Tváří v tvář silnému dopadu negativní stránky tržní ekonomiky je přechod od tradičních rodinných hodnot k moderním hodnotám a konflikt mezi starými a novými hodnotami nevyhnutelným procesem. Bez ohledu na své postavení ve společnosti však každý klade rodinu na první místo a po neúspěchech a nebezpečích se k ní nakonec vrací. „Filtrování kalného a vynášení čistého“ založené na základech tradičních rodin je základem pro zachování vietnamských kulturních tradic obecně a zejména rodinné kultury Binh Thuan .
„Měkká síla“ od rodinné nadace
Na provinční vědecké konferenci, kterou v červnu uspořádalo Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Binh Thuan, se mnoho delegátů, kteří jsou vedoucími oddělení, poboček, sektorů a kulturními výzkumníky v provincii, shodlo na tom, že rodina je buňkou společnosti. Rodina existuje díky lásce, spojené s náklonností a zodpovědností jeden za druhého. Každá rodina je skutečně šťastná, když jsou její členové vzájemně poutaní, sdílejí, chápou a respektují se. Rodina je také zvláštní sociální skupinou s plným spektrem psychologických, kulturních a ekonomických faktorů, takže se rodina neustále mění se společností.
Naše lidové přísloví praví: „Syn otce, ne-li syn otce, bude se synovi otce podobat“, „Rodina má svůj koš a svou vlastní rukojeť“… Rodina je základem, oporou, základem pro to, aby lidé mohli pevně vykročit do života. V rodině otcové a matky, kteří žijí standardním, kompetentním životem, mají tradici vlastenectví, solidarity, soběstačnosti, loajality, poctivosti, zodpovědnosti, disciplíny, kreativity…, většinou vychovají děti, které zdědí rodinnou tradici a budou mít tyto dobré standardní ctnosti. Naopak vychovají a vychují děti, které jsou sobeckými občany, mají deviantní životní styl a jsou pro společnost přítěží.
S odkazem na to, dle informací provinční policie, pokud v minulosti páchali nezletilí převážně trestné činy, jako je krádež a narušování veřejného pořádku, nyní se trestné činy stávají rozmanitějšími a zahrnují trestné činy loupeže, vraždy, nákup a prodej, nelegální užívání drog... Kromě toho se u mnoha osob mladších 18 let objevují i trestné činy s využitím vyspělých technologií, shromažďování davů, narušování veřejného pořádku, ničení majetku. Existují případy trestné činnosti, které nepramení pouze z ukvapenosti, nedostatku porozumění, ale zahrnují tajnou dohodu, vypočítavost, metodické plánování, jasný účel, spiknutí za účelem spáchání trestné činnosti, kruté chování...
Výzkum, hodnocení a analýza ukázaly, že případy nezletilých, kteří porušují zákon, mají společné charakteristiky, jako jsou nešťastné rodiny, nedostatek rodičovské péče, zneužívání, předčasné ukončení školní docházky... Lze to považovat za důsledek poklesu vztahů mezi členy rodiny, laxní péče o děti, nedostatku pozornosti a vzdělání, což vede k morálnímu úpadku a zkreslenému vnímání. To nejen přímo ovlivňuje budoucnost každého jednotlivce a stabilitu rodin, ale také vážně ovlivňuje zdraví, život a majetek jejich okolí, což způsobuje nejistotu ve společnosti a negativní dopady na komunitu. Rychlý rozvoj informačních technologií v kombinaci s nedostatkem kontroly a vzdělání dospělých navíc vytváří deviantní myšlení a jednání mezi mladými lidmi, které není v souladu s etickými normami a zvyklostmi, což vede k porušování zákona.
Proto rozvoj osobnosti dětí od útlého věku přispěje k formování a budování systému lidských hodnot, k ustavení systému národních hodnot a k „měkké síle“ pro udržitelný společenský rozvoj.
Budování kulturních rodinných standardů v Binh Thuan
Binh Thuan je nová země v procesu rozšiřování území našich předků na jih od vlasti, a to již více než tři století, od doby, kdy se v roce 1697 objevil název Binh Thuan. Provincie má téměř 1,3 milionu obyvatel a žije zde pohromadě mnoho etnických skupin. Z nich etnické menšiny tvoří téměř 8 %. Kromě toho se zvyšuje volná migrace z jiných provincií a měst do Binh Thuanu, která s sebou přináší mnoho zvyků, návyků a kultur a vytváří tak pestrý kulturní obraz. Rodiny v provincii Binh Thuan mají proto silnou kulturní identitu typickou pro tři regiony: sever, střed a jih.
V posledních letech agentury, oddělení, pobočky, odbory a obce v provincii proaktivně a efektivně implementovaly stranické směrnice a zásady, státní zákony a zásady týkající se rodinné práce. Zejména budování kulturních rodin se iniciovalo od roku 1996 až do současnosti a vždy bylo úzce spojeno s obsahem budování kulturních vesnic – čtvrtí a civilizovaných městských oblastí. Registrace a hlasování kulturních rodin probíhá od místní úrovně, pod přísným dohledem výkonné rady sousedství, synchronní koordinací pracovní rady fronty sousedství se zaměřením na praktickou efektivitu. V důsledku toho do konce roku 2023 dosáhlo v celé provincii titulu „kulturní rodina“ 304 047/320 782 domácností (což představuje 94,78 % z celkového počtu domácností), přičemž kulturní standardy splňovalo 678/691 vesnic a čtvrtí (což představuje 98,1 % z celkového počtu vesnic a čtvrtí).
Kromě toho se na provinční úrovni pořádají a organizují soutěže kulturních rodin jako příležitost k ocenění a okamžitému uctění nejkrásnějších květin v provinční květinové zahradě „Kulturní rodiny“. Mezi těmito dvěma oceněními na provinční a ústřední úrovni pořádá Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu jihovýchodních provincií také Regionální festival kulturních rodin. Tyto praktické aktivity vytvořily silnou motivaci k udržení kvality budování kulturních rodin.
Kromě toho je vzdělávání koordinováno také Výborem Vietnamské vlasti, Asociací seniorů, Ženskou unií a Provinční unií mládeže v hnutí „Příkladní prarodiče a rodiče, synovské děti“, spojeném s budováním „kulturních rodin“ v hnutí „Všichni lidé se spojují, aby vybudovali kulturní život“ v souladu se zvyky a praktikami každého regionu, každé lokality, každého náboženství...
Rodinná a komunitní kultura je jedním z jader vietnamské kultury, místem, kde se lidé rodí a vychovávají až do dospělosti. Navzdory silnému dopadu negativní stránky tržní ekonomiky se pan Dao Xuan Nay - předseda provinční asociace seniorů - domnívá, že rodiny a lidé z Binh Thuan, od horských oblastí, pobřežních oblastí, ostrovů, oblastí etnických menšin až po roviny, si stále zachovávají dobré zvyky, revoluční tradice své vlasti, píli, tvůrčí práci, úctu k loajalitě, považují morálku za nejdůležitější a selektivně absorbují kulturní identity a kvintesenci zvenčí. Právě síla této tradiční rodinné kultury bude předávána z generace na generaci.
Zdroj: https://baobinhthuan.com.vn/ky-niem-ngay-gia-dinh-viet-nam-28-6-xay-dung-he-gia-tri-gia-dinh-trong-thoi-ky-moi-119935.html
Komentář (0)