Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Rechtschaffenheit – gemäß Ho Chi Minhs Gedanken

Illustrationsfoto, Quelle: Tuyengiao.vn.

Einen Tag nach der Verlesung der Unabhängigkeitserklärung, mit der die Demokratische Republik Vietnam ins Leben gerufen wurde, am 3. September 1945, leitete Präsident Ho Chi Minh im Regierungsgebäude Nord die erste Sitzung des Regierungsrates. In dieser wichtigen Sitzung legte Präsident Ho Chi Minh sechs dringende Aufgaben für die Demokratische Republik Vietnam dar.

Bemerkenswert ist, dass Präsident Ho Chi Minh in der vierten Aufgabe, nachdem er festgestellt hatte: „Das Kolonialregime hat unser Volk mit Alkohol und Opium vergiftet. Es hat alle Register gezogen, um unsere Nation mit schlechten Angewohnheiten, Faulheit, List, Veruntreuung und anderen Übeln zu korrumpieren. Wir haben die dringende Aufgabe, unser Volk umzuerziehen . Wir müssen unsere Nation zu einer mutigen, patriotischen und fleißigen Nation machen, einer Nation, die eines unabhängigen Vietnams würdig ist“, betonte: „Ich schlage vor, eine Kampagne zur Umerziehung des Volksgeistes zu starten, indem wir Fleiß, Besonnenheit, Integrität und Rechtschaffenheit umsetzen.“ In der arbeitsreichen Anfangszeit der Staatsgründung genügt Ho Chi Minhs Betonung von Fleiß, Besonnenheit, Integrität und Rechtschaffenheit, um zu zeigen, wie sehr er diese vier Tugenden schätzte.

Präsident Ho Chi Minh besuchte die Genossenschaft Hung Son im Bezirk Dai Tu in der Provinz Thai Nguyen (1954). Fotoarchiv

Zwei Jahre später erklärte Präsident Ho Chi Minh in seinem Werk „Neues Leben“ (März 1947) unmissverständlich, dass die notwendige Aufgabe während des Widerstandskrieges für den nationalen Aufbau darin bestand, ein neues Leben zu praktizieren. Ziel dieses neuen Lebens war es, den materiellen Wohlstand und die Lebensfreude der Bevölkerung zu mehren, damit alle Landsleute ein reiches und erfülltes Leben führen und ein blühendes Vietnam aufgebaut werden konnte.

In seinem Werk betonte Präsident Ho Chi Minh die Notwendigkeit, „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit“ zu praktizieren, und stellte klar, dass die Gestaltung eines neuen Lebens die Aufgabe aller Bevölkerungsgruppen, aller Klassen und aller Menschen sei. Insbesondere erläuterte er genau, was „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit“ bedeuten. „…das neue Leben zu leben bedeutet Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit. Die Armee muss fleißig trainieren und kämpfen. Das Volk muss die Produktion steigern und fleißig arbeiten, dann wird der Widerstand gewiss siegen, daher ist Fleiß unerlässlich. Soldaten müssen Munition sparen, jede Kugel ist ein Feind. Das Volk muss Material sparen, nur dann können Armee und Bevölkerung evakuiert werden. Deshalb ist Sparsamkeit unerlässlich. Jeder muss anständig sein, nicht gierig, öffentliches Eigentum nicht für private Zwecke missbrauchen, dann wird alles reibungslos verlaufen. Daher muss jeder ehrlich sein. Jeder Bürger muss für das Vaterland sein Zuhause vergessen, den Widerstand mit Begeisterung unterstützen, die Produktion steigern, diejenigen eliminieren, die das Land verraten und dem Volk schaden, und entschlossen sein, das Vaterland zu einen und unabhängig zu machen. Das ist Rechtschaffenheit“, schrieb er in seinem Werk.

Im Oktober 1947 betonte Präsident Ho Chi Minh in seinem Werk „Verbesserung der Arbeitsweise“: Jedes Parteimitglied, allen voran jeder Kader, muss sich ehrlich selbstkritisch hinterfragen und seine eigenen Schwächen korrigieren. Die Interessen der Partei und der Nation müssen über allem stehen. Selbstgefälligkeit, Egoismus, Arroganz und Prahlerei müssen entschieden bekämpft werden. Der Leitsatz „Unparteilichkeit, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit!“ muss gelebt werden.

Onkel Ho beteiligt sich an der Arbeit im Thong-Nhat-Park in Hanoi. Foto: TL

Zwei Jahre später, 1949, verfasste Präsident Ho Chi Minh unter dem Pseudonym Le Quyet Thang das Werk „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit“, bestehend aus vier Artikeln, die am 30., 31. Mai, 1. und 2. Juni 1949 in der Zeitung „Cuu Quoc“ erschienen. Darin betrachtete er die „vier Tugenden“ als Grundlage des Neuen Lebens, als Grundlage patriotischen Eifers und erläuterte deren Bedeutung für Himmel, Erde und Mensch sowie die Zusammenhänge zwischen Jahreszeiten und Himmel, Himmelsrichtungen und Erde sowie Tugend und Mensch. Er bekräftigte: „Der Himmel hat vier Jahreszeiten: Frühling, Sommer, Herbst, Winter / Die Erde hat vier Himmelsrichtungen: Osten, Westen, Süden, Norden / Der Mensch hat vier Tugenden: Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit / Fehlt eine Jahreszeit, kann der Himmel nicht entstehen / Fehlt eine Himmelsrichtung, kann die Erde nicht entstehen / Fehlt eine Tugend, kann der Mensch nicht entstehen.“

In vier Artikeln erläuterte Präsident Ho Chi Minh die Bedeutung der vier Tugenden: Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit. Im Artikel „Was ist Fleiß?“ erklärte er: „Fleiß bedeutet Fleiß, harte Arbeit und Ausdauer. Ein sorgfältig geschärftes Messer bleibt scharf. Ein sorgfältig gejätetes Feld bringt guten Reis. Das ist leicht verständlich. Fleiß beim Lernen lässt dich schnell lernen. Fleiß beim Denken macht dich kreativ. Fleiß bei der Arbeit führt zum Erfolg. Fleiß bei allen Aktivitäten hält dich gesund.“ Ho Chi Minh betonte: „Wenn Fleiß mehr bewirken soll, musst du für jede Arbeit einen Plan haben. Das bedeutet, du musst sorgfältig kalkulieren und alles ordentlich organisieren… Deshalb gehören Fleiß und Planung zusammen. Planung gehört zur Arbeitsteilung.“ Er fügte hinzu: „Fleiß und Fleiß gehören zusammen. Fleiß bedeutet Ausdauer und Durchhaltevermögen.“ Er bekräftigte außerdem: „Faulheit ist der Feind des Fleißes… Daher ist Faulheit auch der Feind der Nation. Daher sind faule Menschen ihren Landsleuten und dem Vaterland schuldig.“

In seinem Artikel „Was ist Sparsamkeit?“ analysierte er: „Was ist Sparsamkeit? Es bedeutet sparen, nicht verschwenderisch, nicht vergeudend, nicht unordentlich und nicht geizig zu sein – kurzum, nicht verschwenderisch. Dabei müssen Sparsamkeit und Bedürfnis Hand in Hand gehen, wie die beiden Beine eines Menschen; denn Sparsamkeit ohne Bedürfnis kann sich nicht vermehren, nicht entwickeln.“ Er erklärte, wie man spart, und führte weiter aus: „Auch Zeit muss wie Reichtum gespart werden. Wenn der Reichtum aufgebraucht ist, kann er wieder aufgebaut werden. Vergangene Zeit lässt sich nicht zurückholen. Kann man die Vergangenheit zurückdrehen? Wenn wir Zeit sparen wollen, müssen wir alles schnell und zügig erledigen. Wir dürfen nicht langsam sein. Wir dürfen nichts aufschieben.“ Am Ende des Artikels resümierte er die Folgen von Sparsamkeit: „Das Ergebnis von Bedürfnis und Sparen ist: Die Armee wird groß sein, das Volk wird es warm und gut haben, der Widerstand wird schnell siegen, der nationale Aufbau wird rasch gelingen, unser Land wird schnell reich und stark werden und mit den fortgeschrittenen Ländern der Welt mithalten können. So groß ist das Ergebnis von Bedürfnis und Sparen. Deshalb müssen Patrioten im Sparen wetteifern.“

In seinem Artikel „Was ist Integrität?“ analysierte Onkel Ho, dass „Integrität“ bedeutet, aufrichtig zu sein und nicht nach Geld und Besitz zu gierig. Verhaltensweisen, die zu Gier nach Status, Ruhm, gutem Essen und einem friedlichen Leben führen, sind allesamt „unehrlich“. Der Begriff „Integrität“ muss mit dem Begriff „Bescheidenheit“ einhergehen. Da Luxus Gier weckt und Gier wiederum zu Unehrlichkeit führt, müssen Kader den Begriff „Integrität“ vorleben, um ein Vorbild für das Volk zu sein. Er betonte: „Die Menschen müssen ihre Rechte kennen, sie müssen wissen, wie sie Kader kontrollieren können, um ihnen zu helfen, den Begriff „Integrität“ zu leben. Das Gesetz muss unehrliche Menschen unabhängig von ihrer Position oder ihrem Beruf streng bestrafen.“ Er schloss: „Eine Nation, die Bescheidenheit und Ehrlichkeit zu schätzen weiß, ist eine Nation, die reich an materiellen Gütern, stark im Geiste, eine zivilisierte und fortschrittliche Nation ist.“

Die letzte der vier Tugenden ist die Gerechtigkeit. In dem Artikel „Was ist Gerechtigkeit?“ erklärte er: „Gerechtigkeit bedeutet, nicht böse zu sein, sondern aufrichtig und rechtschaffen. Alles, was nicht aufrichtig und rechtschaffen ist, ist böse.“ Er schloss: „Fleiß, Sparsamkeit und Integrität sind die Wurzeln der Gerechtigkeit.“ „Wie ein Baum Wurzeln, Äste, Blätter, Blüten und Früchte braucht, um vollständig zu sein, so muss ein Mensch fleißig, sparsam und integer, aber auch gerecht sein, um ein vollkommen vorbildliches Mitglied der Gesellschaft zu sein.“

Später betonte Onkel Ho in seinem Testament nochmals: „Jedes Parteimitglied und jeder Kader muss sich wahrhaft revolutionäre Ethik aneignen, wahrhaft sparsam, ehrlich, unparteiisch und selbstlos sein.“

Präsident Ho Chi Minh war ein vorbildlicher Kommunist, dessen Worte und Taten stets übereinstimmten. Zeit seines Lebens lebte er bescheiden, in Worten, Taten und seinem Stil, von seiner Kleidung bis hin zu seinen täglichen Aktivitäten, selbst während seiner Präsidentschaft. Seine Kleidung bestand lediglich aus wenigen, einfarbigen Khakianzügen, deren Kragen teilweise zerrissen und immer wieder geflickt worden waren. Er erlaubte nicht, sie zu wechseln. Einmal sagte er aufrichtig zu einem hochrangigen Parteifunktionär: „Hey, Onkel! Der Parteivorsitzende und Präsident des Landes, der ein Hemd mit geflickten Schultern trägt, ist ein Segen für das Volk. Wegwerfen Sie diesen Segen nicht!“ Als er 1954 in den Präsidentenpalast zurückkehrte, lehnte er es ab, im Haus des Generalgouverneurs zu wohnen, und wählte stattdessen das Haus des Elektrikers. Im Juli 1968 trat das Politbüro zusammen und verabschiedete eine Resolution zur Gestaltung der vier wichtigsten Feiertage des Jahres: Gründungstag der Partei, Nationalfeiertag, Lenins Geburtstag und Ho Chi Minhs Geburtstag. Als er diese Nachricht hörte, schlug er vor: „Ich stimme nur drei Vierteln der Resolution zu. Ich bin nicht damit einverstanden, den 19. Mai nächstes Jahr zu einem wichtigen Jahrestag zu machen. Da die Schüler nun bald ins neue Schuljahr starten, sollten Sie das Papier, die Tinte und das Geld, das für die Werbung für Onkel Hos Geburtstag ausgegeben wurde, lieber für den Druck von Lehrbüchern und den Kauf von Schulmaterialien für die Schüler verwenden, anstatt es zu verschwenden.“

„Ein Mensch mit vier Tugenden: Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit. Fehlt ihm eine davon, kann er nicht in den Himmel kommen. Fehlt ihm eine davon, kann er nicht auf die Erde kommen. Fehlt ihm eine davon, kann er kein Mensch werden.“ – Seine Lehren sind bis heute von Bedeutung. Die Frage ist nur: Wie lassen sie sich richtig umsetzen?

Laut Professor Dr. Hoang Chi Bao muss die Partei den Fokus auf die Bildung legen, insbesondere unter Kadern und Parteimitgliedern, vor allem jenen in verantwortungsvollen Positionen. Auf der Grundlage der Integration ethischer Grundsätze in die Parteiarbeit ist es notwendig, die Erziehung zu Ehre, Integrität und Schamgefühl im Umgang mit unredlichem und unehrlichem Verhalten zu fördern.

Im Juni 2021 betonte Generalsekretär Nguyen Phu Trong auf der Konferenz zur fünfjährigen Umsetzung der Politbüro-Direktive 05 „Förderung des Studiums und der Nachahmung der Ideologie, Moral und Lebensweise Ho Chi Minhs“, dass Integrität, Ehre, Reinheit und Klarheit zu den wichtigsten Aspekten des Studiums und der Nachahmung von Onkel Ho gehören. Denn Integrität ist das Fundament menschlicher Moral.

Generalsekretär Nguyen Phu Trong betonte: „Reinheit und Integrität sind das Wesen von Integrität. Ein ehrlicher Mensch lässt sich, ungeachtet der Umstände, nicht von Gier leiten und strebt nicht nach materiellen Dingen. Vielmehr zeichnet er sich durch Unparteilichkeit, das Streben nach dem Gemeinwohl und die Bereitschaft zur Selbstlosigkeit aus. Ein ehrlicher Mensch wahrt seine Würde und seinen guten Ruf und missbraucht seine Position nicht, um sich im öffentlichen Dienst persönlich zu bereichern oder seine Mitmenschen zu schikanieren oder auszubeuten. Ein ehrlicher Beamter muss tugendhaft und talentiert sein, seinen Beruf respektieren, mit allen gut auskommen, fair und unparteiisch handeln, gute Manieren besitzen und zwischen Gut und Böse sowie Recht und Unrecht unterscheiden können. Letztendlich ist ein ehrlicher Mensch talentiert und tugendhaft und seines Titels, seines Ranges und seiner Position würdig.“

Integrität bedeutet auch, das Eigentum anderer und des Landes zu achten, ohne es sich illegal aneignen zu wollen. Das heißt, die Grenze zwischen öffentlichem und privatem Bereich zu erkennen und sich nicht zu schlechten Taten hinreißen zu lassen, die gegen nationales Recht und Moral verstoßen. Insbesondere bedeutet es, schlechte Taten nicht zu vertuschen, was vollkommene Tugendhaftigkeit ausmacht. Ohne Integrität würde man sich trauen, alles zu nehmen; ohne Scham würde man rücksichtslos alles tun. Ein solcher Mensch wird nicht nur seinen Ruf und sein Leben ruinieren, sondern auch die Frage aufwerfen, welches Unheil noch folgen wird. Und wenn er ein Amtsträger ist, aber entschlossen, alles zu nehmen und mit allen Mitteln zu handeln, wie kann die Welt dann nicht im Chaos versinken und das Land nicht untergehen?

Nguyen Ha

Quelle: https://www.congluan.vn/thieu-mot-duc-thi-khong-thanh-nguoi-post248361.html