Rodinné a místní tradice podporují statečnost staršího bratra Nguyen Luong Banga(*)

Viceprezident Nguyen Luong Bang (první řada, čtvrtý zprava) navštívil rodné město Thanh Tunga (Thanh Mien) a 12. června 1977 se vyfotil s místními úředníky (dokumentární fotografie).

Během tisícileté historie našeho národa, jehož budování a obrana země trvala tisíce let, je Dong- Hai Duong zemí s dlouhou historií, bohatou na kulturní a revoluční tradice, jednou z kolébek civilizace Rudé řeky, severní delty. V této zemi generace za generací budovaly a šířily tradice, proslavovaly vlast a významně přispívaly národu.

V duchu pokračování tradice uctívání odkazu naší vlasti a země jsme hluboce dojati a hrdí na to, že můžeme s úctou vzpomenout na soudruha Nguyen Luong Banga - jednoho z vynikajících synů Hai Duonga v éře Ho Či Minova dynastie. Život revolučního předchůdce Nguyen Luong Banga si zaslouží být zářivým symbolem osobnosti a talentu; krystalizací vzácných tradic vlasti, rodiny a klanu Hai Duong. Právě tradice vlasti a rodiny významně přispěla k formování ušlechtilé osobnosti a neochvějné revoluční vůle soudruha Nguyen Luong Banga.

Rané formování revolučních aspirací

Hai Duong je země s dlouhou historií, bohatá na kulturní a revoluční tradice. Toto místo má nebezpečnou vojenskou polohu, s velkými řekami a horami na severozápadě a rozlehlou, úrodnou rovinou s hustým osídlením na jihovýchodě. Proto byl Hai Duong v průběhu věků vždy bojištěm a oporou hnutí bojujících za národní nezávislost a její ochranu. Od starověku, pod nadvládou severního feudalismu, se obyvatelé Hai Duongu neustále povstávali, aby reagovali na ozbrojené boje Hai Ba Trung a Ly Nam De za znovuzískání nezávislosti a autonomie. Zejména v roce 905 se obyvatelé Hai Duongu společně s náčelníkem Hong Chau, Khuc Thua Duem, povstali, aby svrhli nadvládu dynastie Tang, čímž zahájili dlouhé období nezávislosti a autonomie pro vietnamský lid.

Během feudálního období vietnamské nezávislosti přispěla strategicky významná země Hai Duong k budování kariéry dynastií Ngo, Dinh a Tien Le. Zejména v odbojové válce proti zahraničním útočníkům od 11. do 13. století měl Hai Duong mimořádně důležité postavení a roli v útočných a obranných strategiích dynastií Ly a Tran, a to zejména v odbojové válce proti mongolsko-nguyenským útočníkům ve druhé polovině 13. století. Dnes se v Hai Duongu dodnes nacházejí názvy míst Van Kiep, Luc Dau, Binh Than..., jména a chrámy slavných generálů, jako jsou Tran Quoc Tuan, Tran Khanh Du, Yet Kieu, Nguyen Che Nghia... a mnoho dalších statečných generálů, což je živým důkazem vynikajícího přínosu obyvatel Hai Duongu k ochraně země.

V následujících stoletích duch vlastenectví, revoluce, touhy po svobodě a odmítnutí nadvlády, nespravedlnosti a tyranie mezi lidmi východního regionu neustále doutnal, někdy i vzplanul, což přispělo k tomu, že národ svrhl nadvládu dynastie Ming, vyhnal dynastii Čching a bojoval proti útlaku a vykořisťování tehdejší kruté monarchie, tyranie a tyranie...

V 19. století, když francouzští kolonialisté v polovině srpna 1883 zahájili palbu, aby zaútočili a obsadili citadelu Hai Duong, se obyvatelé Hai Duongu spolu s lidmi celé země aktivně zapojili do protifrancouzského hnutí v reakci na dekret Can Vuong, který vydali vůdci Nguyen Thien Thuat, Doc Tit... Na počátku 20. století, v rámci národně osvobozeneckého hnutí, obyvatelé Hai Duongu významně přispěli k progresivním a revolučním vlasteneckým hnutím, jako bylo hnutí Dong Du, Dong Kinh Nghia Thuc, Duy Tan... Tato vlastenecká hnutí vytvořila předpoklad pro tehdejší vynikající syny Hai Duongu, jako byli soudruzi Nguyen Luong Bang, Le Thanh Nghi, Nguyen Hoi... k účasti na vlasteneckém hnutí v duchu proletářské revoluční tendence...

Soudruh Nguyen Luong Bang, narozený v chudé konfuciánské rodině na chudém venkově, ale bohatý na vlastenecké tradice, od mladého věku často dychtivě naslouchal své babičce, jak vypráví o rodinné tradici Nguyen Luongů, o typických příkladech v rodině účastnící se vlasteneckého hnutí vůdců Tan Thuata, Doc Tita... Tak se v průběhu let v mladém Nguyen Luong Bangovi roznítila a přirozeně rostla láska k vlasti, k zemi, hrdost na tradice vlasti, k rodině, vůle a touha překonávat těžkosti, najít světlou cestu.

Kvůli předčasné smrti svého otce musel soudruh Nguyen Luong Bang ve věku 13 let odejít ze školy a začít pracovat, aby si vydělal na živobytí. V 17 letech si našel přístavní město Hai Phong, kde vykonával mnoho různých zaměstnání. Tradice jeho rodného města, rodiny, klanu a zkušenosti s těžkým životem, kdy byl neustále svědkem útlaku a vykořisťování francouzských kolonialistů vůči lidem, kteří ztratili svou zemi, v mladém muži postupně formovaly revolučního ducha, odpor proti nespravedlnosti a útlaku, vlastenectví a lásku ke svým krajanům. To byl předpoklad, že soudruh Nguyen Luong Bang brzy našel a po zbytek svého života kráčel cestou proletářské revoluce, kde jeho neochvějný a nezdolný revoluční duch a aspirace byly i nadále pěstovány a zmírňovány.

Vedoucí představitelé obce Thanh Tung (Thanh Mien) a delegace banky navštívili pamětní dům a obětovali tam vonné tyčinky na památku soudruha Nguyen Luong Banga.

Neústupný a nezdolný charakter

V historii formování a rozvoje je Hai Duong považován za „první město ze čtyř měst“ – východní hradby, východní clony chránící hlavní město Thang Long a severní deltu. Díky nebezpečné vojenské poloze je Hai Duong často středem mnoha válek odporu proti útočníkům. Mnoho vynikajících dětí z Hai Duongu v minulosti jasně prokázalo svou neochvějnost a statečnost v boji proti cizím útočníkům. Posvátné relikvie stovek obecních domů ve všech vesnicích a osadách v Hai Duongu jsou vždy plné příběhů o typických příkladech.

Spolu s tím, v procesu rekultivace půdy, rozšiřování vesnic a produkce pracovní síly... si obyvatelé Hai Duongu, generace za generací, pěstovali a rozvíjeli cenné vlastnosti: píli, trpělivost a neustupovali, aby dobyli přírodu, budovali a chránili vlast... Historický kontext, tradice vlasti, rodinné tradice a klany... ztvrdily obyvatele Hai Duongu obecně a zejména vynikajícího syna Nguyen Luong Banga silnou vůlí, odvahou a charakterem nikdy nepodlehnout žádným obtížím, povstat, ovládnout život a provést revoluci.

Jak víme, soudruh Nguyen Luong Bang byl během své revoluční činnosti třikrát zatčen francouzskými kolonialisty a dvakrát se mu podařilo uprchnout. Během svého věznění, i přes brutální mučení, byl vždy neochvějný a zachoval si svého komunistického ducha; vytrvale pracoval v tajné vězeňské organizaci a vedl boj za zlepšení života vězňů. Bez ohledu na to, jak brutální byli vězeňští dozorci, všichni v něm viděli nezdolnou vůli a revoluční optimismus.

Později, v každé misi, v každé fázi jeho boje, se jeho vlastenectví a dobré vlastnosti pramenící z tradic jeho vlasti dále zmírňovaly a jasně zářily. Byl to nekompromisní přístup k boji proti nepříteli; duch připravenosti obětovat svůj život v boji za nezávislost a svobodu a touha vybudovat prosperující a silný Vietnam. Úspěch soudruha Nguyen Luong Banga při plnění úkolů, které mu strana zadala, byl úzce spjat s neochvějnou revoluční etikou komunistického vojáka, vůdce, který vždy kladl zájmy národa a strany na první místo.

Zářným příkladem samostudia, píle, šetrnosti, integrity, nestrannosti a nezištnosti

Učitelé a studenti navštěvují pamětní dům soudruha Nguyen Luong Banga v jeho rodném městě Thanh Tung (Thanh Mien) a seznamují se s ním.

Hai Duong je od starověku známý jako země kultury a lásky k učení. V historii feudálních zkoušek se Hai Duong s 472 obyvateli umístil na prvním místě v počtu konfuciánských lékařů v zemi. Vesnice Mo Trach (Binh Giang) byla za feudálních dynastií oceněna jako „vesnice lékařů“ s 39 lékaři. Chrám literatury Mao Dien – starobylý chrám literatury města Hai Duong je svědectvím o tradici lásky k učení lidí z Východu. Mnoho slavných učenců z Hai Duongu, jako například: Nguyen Trai, Tue Tinh, Mac Dinh Chi, Pham Su Manh... zanechalo dodnes stovky cenných děl v oblasti politiky, vojenství, vědy, literatury, diplomacie...

Obec Thanh Tung, rodné město soudruha Nguyen Luong Banga, je také místem s mnoha úspěšnými lidmi. Za feudalismu měla celá obec 6 lidí, kteří složili císařské zkoušky a byli uctíváni lidmi ve vesnickém domě Dong. Otec soudruha Nguyen Luong Banga, pan Nguyen Luong Thien, zkoušky složil, a tak ho vesničané nazývali bratrem Khoa Thienem - pracoval jako učitel; jeho matkou byla paní Ngo Thi Ty - prostá venkovská žena. Měli čtyři děti. Přestože byla rodina chudá, pan a paní Khoa vždy učili své děti milovat, poddávat se, respektovat a být zdvořilé ke starším lidem, být přátelské a pokorné k nim i k vesnici, "být čisté, když máte hlad, být voňavé, když jste otrhaní"...

Protože byl negramotný a musel se od 13 let uživit prací, v 17 letech opustil své rodné město a odešel do Hai Phongu. Soudruh Nguyen Luong Bang byl ochotný vykonávat nejrůznější těžkou práci, jako například: mytí nádobí, hnětení uhlí, obsluhování v kuchyni... Vždy však měl v úmyslu studovat kulturu a odborné znalosti. S neobvyklým odhodláním a vytrvalostí si kupoval francouzské knihy, aby se mohl sám učit. Tvrdě pracoval ve dne v noci, bez ohledu na chladné či horké počasí, a chodil k patě lampy, aby se učil pod světlem pouliční lampy. Díky studiu a práci, trpělivosti a pilnosti soudruh Nguyen Luong Bang „vyrostl, stal se zběhlým ve svém povolání a docela dobře mluvil francouzsky“, čímž se nejen uživil, ale také posílal peníze domů, aby pomohl své rodině.

Během svých pozdějších revolučních cest byl odhodlán učit se a vytrvat v každém úkolu, který mu strana zadala, bez ohledu na to, jak nový nebo obtížný byl. Ve svých pamětech vyprávěl, že v letech 1944-1945, kdy byl pověřen shromažďováním finančních prostředků na činnost strany, vykonával mnoho zaměstnání, včetně tažení vozíku s melasou z Ha Dong do Hanoje na prodej. Díky své píli a pomoci mas se mu podařilo v krátké době koupit 9 domů, které sloužily revoluční činnosti.

Během let věznění imperialisty překonal brutální mučení a teror nepřítele, „proměnil imperialistickou věznici v revoluční školu“, studoval sám a vycvičil se, aby se stal komunistou s velkou inteligencí a talentem. Nejen to, mnoho kádrů a spoluvězňů si vždycky vzpomene na pečlivou péči, když byl nemocný, na sdílení jídla a oblečení, když měl hlad a zimu, se soudruhem Sao Do - Anh Ca - Nguyen Luong Bangem. Možná, že láska a vzdělání jeho matky a otce v něm postupně pěstovaly lásku k lidem, zejména k revolučním vojákům, kteří sdíleli stejné útrapy a ubohé krajany.

Po Dni nezávislosti 2. září 1945 mohli klíčoví kádři, jako byl soudruh Nguyen Luong Bang, zastávat v nové vládě prominentní pozice, ale on se dobrovolně stáhl, aby uvolnil místo nestranickým osobnostem, a to v souladu s mottem, které prohlásil prezident Ho Či Min: Provádíme revoluci k osvobození národa tím, že s využitím své síly sloužíme lidu, ne abychom se stavěli na piedestal „tohoto muže nebo té ženy“...

Všichni, kdo měli možnost se s kamarádem Nguyen Luong Bangem setkat v blízkém kontaktu, obdivovali jeho prostý životní styl, kdy se staral o ostatní a radoval se z jejich výsledků. Jeho ušlechtilý a prostý životní styl hluboce ovlivnil mnoho generací kádrů, zejména členy jeho rodiny. Jeho manželka, paní Ha Thuc Trinh, jednou řekla: „Byl to od přírody loajální a čestný člověk, až do té míry, že byl ideální.“ Moje matka a já jsme se celý život řídily jeho příkladem: Při práci jsme se dívaly vzhůru, při užívání si jsme se dívaly dolů.“

Díky svým vlastnostem, talentu a prestiži byl soudruh Nguyen Luong Bang průkopníkem v plnění mnoha nových a důležitých úkolů revoluce, které strana, stát a lid svěřili a zadali. Byl prvním člověkem, kterého strana pověřila vedením financí strany a Vietminhské fronty během naléhavých let příprav na srpnovou revoluci, a také prvním člověkem, který měl na starosti ekonomickou a finanční práci strany během odbojové války proti francouzskému kolonialismu; prvním člověkem, který zorganizoval, vybudoval a stal se prvním generálním ředitelem Vietnamské národní banky; a byl Národním shromážděním zvolen viceprezidentem.

Takže od chlapce, který musel předčasně odejít ze školy, přes pokračování v tradici kultury, vzdělání, pilnosti, smysluplného a láskyplného života své rodiny a rodného města, od mládí až po to, co se stal viceprezidentem, byl soudruh Nguyen Luong Bang vždy „starším bratrem“, který šel zářivým příkladem sebestudia, píle, šetrnosti, bezúhonnosti, nestrannosti, skromnosti, píle, prostoty, lásky ke soudruhům a krajanům...

Lze hrdě prohlásit, že: Tradice jeho vlasti a rodiny mu dala duši, odhodlání a vůli vytvořit velkou osobnost, skutečného, ​​příkladného revolucionáře. Svým bezmezným vlastenectvím, neochvějným a nezdolným revolučním duchem, pilností, láskou k práci, úctou ke spravedlnosti, láskou k lidstvu... zasvětil celý svůj život revoluční věci národa pod vedením Komunistické strany Vietnamu. Svými ušlechtilými vlastnostmi a oddaností soudruh Nguyen Luong Bang proslavil svou vlast Hai Duonga. Jeho osobnost a revoluční etika jsou zářným příkladem pro každého kádra a člena strany Komunistické strany Vietnamu obecně a pro každého kádra a člena strany Hai Duonga zejména k učení a následování. Proto v pohřební řeči ústředního výboru strany při jeho rozloučení bylo prohlášeno: „Příklad soudruha Nguyen Luong Banga je duchovní hodnotou, která bude navždy zářit pro mnoho generací komunistů a naší mládeže, našeho lidu. Jeho revoluční duch a komunistická morálka jsou nesmrtelné.“

-----------------------------

(*) Výňatek ze sborníku vědecké konference „Soudruh Nguyen Luong Bang – loajální, příkladný komunista, talentovaný vůdce strany a vietnamské revoluce“; název udělil Hai Duong Electronic Newspaper

NGUYEN THI NHAT THU, člen provinčního stranického výboru, ředitel provinční politické školy Hai Duong

Zdroj: https://baohaiduong.vn/truyen-thong-gia-dinh-que-huong-boi-dap-ban-linh-cua-anh-ca-nguyen-luong-bang-377424.html