Vu Lan: Vyhněte se předvádění, zachovejte si upřímné srdce

„Synovská zbožnost není o okázalých hostinách, ale o upřímné úctě. Nedovolte, aby se synovská zbožnost proměnila v okázalost a plýtvání“ – to je poselství, které zdůraznil ctihodný Thich Thanh Quyet, místopředseda správní rady a prezident Vietnamské buddhistické akademie, na workshopu „Buddhismus a zavádění kultury šetrnosti a boje proti plýtvání“, který se konal večer 20. srpna v Hanoji.

Vu Lan: Nedělej ze své oddanosti formální show.

Ctihodný potvrdil, že duch Vu Lan – úplňku sedmého lunárního měsíce – musí být spojován s šetrností, jednoduchostí a pravým duchem buddhismu. „Mnoho lidí se mylně domnívá, že nákup velkého množství votivního papíru a okázalé hostiny jsou synovskou zbožností. Ve skutečnosti je to však projevem nesynovské zbožnosti. Synovská zbožnost je péče o rodiče, dokud jsou ještě naživu, zachovávání úcty a prosté lásky, nikoli vnější formy,“ sdělil ctihodný.

S odkazem na historii buddhismu ctihodný uvedl, že duch šetrnosti a minimalistického života se projevoval již od Buddhy, který opustil palác, aby vstoupil do asketického života a našel cestu k osvobození. Ve Vietnamu tuto tradici pokračovali a propagovali patriarchové, jako například buddhistický císař Tran Nhan Tong, který poté, co opustil trůn, aby praktikoval buddhismus v Yen Tu, založil sektu Truc Lam Zen a dal tak zářný příklad života v chudobě, propojení náboženství se životem.

V souvislosti se současnou realitou vyjádřil ctihodný Thich Thanh Quyet znepokojení nad situací, kdy jsou rituály výročí úmrtí stále příliš formální a na mnoha místech se všude pálí votivní papír. Toto chování nejen plýtvá zdroji a ovlivňuje životní prostředí, ale je také v rozporu s buddhistickým učením. „Pálení votivního papíru je zvyk pocházející ze starověkého čínského obřadu obětního pohřbu. Dnešní zkreslení jen odvádí lidi od základní hodnoty synovské zbožnosti,“ zdůraznil ctihodný.

Stejný názor sdílí i ctihodný Thich Thanh Dat, předseda vědecké rady Vietnamské buddhistické akademie, který uvedl, že šetření a boj proti odpadu není jen společenskou odpovědností, ale také základním obsahem buddhistického učení. Je to také prostředek k šíření humánního, jednoduchého a udržitelného životního stylu v komunitě.

Po workshopu si ctihodní a výkonná rada akademie přáli, aby se každý mnich a jeptiška po ukončení studia stali „šiřiteli“ tohoto ducha v dané lokalitě. Prostřednictvím kázání, účasti na aktivitách Dharmy a navazování kontaktů s masami přispějí k tomu, aby buddhisté pochopili, že synovskou zbožnost nelze oddělit od ducha šetrnosti, prostého života a harmonie – základních hodnot směřujících k udržitelné společnosti, prodchnuté kulturní identitou vietnamského buddhismu.

MAI AN

Zdroj: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html