným, svěžím prostorem a bohatou kuchyní.

Po odchodu z Phai Tung jsme se vydali spolu s vedením obce do vesnice Sung Un – hlavního místa setkávání kmene H'Mong, které je zároveň místem jejich hrdosti, protože zde působí slavní umělci hrající na panví pistu ze severozápadu. Z prudké a strmé cesty vedoucí přes vesnici jsme slyšeli procítěnou a ozvěnou znějící melodii panví pistuly. Když jsme se místních ptali, všichni ukazovali na dům, z něhož se ve vzduchu vznášel obláček kouře. V dálce jsme viděli siluetu ženy z kmene H'Mong, která pod teplým slunečním světlem pilně vyšívala zářivě zelené a červené vzory. To je dům mladé umělkyně Chang A Vang (narozené v roce 1985).

Když zval hosty do domu, chlubil se: „Znám tolik písní Khen, že je ani nespočtu, ani je všechny zahraji.“ Jeho otec – pan Chang A Phong – je také výrobcem Khenu a jeho mladší bratr Chang A Chu (narozený v roce 2001) pokračuje v rodinné tradici. Řekl, že s výrobou Khenu začal, když mu bylo 10 let. Vyráběl Khen a zároveň na něj hrál. Když byl smutný, hrál smutné melodie, když byl šťastný, hrál veselé melodie, a když se ve vesnici konal obřad, přinesl Khen, aby hrál. V dnešní době už mnoho lidí neví, jak Khen vyrábět, a ještě méně lidí umí hrát písně spojené s rituály a vírou.

Mongská flétna je jedinečná svým tvarem, strukturou a rezonancí. Každá mongská flétna má obvykle 6 trubic vyrobených z určitého druhu bambusu, které jsou upevněny na vydlabané tykvi ze dřeva po mu, spojené pryskyřicí a kůrou divoké broskve. Nejdůležitějším detailem je „rákos“ vyrobený z bronzu, který dokážou ostře a přesně vytvořit jen ti nejzkušenější řemeslníci, aby zvuk flétny byl co nejlepší.

Každá fáze výroby Khenu je ručně vyráběna, neexistuje žádný společný standard. Řemeslníci měří ručně, dívají se očima a ohmatávají. Mít uspokojivý Khen, umět správně hrát lidové písně Hmongů, vyžaduje obratnost, trpělivost, zkušenosti a talent. Kamkoli jdou, muži Hmongů si svůj Khen vždy nosí s sebou. Khen se také objevuje během Tetu, kdy přichází jaro a po horách a lesích kvetou meruňky, švestky a květy bauhinie.

„Chlapec, který dobře hraje na flétnu a dobře tančí, bude mít mnoho dívek, které ho budou mít rády,“ mrkl Chang A Vang šibalsky na hosta. V té době jeho žena, Thao Thi Chu, seděla u kuchyně a vyšívala. Z kuchyně se otevíral výhled na rozlehlý prostor. Na jedné straně rýže zezelenala. Na druhé straně se z polí, která právě byla spálena, stále kouřil kouř. Den za dnem, sezóna za sezónou, v míru a naději.

Chang A Vang se s radostí chlubil, že ve svém volném čase každý měsíc vyrobí 6–7 panových píšťal, z nichž každá má hodnotu několika milionů dongů, některé speciální stojí víc, a mnohokrát je prodává až do Sin Ho (Lai Chau).

Byl hrdý na to, že na tom odlehlém místě žily domácnosti se sedmi muži, kteří všichni znali jeho panovu flétnu. Kousek od Vangova domu nosil jeho mladší bratr Čang A Ču vodu z potoka k domu. V každém období sucha lidé tvrdě pracovali a byli trpěliví…

Potřeba rozvíjet větší rozmanitost

Každá etnická skupina v obci Muong Bang má svou vlastní kulturní identitu. Nejtypičtější z nich je kulturní identita etnické skupiny H'Mong s každoročním jarním festivalem, festivalem bojů s kozami, zachováním tradičních řemesel (kovářství, výroba flétn, vyšívání...); lidovými písněmi a tanci etnik Bílí Thajci a Khmu a obrovským pokladem lidových znalostí, včetně: psaní, lidových léčiv, slavných horských produktů (víno Mong Pe, skalní koza, podpaží prase, černé kuře, fialové taro, fazole dračí krve...).

Povědomí všech úrovní, sektorů a místních obyvatel o rozvoji komunitní turistiky spojené s novou výstavbou na venkově se stále více zvyšuje. Model ubytování v soukromí však stále funguje spontánně, často nesplňuje požadavky turistů a není přátelský a v souladu s okolní krajinou.

Pro rozvoj modelu komunitního cestovního ruchu spojeného s historickými a kulturními prvky je nutné zajistit účast čtyř subjektů: lidí (přímo vytvářejících produkty, organizujících služby zákazníkům...), odborníků (konzultací k modelům, orientace na produkty, trhů, školení...), státu (řízení kvality, rozsahu, kapitálové podpory, bezpečnosti...) a spolupráce cestovních kanceláří (investice, spravedlivé rozdělení zisku...).

Podle odborníků musí potenciální lokality, jako je obec Muong Bang, které chtějí vybudovat rozvíjející se model komunitního cestovního ruchu, zachovat původní, nedotčenou a autentickou domorodou kulturu, protože to je základní hodnota komunity.

Skutečné průzkumy ukazují, že aby místní obyvatelé přilákali turisty k účasti na komunitní turistice, musí si zachovat tradiční místní životní styl, jako jsou zemědělské tradice, rozvíjet řemesla, zachovávat krásu výměny zemědělských a živočišných produktů atd.

V obtížných podmínkách, pokud musí komunitní cestovní ruch využívat vlastních zařízení, musí mít vláda politiku na podporu půjček, poskytování odborného vzdělávání, organizování propagačních programů, tvorbu produktů...

Dá se říci, že v poslední době se model komunitní turistiky v obci Muong Bang v okrese Tua Chua pozitivně rozvíjí, což vede ke změně investic a využití cestovního ruchu správným směrem. Když byla zavedena politika organizování zájezdů komunitní turistiky, místní lidé projevili velký zájem a potvrdili svou podporu investicím do rozvoje komunitní turistiky v jejich lokalitě.

Většina lidí je ochotna nechat turisty bydlet ve svých domovech. Nejenže je to ekonomicky výhodné, ale nejdůležitější je, že aktivity komunitního cestovního ruchu pomohly lidem skutečně pochopit a ocenit kulturní identitu jejich vlastní komunity, protože to je kapitál pro rozvoj cestovního ruchu.

Zdroj: https://baolaocai.vn/ngat-xanh-muong-bang-post385678.html