Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Myšlenky F. Engelse osvětlují cestu k socialismu ve Vietnamu.

Việt NamViệt Nam28/11/2023

Zejména F. Engels měl hluboké vysvětlení o nadřazené, demokratické a pokrokové povaze proletářského a socialistického státu. Cenné myšlenky F. Engelse z této doby byly, jsou a budou navždy osvětlovat cestu a vést Vietnam na cestě k budování socialistického režimu, zdokonalování vietnamského socialistického státu a k prosperujícímu a šťastnému životu vietnamského lidu.

Nejenže napsal díla společně s Karlem Marxem, ale F. Engels měl i mnoho vlastních děl, která hluboce zkoumala problematiku státu („Původ rodiny, soukromého vlastnictví a státu“, „Postavení anglické dělnické třídy“, „O autoritě“ atd.) a významně přispěla k zdokonalení marxistické teorie státu. Úvahy F. Engelse o státu, zejména o jeho povaze a nadřazenosti proletářského státu, si dodnes zachovávají svou hodnotu.

F. Engels tvrdil, že stát se objevil a existoval v období, kdy byla společnost rozdělena na třídy. Přímý původ státu byl způsoben třídami s protichůdnými ekonomickými zájmy, rozpory a konflikty mezi sebou až do bodu, kdy byly nesmiřitelné, „stát vznikl z potřeby omezit třídní antagonismy..., takže stát je zpravidla státem nejmocnější třídy, ekonomicky dominantní třídy a díky státu se stává i politicky dominantní třídou, a tak má nové prostředky k utlačování a vykořisťování utlačované třídy“, „stát je organizace majetné třídy, sloužící k ochraně této třídy před nemajetnou třídou“.

F. Engels také poukázal na to, že bez ohledu na společenský režim je stát vždy „pouze státem vládnoucí třídy a ve všech případech je v podstatě stále aparátem používaným k utlačování utlačované a vykořisťované třídy“. I pro buržoazní stát v kapitalistickém režimu, ačkoli buržoazní učenci vždy prohlašují, že se jedná o lidovou vládu, demokratický režim, je v podstatě „moderní zastupitelský stát nástrojem kapitálu používaným k vykořisťování námezdní práce“, „buržoazie způsobila otevřené, nestoudné, přímé a brutální vykořisťování“ dělníků. F. Engels zdůraznil:

„Lidem by se zdálo, že by udělali mimořádný krok vpřed, kdyby se osvobodili od uctívání dědičné monarchie a stali se demokratickými republikány. Stát však není nic jiného než stroj na potlačování jedné třídy druhou, přesně totéž v demokratické republice jako v monarchii.“

Když F. Engels hovořil o proletářském státě, souhlasil s názorem C. Marxe na nutnost proletářského státu v přechodném období k socialismu a řekl: „Mezi kapitalistickou společností a komunistickou společností je období revoluční transformace z jedné společnosti do druhé.“

„Bezprostřední cíl komunistů je stejný jako cíl všech ostatních proletářských stran: organizace proletariátu do třídy, svržení vlády buržoazie, dobytí politické moci proletariátem.“

Zejména F. Engels poukázal na nadřazenou a odlišnou povahu proletářského státu, socialistického státu, ve srovnání s jinými státy v historii. Proletářský stát je demokratický stát, vláda většiny pracujících, skutečně demokratický režim. F. Engels napsal: „Demokracie dnes je komunismus. Jakákoli jiná demokracie může existovat pouze v myslích učených teoretiků, kteří nepotřebují vědět nic o skutečných událostech.“

Demokratický charakter a demokratické cíle proletářského státu se projevovaly již od doby, kdy proletariát provedl revoluci, jejímž cílem bylo svrhnout buržoazii: „v dělnické revoluci se proletariát stává vládnoucí třídou, dobývá demokracii“. Byla to revoluce proletariátu, která „vytvořila demokratický režim“, demokratickou vládu, demokratický stát. A „na místě staré buržoazní společnosti s jejími třídami a třídními antagonismy se objeví sdružení, v němž je svobodný rozvoj každého podmínkou svobodného rozvoje všech“.

Právě z těchto vědeckých výkladů F. Engelse, spolu s Marxem a později V. Leninem, k otázce státu, zejména z teorie o nadřazené povaze proletářského státu a socialistického státu, vycházel prezident Ho Či Minův syn a naše strana, aby viděli pravdu, našli správnou cestu k vítězství vietnamské revoluce, získali nezávislost a svobodu pro národ a zároveň zvolili cestu budování socialismu, zorganizovali výstavbu vietnamského socialisticko-demokratického státu, aby dosáhli velkých rozvojových úspěchů a přinesli většině vietnamského lidu stále prosperující, šťastný, demokratický, spravedlivý a civilizovaný život.

Na základě analýzy F. Engelse o nadřazené demokratické povaze proletářského státu Vietnam v průběhu let vždy důsledně a neochvějně usiloval o budování a zdokonalování vietnamského socialistického státu. Socialistický stát, který Vietnam budoval od začátku, si vždy kladl za cíl být skutečně dobrým, demokratickým, pokrokovým a civilizovaným společenským režimem:

„Všechny výhody patří lidu. Veškerá moc patří lidu.“ V průběhu let se vietnamský socialistický stát díky neochvějnému následování učení F. Engelse stále více zdokonaloval a v praxi se osvědčil jako stát lidu, vláda lidu. Vietnamský stát se od počátku vždy snažil stát demokratickým státem, skutečně demokratickým režimem, neustále usilujícím o realizaci dobrých cílů pro prosperující a šťastný život všech lidí.

Veškeré politiky a strategie státu „vycházejí ze životů, tužeb, práv a oprávněných zájmů lidu a berou štěstí a prosperitu lidu jako cíl, o který je třeba usilovat“; „Neustále zlepšovat materiální a duchovní život lidu“, „dosahovat sociálního pokroku a spravedlnosti, zlepšovat kvalitu života a index štěstí vietnamského lidu“. Stát vždy doprovází všechny vrstvy lidí v jejich úsilí o dosažení vznešeného cíle celého národa, kterým je „rozvoj prosperující a šťastné země; silného a věčného národa“.

Vietnamský stát se také neustále zaměřuje na hodnocení, shrnutí a získávání zkušeností, aby mohl rychle provádět úpravy a inovace v organizaci a provozních metodách, inovovat a zlepšovat kvalitu zaměstnanců a státních úředníků, zdokonalovat právní systém, zvyšovat efektivitu přidělování úkolů a koordinaci mezi státními orgány atd. s cílem stále více zdokonalovat Vietnamskou socialistickou republiku jako stát lidu, lidem a pro lid.

Přestože ekonomická síla stále čelí mnoha obtížím a nedostatkům, s odhodláním vybudovat nadřazený socialistický stát, skutečně demokratický podle myšlenek F. Engelse, se socialistický stát Vietnam vždy snaží plnit svou roli co nejlépe, řídit a řídit podporu hospodářského rozvoje, zlepšovat materiální a duchovní život lidu, posilovat implementaci sociálního zabezpečení a sociální péče, vždy věnovat pozornost péči a ochraně legitimních a zákonných práv a zájmů lidu, zajišťovat spravedlnost a sociální demokracii,... a to i v těžkých obdobích, hospodářských krizí nebo v kontextu pandemií, přírodních katastrof,... v duchu toho, aby lidé netrpěli, hladověli... nebo nebyli pozadu v procesu rozvoje země.

Úspěchy, kterých Vietnam dosud dosáhl, jak zdůraznil generální tajemník Nguyen Phu Trong: Díky implementaci politiky obnovy se ekonomika začala rozvíjet a v posledních 35 letech nepřetržitě rostla relativně vysokým tempem s průměrným tempem růstu okolo 7 % ročně, čímž se stala čtvrtou největší ekonomikou v ASEANu s indexem lidského rozvoje (HDI) jedním z nejvyšších na světě.

„Naše země nikdy neměla takový základ, potenciál, postavení a mezinárodní prestiž jako dnes“ je živým důkazem úsilí a vynikající demokratické povahy vietnamského socialistického státu při řízení a usměrňování výstavby a rozvoje země v duchu vždy neochvějného následování marxismu-leninismu obecně a F. Engelse zejména s jediným cílem přinést stále prosperující, šťastnější, demokratičtější, pokrokovější a civilizovanější život všem třídám vietnamského lidu.

DR. HOANG THI KIM OANH (Podle Nhan Dan Newspaper)


Zdroj

Komentář (0)

No data
No data

Ve stejném tématu

Ve stejné kategorii

Proč jsou letos populární červené vlajkové lucerny se žlutými hvězdami?
Vietnam vyhrál hudební soutěž Intervize 2025
Dopravní zácpa v Mu Cang Chai trvá až do večera, turisté se hrnou do honby za zralou rýží.
Poklidné zlaté období Hoang Su Phi ve vysokých horách Tay Con Linh

Od stejného autora

Dědictví

Postava

Obchod

No videos available

Zprávy

Politický systém

Místní

Produkt