Nový den na Chu Dang Ya

Každé roční období, kdy rozkvétají divoké slunečnice, probouzí země Chu Dang Ya (obec Bien Ho, provincie Gia Lai) kroky cestovatelů a zve je, aby přišli a pocítili dech velkého lesa. Podle geologů sopka Chu Dang Ya vybuchla před miliony let a zanechala po sobě vrstvu úrodné čedičové půdy, ideální pro zemědělské pěstování.

Příběhy o zemi a lidech

Od října do března lidé v okolí hory pěstují batáty, dýně a voskovou kukuřici. Sopečná půda je úrodná a dobře zadržuje vodu, ale pokud není řádně obdělávána, je také náchylná k erozi. Lidé zde proto mají svá vlastní pravidla: žádná hluboká orba, žádné vypalování a po každé sklizni nechat půdu „odpočívat“.

Lidé žijící v okolí Chu Dang Ya nenazývají tuto zemi „vulkanickou zemí“, ale jednoduše „rudou zemí“. Pan Ro Mah H’Binh z vesnice Ia Gri řekl: „Tato země je v období sucha vyprahlá, ale když prší, daří se jí dobře jakákoli plodina. Batáty jsou velmi sladké, dýně mají mnoho velkých plodů. Ale musíte vědět, jak půdu chránit, nebýt příliš chamtiví a nesázet nepřetržitě. Starší nás učili, že i země potřebuje odpočinek…“

Období sucha v Centrální vysočině je dlouhé, slunce je ostré, horký vítr fouká silně, což způsobuje praskání půdy a nedostatek vody pro plodiny. V období dešťů dochází k sesuvům půdy, silnice jsou odříznuty. Přestože je život těžký, lidé z Chu Dang Ya se stále drží půdy a vesnice. „Byl rok, kdy byla celá úroda brambor ztracena, ale i tak jsme je znovu zasadili. Protože je to země našich předků, kde jsme se narodili a vyrůstali,“ řekl pan Ro Mah H'Binh.

Dnes si lidé v okolí hory zachovávají mnoho starých tradic. Dřevěné domy na kůlech mají střechy z vlnitého plechu nebo doškové střechy a kamna na dřevo jsou vždycky brzy ráno rozžhavená do ruda. Zvuk gongů se neozývají každý den, ale na vesnických slavnostech, svatbách nebo oslavách nové rýže se celá vesnice shromažďuje na úpatí hory kolem džbánů rýžového vína, takže zvuk gongů se rozléhá po horách a lesích.

O školních prázdninách děti z vesnice často doprovázejí své rodiče na pole a nesou rýžové kuličky, sůl, pepř a malý košík. Učí se nejen sázet stromy, ale také pozorovat počasí, rozpoznat dobrou půdu a zabránit tomu, aby pole byla neúrodná. Jednou týdně se na úpatí hory koná trh.

Paní Ro Lan H'Mi, žena kmene Jrai, s jemným úsměvem stála na trhu vedle sporáku na pečené batáty a otočila várku batátů. S hrdostí prohlásila: „Fialové batáty Chu Dang Ya jsou nejsladší v horách. Nikde jinde se s nimi nic nevyrovná.“ Toto tvrzení není jen reklama, ale přesvědčení, které se pěstuje po mnoho sezón. Batáty, pěstované na červené čedičové půdě, jsou pevné, sladké a voňavé. Právě tato zvláštní vlastnost proměnila fialové batáty Chu Dang Ya ve „speciální produkt“, takže si je obchodníci často objednávají, když jsou pole ještě zelená.

Těším se na změny

Džrajové považují horu Ču Dang Ja za posvátné místo. Děti se učí, aby při výstupu na horu nekřičely, nesbíraly bez rozdílu divoké slunečnice a nespaly na vrcholu hory.

Výstup na vrchol Chu Dang Ya brzy ráno je pravděpodobně nezapomenutelným zážitkem pro každého turistu, který sem zavítá. Cesta na horu není příliš náročná, vede přes bramborová pole, květinové keře a místy i kluzké červené nezpevněné cesty. Na vrcholu je vítr silnější, odtud je vidět celá oblast Chu Pah se zelenými kávovými poli, vybledlými plechovými střechami a klikatými cestami. Každý rok v listopadu, kdy kvetou divoké slunečnice, se Chu Dang Ya stává atraktivním cílem turistů.

Místopředsedkyně provinčního lidového výboru Gia Lai Nguyen Thi Thanh Lich uvedla, že listopad je dobou, kdy si příroda obléká nový kabát. Aby se Gia Lai lépe zviditelnila u turistů z celého světa, pověřila provincie Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu vedením programu a podrobného scénáře festivalu divokých slunečnic se zaměřením na představení produktů OCOP a místních specialit s cílem přilákat turisty.

V této době se červené nezpevněné cesty vinoucí se kolem hor objevily s jasně žlutými květy pod horským sluncem a vytvořily živý a barevný obraz. Místní samospráva vybudovala samostatné turistické stezky, umístila značení, zorganizovala dobrovolnické týmy pro sběr odpadků, vybudovala projekt rozvoje komunitního turismu , podpořila odbornou přípravu, propojila meziregionální zájezdy... na podporu cestovního ruchu. Paní Nguyen Thi Mai, průvodkyně v Pleiku, se podělila o to, že turisté sem nejezdí jen proto, aby viděli květiny, ale také aby pocítili klid, jednoduchost a upřímnost lidí. Mohou jíst lepkavou rýži, pít rýžové víno a poslouchat příběhy o sopkách a životech kmene Jrai.

Přestože se v Chu Dang Ya postupně probouzí potenciál pro komunitní cestovní ruch, cesta k rozvoji stále čelí mnoha obtížím. Některé domácnosti odvážně otevřely ubytování v soukromí, kde prodávají speciality, jako jsou sladké brambory, divoký med a rýžové víno. Mladí lidé z vesnice se stali turistickými průvodci, kteří vedou návštěvníky na vrchol hory a vyprávějí jim příběhy o místním životě, o sezóně sklizně ovoce a festivalech oslavujících bohatou sklizeň rýže.

Spolu s příležitostmi však přichází i mnoho výzev. Některé stezky jsou erodované v důsledku intenzivního používání motorek, po festivalové sezóně se objevují odpadky, v minulých letech se příliš mnoho sklízelo divokých slunečnic, což zanechává nevzhledný dojem. Nedokončená dopravní infrastruktura, nedostatek ubytovacích služeb, nekvalifikované lidské zdroje v cestovním ruchu... to jsou věci, které je třeba zlepšit. Ještě znepokojivější je, že křehká hranice mezi propagací a ochranou památek se postupně stírá, zejména když se cestovní ruch rozvíjí příliš rychle bez zaměření na původní kulturní hodnoty. Od architektury společných domů, tradičních festivalů až po komunitní životní styl existuje riziko komercializace a transformace podle vkusu trhu.

Aby se Chu Dang Ya skutečně stalo udržitelnou destinací, je zapotřebí harmonická rozvojová strategie, kde místní obyvatelé budou zároveň pracovníky v cestovním ruchu a ochránci kulturního dědictví svého národa.

Na úpatí spící sopky se životy lidí Jrai a Ba Na nadále píší skrze sladké fialové batáty, příběhy vyprávěné ohněm a touhu zachovat vesnickou horu jako součást své krve a masa. Vitalita zde nespočívá v rozžhavené zemi, ale v srdcích odolných lidí, kteří jsou k hoře připoutáni, jak říkávali místní starší: „Hora je stále vesnickou horou.“

Luong Tung

Zdroj: https://baolamdong.vn/ngay-moi-tren-chu-dang-ya-400880.html