Hlavní město Hanoj: Místo, kde se krystalizuje vietnamská kulturní a duchovní síla

Profesor , doktor, lidový učitel Nguyen Quang Ngoc, viceprezident Vietnamské asociace historických věd , bývalý ředitel Centra pro hanojská studia a rozvoj hlavního města, vedl mnoho výzkumných projektů o Hanoji, editoval, spolueditoroval a byl autorem více než deseti knih a desítek vědeckých článků o Hanoji a úspěšně budoval oblast hanojských studií ve prospěch rozvojových strategií hlavního města. Je také osobou, která se přímo podílela na tvorbě dokumentace k památkovému místu Centrální císařské citadely Thang Long jako světovému kulturnímu dědictví. V roce 2020 byl profesor Nguyen Quang Ngoc oceněn titulem Významný občan hlavního města.

U příležitosti 70. výročí osvobození hlavního města (10. října 1954 - 10. října 2024) vedl profesor Nguyen Quang Ngoc zajímavý rozhovor s reportéry elektronických novin VietnamPlus o hrdinské historii hlavního města a také o základních hodnotách pro zachování a rozvoj Hanoje - města míru.

– V paměti mnoha Vietnamců bylo osvobození hlavního města 10. října 1954 milníkem v hrdinských dějinách našeho národa, když revoluční armáda vstoupila do hlavního města, aby ho osvobodila, a otevřela tak novou kapitolu v boji za národní osvobození. Mohl byste nám prosím přiblížit historický kontext tohoto důležitého milníku?

Profesor Nguyen Quang Ngoc: 7. května 1954 historické vítězství v Dien Bien Phu ukončilo odbojovou válku našeho národa proti Francouzům. Jako vítězové jsme se vrátili k ženevskému jednacímu stolu a 21. července 1954 jsme podepsali dohodu. Podle Ženevské dohody se Francie a příslušné strany zavázaly respektovat nezávislost, svrchovanost a územní celistvost Vietnamu, Laosu a Kambodže. Vzhledem k poměru sil si strany zvolily 17. rovnoběžku jako dočasnou hranici. Francie a profrancouzské síly se musely přesunout na jih. Od 17. rovnoběžky na sever, včetně hlavního města Hanoje, byl zcela osvobozen.

Na vietnamské straně se strana a vláda zasazovaly o převzetí celého severního regionu se zaměřením na město Hanoj. Mezitím se francouzská armáda z Hanoje postupně stahovala. Od září 1954 do 9. října 1954 se poslední francouzští vojáci stáhli z Hanoje přes most Long Bien, čímž se hlavní město Hanoj ​​osvobodilo.

Dne 19. září 1954 dorazil strýc Ho a jeho Předvojová armáda (divize 308) do Phu Tho a zastavili se u chrámu Gieng, který se nachází na místě nálezu chrámu Hung. Strýc Ho promluvil k Předvojové armádě a prohlásil: „Králové Hungů se zasloužili o vybudování země, musíme společně pracovat na její ochraně.“ Strýc Ho nařídil kádrům a vojákům, kteří převzali hlavní město, aby dodržovali přísnou disciplínu, udržovali pořádek a bezpečnost, chránili životy a majetek lidí a bojovali proti všem sabotážím ze strany nepřítele; aby chránili průmysl a obchod, včetně cizinců. Vojáci musí pomáhat lidem, šířit a vysvětlovat jim a nesmí dělat nic, co by je obtěžovalo, aby je každý, od starších lidí po děti, miloval a důvěřoval jim. Toto je posvátný příkaz, strategie k převzetí hlavního města nejen vojenskými silami, ale také spojenou silou celého lidu, materiální silou, duchovní silou, silou z hloubky, z kořenů národní historie a kultury.

Takže jsme byli svědky toho, jak 10. října 1954 Přední armáda převzala hlavní město v mírové a radostné atmosféře, bez střelby a krveprolití.

– Pane profesore, jaký význam měla politika prezidenta Ho Či Mina a strany, která spočívala v posílání intelektuální mládeže z válečné zóny do hlavního města od začátku října, aby se připravila na převzetí moci v raných dobách výstavby a rozvoje hlavního města?

Profesor Nguyen Quang Ngoc poskytl rozhovor reportérovi elektronických novin VietnamPlus. (Foto: PV/Vietnam+)

Profesor Nguyen Quang Ngoc: Právě jsme získali moc v hlavním městě Hanoji během velké srpnové revoluce a museli jsme okamžitě vstoupit do odbojové války proti Francouzům. Většina intelektuálů v hlavním městě odešla na základnu Viet Bac, aby sloužila v odbojové válce. Zbytek pracoval na Indočínské univerzitě. Do roku 1951 se Indočínská univerzita přestěhovala do Saigonu a Hanoj ​​neměla téměř žádné intelektuály, kteří by přímo pracovali. Od této doby se strana a vláda ve své politice odporu a národní výstavby staraly o vybudování nového týmu intelektuálů pro hlavní město Hanoj. To byla důležitá síla podílející se na přijetí hlavního města, v návaznosti na učení strýce Hoa o tom, „udělat z Hanoje mírové, radostné a prosperující hlavní město“.

Byl to zázrak, že jsme převzali kontrolu a udrželi hlavní město relativně neporušené. Je pravda, že infrastruktura byla extrémně zaostalá a tu a tam se od nepřítele stále objevovaly sabotážní plány, ale nakonec jsme vše překonali, rychle a bezpečně převzali hlavní město, udrželi mír a rychle jsme tisícileté hlavní město znovu vybudovali ve směru socialismu, čímž se z něj stala skvělá týlová základna pro velkou frontovou linii na jihu. V tomto velkém stavebním díle hráli vždy obzvláště důležitou roli noví intelektuálové hlavního města Hanoje.

– Pane profesore, jakožto člověk, který se věnoval mnoha výzkumným pracím o hlavním městě Hanoji, jak hodnotíte 70letý proces inovací a rozvoje Hanoje?

Profesor Nguyen Quang Ngoc: V první řadě si myslím, že Hanoj ​​plně splnila své poslání být skvělou zadní základnou pro velkou frontovou linii v odbojové válce proti USA za záchranu země. Toto poslání bylo konkrétně upřesněno vítězstvím u Dien Bien Phu ve vzduchu na konci roku 1972. Tato událost upevnila všechny historické a kulturní hodnoty, vytvořila zázrak a významně přispěla k osvobození Jihu a znovusjednocení země.

Hanoj, hlavní město Vietnamské socialistické republiky, je průkopníkem v oblasti inovací a národní výstavby.

V první den převzetí moci měla Hanoj ​​pouze 36 městských čtvrtí a 4 předměstské okresy (46 obcí) s více než 400 000 obyvateli, z nichž drtivou většinu tvořili drobní obchodníci a chudí zemědělci. Hanoj ​​se dnes ve srovnání s Hanojí před 70 lety zcela změnila. To je skutečně zázračný krok vpřed.

– Co by podle profesora měla Hanoj, jakožto hlavní město s tisíciletou historií, udělat pro zachování kulturních hodnot, které tvoří její duši?

Profesor Nguyen Quang Ngoc: Jedním ze zásad budování našeho hlavního města je rozvoj na základech dědictví. Je třeba říci, že Hanoj ​​disponuje velkým množstvím historicko-kulturního a přírodního dědictví, které je mimořádně bohaté a rozmanité. Pokud počítáme pouze hmotné kulturní dědictví, pak se v Hanoji podle statistik nachází téměř 6 000 památek, což představuje téměř třetinu celkového počtu památek v zemi, zatímco rozloha Hanoje tvoří pouze 1 % přírodní plochy země. To je obrovský zdroj pro komplexní a udržitelný rozvoj Hanoje, ale je to také velká výzva pro vedoucí pracovníky a manažery hlavního města, protože využívání tohoto zdroje vyžaduje srdce a odpovídající rozsah.

Město prokázalo své odhodlání vybudovat Kulturní, Civilizované a Moderní Hlavní město na základech dědictví s politikami, směrnicemi a rozhodnutími založenými na podpoře historicko-kulturních hodnot, zachování a propagaci hodnot dědictví, s převzetím vedoucí role v rozvoji kulturního průmyslu, podporou kulturní turistiky a pozdvižením ekonomiky historického dědictví na silný ekonomický sektor hlavního města. Věřím, že se jedná o udržitelný, komplexní a vysoce inovativní směr rozvoje Hanoje v dnešní době.

– Hanoj ​​byla světem uznávána jako „Kreativní město“, „Město míru“, „Hlavní město svědomí a lidské důstojnosti“…, takže co musíme udělat pro to, abychom tyto tituly propagovali, aniž bychom se „vychýlili“ z proudu městské civilizace?

Profesor Nguyen Quang Ngoc: Dne 16. července 1999 byla Hanoj ​​organizací UNESCO oceněna titulem „Město míru“, ale musíme si uvědomit, že se jednalo o světové uznání celého historického a kulturního procesu města, nejen posledního roku 20. století. Když mluvíme o Thang Long-Hanoji – Městě míru, nemůžeme nezmínit „Prohlášení Binh Ngo“ od Le Loi-Nguyen Traie s jeho nesmrtelným prohlášením: „Použitím velké spravedlnosti porazit krutost / Použitím laskavosti nahradit násilí“ a vyjádřením přání „Vesmír bude v úpadku a pak bude v míru / Slunce a měsíc zapadnou a pak zazáří / Mír bude navždy pevně ustanoven.“

Naši předkové v dávných dobách potvrzovali důležitost míru a stability. Láska k nezávislosti a svobodě, palčivá touha po opravdovém míru byla po tisíciletí zdrojem síly k překonání všech výzev a nebezpečí.

Dnes musíme v tradici pokračovat a posílit tradiční hodnoty. Toto je skutečně velké kulturní obrození, období „velké renesance“ národní kultury s cílem podpořit komplexní a udržitelný rozvoj hlavního města.

Kultura se stala pochodní, která provedl náš lid dvěma válkami odporu a dokázala zázraky při budování a obraně vlasti.

Od první Národní kulturní konference v roce 1946 strýc Ho zdůrazňoval: „Kultura musí osvětlovat cestu národu“ a kultura se skutečně stala pochodní, která provedl náš lid dvěma válkami odporu a dosáhla zázraků při budování a obraně vlasti. Ačkoli kultura prokázala svou roli, stále existují názory, že kultura slouží pouze ke zkrášlování života, je „následným“ průmyslem, umí pouze „utrácet peníze“, ale nevytváří bohatství pro společnost... To je nerealistický a extrémně dětinský způsob myšlení. Žijeme v době, kdy se ekonomika a kultura prolínají v jednotný celek a kultura se stává největším a nejdůležitějším zdrojem rozvoje v každé zemi.

Jsem velmi potěšen, že Hanoj ​​je první lokalitou v zemi, která má specializované usnesení o rozvoji kulturního průmyslu (usnesení č. 09-NQ/TU). Hanoj ​​právě dokončila zákon o hlavním městě (ve znění pozdějších předpisů) a plánování kapitálového rozvoje na období 2021–2030 s vizí do roku 2050 ... které všechny zvláště zdůrazňují roli kultury. To ukazuje velké odhodlání celého politického systému města brzy realizovat cíl vybudovat kulturně-civilizované-moderní hlavní město Hanoj.

Moc vám děkuji, pane profesore!

Hlavní město Hanoj ​​- Kulturní-Civilizovaný-Moderní Dnešek. (Foto: Thanh Dat/VNA)

Vietnamplus.vn

Zdroj: https://mega.vietnamplus.vn/bai-4-thu-do-ha-noi-noi-ket-tinh-suc-manh-van-hoa-tinh-than-viet-nam-6627.html