Jen zřídka se najde vietnamský básník, jehož básně jsou tak dobré, že se dotknou srdcí čtenářů, bez ohledu na to, zda jsou vzdělaní či nevzdělaní, intelektuálové či venkovští lidé, jako básně Te Hanha.
Můžeme zmínit Nguyen Binha, ale poezie Te Hanha je jiný žánr „venkovské poezie“ než poezie Nguyen Binha. Není tak uhlazená jako poezie Nguyen Binha, ale jemnější a spontánnější než poezie Nguyen Binha, jako řeka protékající mnoha různými krajinami a údolími.
Znám Te Hanha a hraji si s ním od osvobození, před několika desítkami let. Nikdy jsem ale neviděl Te Hanha „inzerovat“ svou vlastní poezii. Je klidný a prostý jako země „obklopená vodou, půl dne cesty řekou od moře“ jeho vlasti, jako jeho vlastní poezie, kterou vždy zná a nezná. Pravý básník je takový, vždy ví a vždy neví o své vlastní poezii.
Během svého dlouhého života básníka, kdy napsal tisíce básní, nebyly všechny dobré, „nesmrtelné“, ale Te Hanh, pokud vím, si s tím nikdy nedělal starosti. Stále klidně píše, klidně nepíše a vždy si váží čtení jakéhokoli díla jiného básníka, než je jeho vlastní. I to je vlastnost velkého básníka, když umí číst, cítí, oceňuje díla jiných básníků a neví nebo nepotřebuje „prémiovat“ svou vlastní poezii.
Te Hanhova poezie žije přirozeně, přirozeně vstupuje do srdcí čtenářů, přirozeně přebývá na tom nejkrásnějším místě, v lidské paměti. Byl jsem v Te Hanhově rodném městě a slyšel jsem tamní rybáře recitovat nazpaměť básně „Vlast“ a „Chybí mi řeka vlasti“ . Také jsem se setkal a sblížil s mnoha „učenci“, skutečnými intelektuály, a slyšel jsem je číst Te Hanhovy básně složené před a po srpnové revoluci.
V den, kdy Te Hanh zemřel, mi zavolal novinář, aby se mnou udělal rozhovor o Te Hanhově poezii, a řekl: „Zdá se, že si lidé myslí, že Te Hanhova poezie po revoluci není tak dobrá jako Te Hanhova poezie z období Nové poezie.“ Zasmál jsem se a navrhl, aby si kdokoli, kdo to řekl, znovu přečetl Te Hanhovu poezii před revolucí i po ní. Poezie je poezie, básníci nemohou vždy psát dobré básně, ale poezie vychází ze srdce, z duše básníka, ne zvenčí.
Te Hanh měl i po roce 1975 velmi dobré básně, básně, které byly zároveň rustikální i nevinné, „roztržité“ v Te Hanhově stylu, a které si mnoho čtenářů zamilovalo. Te Hanhovy básně stále tekly, zpívaly, tiše šuměly a šuměly jako řeka Tra Bong v jeho rodném městě a stále zalévaly duše mnoha Vietnamců, kteří milovali svou vesnici, svou zemi a milovali poezii.
Není to pro básníka zvláštní štěstí? V mnoha generacích pochází z Quang Ngai mnoho lidí, kteří milovali a znali nazpaměť Te Hanhovy básně. Ne všichni slavní básníci mají takové štěstí: jejich básně jsou milovány přímo v jejich vlasti.
Ne nutně proto, že Te Hanhovy básně jsou psány hodně o jeho vlasti:
„ Moje vesnice je rybářská vesnice.“
Voda obklopuje moře, které je vzdálené půl dne cesty od řeky .
Básně napsané o jeho rodném městě Binh Duong , Binh Son (Quang Ngai), proslavily Te Hanha a učinily ho obdivovaným v celé zemi. Ale nejen to.
Te Hanhova poezie přesvědčuje obyvatele Quang Ngai, protože jeho básnická duše je nesmírně čistá. Je to duše rodáka z Quang Ngai. Z historických, geografických a dalších důvodů je duše obyvatel Quang Ngai obzvláště čistá. Tato duše může být intenzivní, může být extrémní a někdy může být jemná, ale jejím nejvýraznějším rysem je jednoduchost, nevinnost, sklon k vnitřním pocitům, vnitřnímu pocitu, který je často osamělý, někdy ubohý a také často plný pocitu bezmoci:
" Ptáci v noci odlétají zpět na horu
Žádný strom, na který by si ptáci mohli hnízdit, žádné jídlo, které by ptáci mohli jíst.
To je lidová píseň.
Pokud jde o Te Hanhovu poezii, ta je:
„ Bloudil jsem po malé cestě
Netahej smutek po vesnici .
Nebo:
„ Zjistil jsem, že si ty lodě zamiloval. “
Tisíc životů nestačí k rychlému letu
Něco se v páře vznáší
Auta byla plná utrpení .
Ne kvůli těmto veršům z Te Hanhu lidé přišli s myšlenkou vybudovat vysokorychlostní železnici, ale tyto verše odhalily emocionální aspekt obyvatel Quang Ngai: velmi snadno se dojali, snadno soucítili:
„ Sam Son má pohromadě páry. “
Oči v očích, ruku v ruce, láskyplní
Proč jsem stále sám s mořem?
Kde jsi, kde jsi?
A:
„ Podíval jsem se na hlubokou, průzračnou studnu.“
Voda jako zrcadlo odráží tvůj osamělý obraz .
Neustálý pohled na vodní hladinu jako na zrcadlo, to je pocit osamělého člověka, pocit ztráty od zdroje. Tento pocit v Te Hanhově poezii je pocitem dítěte, je čistý a jemně smutný, ale někdy i bolestivý. To je také pocit mnoha obyvatel Quang Ngai, když musí být daleko od své vlasti. Během epidemie covidu-19 před třemi lety, když se pokusíme přečíst báseň o lásce, o vlasti od Te Hanha lidem z Quang Ngai, kteří jsou bez proudu, snaží se v Saigonu uživit, těm, kteří se chtějí vrátit domů, ale nemohou, garantuji jim, že se rozplačou.
Te Hanhova poezie je psána pro tyto lidi, pro ně, ne pro ty, kteří jsou dobře živení a lhostejní ke svým bližním nebo své vlasti. Možná až Te Hanh navždy odejde, cítíme, že jeho poezie je stále bližší zejména lidem z Quang Ngai a vietnamskému lidu obecně.
Te Hanh píše poezii se stejnou lehkostí jako jeho hlas, který je jemný a něžný jako tekoucí říční voda a má silný quang ngaiský přízvuk. Po celý svůj život, ačkoli žil v Hanoji déle než ve svém rodném městě, si Te Hanh stále zachoval quang ngaiský přízvuk bez jakékoli příměsi. Poslechněte si lásku obyvatel Quang Ngai v jeho rustikálním hlase, je hlubší a překvapivější, než si myslíme:
" Probuzení ze snu"
Vím, že jsi pryč
Paprsek slunce na zdi
Vědomí, že noc je pryč
Díky své jednoduchosti a kultivovanosti se Te Hanhova poezie na první pohled zdá být pouhou maličkostí, ale když o ní přemýšlíme, prožíváme ji a vstřebáváme ji, cítíme její hloubku. Je to hloubka tmavě modrého koryta řeky, lateritové studny, jejíž dno nevidíme.
Te Hanhova poezie je snadná, objevná, přátelská, ale ne analytická, strukturální ani symbolická. Nikoho nepřemohne. Přesto pro nás není snadné ji procítit, plně jí porozumět.
Protože je to introspektivní báseň, je jako vodní hladina, která je vždy rozmazaná, těžko uchopitelná, i když je velmi blízko. Každý velký básník má svůj vlastní, velmi jedinečný přínos pro poezii obecně. Te Hanh vnáší do poezie jemný hlas své duše, duše venkovského dítěte, které nezničil městský život:
" Touto ulicí jsem tě přišel najít"
Kolemjdoucí si mysleli, že hledá stín .
Ti „kolemjdoucí“ byli městští lidé, prostě nemohli vědět, co ten venkovský chlapec hledá, o čem sní. Byl to důvod, proč se Te Hanh, když se Hanoj stala příliš rušnou a tržní ekonomikou, tiše ulehl a mlčel. Dítě v něm se stáhlo do sebe, ponořovalo se hlouběji do svého vlastního snu. Tichého snu na 10 let.
Zdroj: https://thanhnien.vn/toi-yeu-tho-te-hanh-nhu-yeu-nhung-dong-song-185240210181246331.htm
Komentář (0)