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Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Aufrichtigkeit - nach Ho Chi Minhs Gedanken

Công LuậnCông Luận19/05/2023

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Illustrationsfoto, Quelle: Tuyengiao.vn.

Einen Tag nach der Verlesung der Unabhängigkeitserklärung, die zur Gründung der Demokratischen Republik Vietnam führte, leitete Präsident Ho Chi Minh am 3. September 1945 im Palast der Nordregierung die erste Sitzung des Regierungsrates. Bei diesem wichtigen Treffen skizzierte Präsident Ho Chi Minh sechs dringende Aufgaben für die Demokratische Republik Vietnam.

Bemerkenswert ist, dass Präsident Ho Chi Minh in der vierten Aufgabe nach der Feststellung: „Das Kolonialregime hat unser Volk mit Alkohol und Opium vergiftet. Es hat alle möglichen Tricks angewandt, um unsere Nation durch schlechte Angewohnheiten, Faulheit, List, Unterschlagung und andere Übel zu verderben. Wir haben die dringende Aufgabe, unser Volk umzuerziehen. Wir müssen unsere Nation zu einer tapferen, patriotischen und fleißigen Nation machen, einer Nation, die eines unabhängigen Vietnams würdig ist“, betonte: „Ich schlage vor, eine Kampagne zur Umerziehung des Volksgeistes zu starten, indem wir Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Gerechtigkeit umsetzen.“ In der Hektik der Anfangstage der Staatsgründung zeigte Onkel Ho allein durch seine Betonung von „FLEISS, SPARSAMKEIT, INTEGRITÄT, GERECHTIGKEIT“, wie sehr er diese „vier Tugenden“ schätzte.

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Präsident Ho Chi Minh besuchte die Genossenschaft Hung Son im Bezirk Dai Tu in der Provinz Thai Nguyen (1954). Fotoarchiv

Zwei Jahre später erklärte Präsident Ho Chi Minh in seinem Werk „Neues Leben“ (März 1947) klar, dass die notwendige Aufgabe während des Widerstandskrieges und des nationalen Aufbaus darin bestehe, ein neues Leben zu praktizieren. Der Zweck des neuen Lebens besteht darin, das Leben unseres Volkes materiell reicher und seine Seele glücklicher zu machen, damit das Leben aller unserer Leute reich und im Überfluss sein kann, und ein wohlhabendes Vietnam aufzubauen.

In seinem Werk betonte Präsident Ho Chi Minh die Notwendigkeit, „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit“ zu praktizieren, und stellte klar, dass die Ausübung eines neuen Lebens die Aufgabe aller Sektoren, aller Klassen und aller Menschen sei. Insbesondere machte er deutlich, was mit „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit“ gemeint ist. Das neue Leben zu praktizieren bedeutet Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit. Die Armee muss fleißig trainieren und fleißig kämpfen. Das Volk muss die Produktion steigern und fleißig arbeiten, dann wird der Widerstand mit Sicherheit siegen. Fleiß ist daher unerlässlich. Soldaten müssen Munition sparen, denn jede Kugel ist ein Feind. Das Volk muss Material sparen, nur dann können Armee und Volk evakuiert werden. Deshalb ist Sparsamkeit unerlässlich. Jeder muss sauber und nicht gierig sein und öffentliches Eigentum nicht für private Zwecke verwenden, dann wird alles reibungslos laufen. Deshalb muss jeder ehrlich sein. Jeder Bürger muss für das Vaterland seine Heimat vergessen, den Widerstand begeistert unterstützen, die Produktion steigern, diejenigen beseitigen, die das Vaterland verkaufen und dem Volk schaden, und entschlossen sein, das Vaterland zu vereinen und unabhängig zu machen. Das ist Rechtschaffenheit“, schrieb er in seinem Werk.

Im Oktober 1947 betonte Präsident Ho Chi Minh beim Verfassen des Werks „Reform der Arbeitsweise“ auch: „Jedes Parteimitglied, vor allem jeder Kader, muss sich ehrlich selbst kritisieren und seine eigenen Mängel korrigieren.“ Stellen Sie die Interessen der Partei und der Nation über alles. Bekämpfen Sie Selbstgefälligkeit, Egoismus, Arroganz und Prahlerei entschieden. Wir müssen den Slogan „Unparteilichkeit, Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit!“ in die Tat umsetzen.

Wenn eine Tugend fehlt, kann kein Mensch

Onkel Ho beteiligte sich an den Arbeiten im Thong Nhat Park in Hanoi. Foto: TL

Und zwei Jahre später, 1949, verfasste Präsident Ho Chi Minh unter dem Pseudonym Le Quyet Thang das aus vier Artikeln bestehende Werk „Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Rechtschaffenheit“, das am 30. und 31. Mai sowie am 1. und 2. Juni 1949 in der Zeitung „Cuu Quoc“ veröffentlicht wurde. In diesem Werk betrachtete er die „Vier Tugenden“ als Grundlage des Neuen Lebens, als Grundlage des patriotischen Wettbewerbs und erklärte die „Vier Tugenden“ in Bezug auf Himmel, Erde und Mensch sowie die Beziehung zwischen den Jahreszeiten und dem Himmel. des Landes; der Tugend - Menschen. Er bekräftigte: „Der Himmel hat vier Jahreszeiten: Frühling, Sommer, Herbst, Winter/ Die Erde hat vier Himmelsrichtungen: Osten, Westen, Süden, Norden/ Die Menschen haben vier Tugenden: Fleiß, Sparsamkeit, Integrität, Aufrichtigkeit/ Fehlt eine Jahreszeit, kann es nicht zum Himmel werden/ Fehlt eine Himmelsrichtung, kann es nicht zur Erde werden/ Fehlt eine Tugend, kann es kein Mensch werden.“

In vier Artikeln erläuterte Präsident Ho Chi Minh weiterhin die Bedeutung von vier Tugenden: Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit. In dem Artikel „Was ist Fleiß?“ erklärte Onkel Ho deutlich: „Fleiß bedeutet Fleiß, harte Arbeit und Ausdauer. Ein fleißig geschärftes Messer bleibt scharf. Ein fleißig gejätetes Feld bringt guten Reis hervor. Das ist leicht zu verstehen. Wer fleißig lernt, lernt schnell. Wer fleißig denkt, hat gute Ideen. Wer fleißig arbeitet, hat garantiert Erfolg. Wer fleißig arbeitet, bleibt gesund.“ Er wies darauf hin: „Wenn Sie möchten, dass das Wort ‚Können‘ mehr Ergebnisse bringt, müssen Sie für jede Aufgabe einen Plan haben. Das bedeutet, Sie müssen sorgfältig kalkulieren und ordentlich organisieren … Daher müssen Sorgfalt und Planung Hand in Hand gehen. Planung geht Hand in Hand mit Arbeitsteilung.“ „Fleiß und Fachwissen müssen Hand in Hand gehen. Fachwissen bedeutet Belastbarkeit und Ausdauer.“ Er bekräftigte außerdem: „Faulheit ist der Feind des Fleißes ... Daher ist Faulheit auch der Feind der Nation. Daher sind faule Menschen schuldig an ihren Landsleuten und dem Vaterland.“

In dem Artikel „Was ist Sparsamkeit?“ analysierte er: „Was ist Sparsamkeit? Sparen bedeutet, nicht verschwenderisch, nicht verschwenderisch, nicht wahllos und nicht geizig zu sein – mit anderen Worten, nicht verschwenderisch zu sein.“ Dabei müssen Bedarf und Sparsamkeit Hand in Hand gehen, „wie die beiden Beine eines Menschen“. Denn Sparsamkeit ohne Bedarf kann nicht wachsen und sich nicht entwickeln. Er erklärte, wie man spart, und analysierte weiter: „Zeit muss wie Reichtum gespart werden.“ Auch wenn der Reichtum weg ist, lässt sich immer noch mehr daraus machen. Wenn die Zeit einmal vergangen ist, kann sie nicht mehr zurückgebracht werden. Kann irgendjemand die Vergangenheit zurückbringen? Um Zeit zu sparen, müssen wir alles schnell und zügig erledigen. Lassen Sie es nicht langsam angehen. Schieben Sie es nicht auf. Am Ende des Artikels schloss er mit dem Ergebnis des Sparens: „Das Ergebnis von NOT und SPAREN ist: Die Armee wird voll sein, das Volk wird es warm und wohlhabend haben, der Widerstand wird schnell siegen, der nationale Aufbau wird schnell gelingen, unser Land wird schnell reich und stark werden und mit den fortschrittlichsten Ländern der Welt mithalten können. Das Ergebnis von NOT und SPAREN ist so großartig. Deshalb müssen Patrioten darum wetteifern, zu sparen.“

In dem Artikel „Was ist Integrität?“ analysiert Onkel Ho „Integrität“ als Sauberkeit und nicht als Gier nach Geld oder Besitz. Verhaltensweisen, die zu Gier nach Status, Ruhm, leckerem Essen und einem friedlichen Leben führen, sind allesamt „unehrlich“. Das Wort „Liêm“ muss mit dem Wort „Kiêm“ einhergehen. Denn Luxus führt zu Gier, und Gier führt zu Unehrlichkeit. Deshalb müssen Beamte zunächst das Wort „Liêm“ üben, um der Bevölkerung ein Beispiel zu geben. Er betonte: „Die Menschen müssen ihre Autorität kennen und wissen, wie sie Beamte kontrollieren können, um ihnen zu helfen, Integrität zu praktizieren. Das Gesetz muss unehrliche Menschen streng bestrafen, unabhängig von ihrer Position oder ihrem Beruf.“ Er kam zu dem Schluss: „Eine Nation, die fleißig, sparsam und ehrlich zu sein weiß, ist eine Nation, die reich an materiellen Dingen, stark im Geist und eine zivilisierte und fortschrittliche Nation ist.“

Die letzte der vier Tugenden ist Rechtschaffenheit. In dem Artikel „Was ist Gerechtigkeit?“ erklärte er: „Gerechtigkeit bedeutet, nicht böse zu sein, sondern aufrichtig und aufrichtig zu sein. Alles, was nicht aufrichtig und aufrichtig ist, ist böse.“ Er kam zu dem Schluss: „Fleiß, Sparsamkeit und Integrität sind die Wurzeln der Gerechtigkeit“; „So wie ein Baum Wurzeln, Äste, Blätter, Blüten und Früchte braucht, um vollständig zu sein, muss ein Mensch fleißig, sparsam, ehrlich, aber auch aufrichtig sein, um ein vollständiger, vorbildlicher Kader zu sein.“

Später betonte Onkel Ho in seinem Testament noch einmal: „Jedes Parteimitglied und jeder Kader muss wirklich von revolutionärer Ethik durchdrungen, wirklich sparsam, ehrlich, unparteiisch und selbstlos sein.“

Präsident Ho Chi Minh war ein vorbildlicher Kommunist, der in seinen Worten und Taten stets die gleiche Haltung einnahm. Onkel Ho führte sein Leben lang ein einfaches Leben, angefangen bei seinen Worten, Taten und seinem Stil über seine Kleidung bis hin zu seinen täglichen Aktivitäten, selbst als er Präsident war. Die Kleidung, die Onkel Ho trug, bestand nur aus ein paar Khaki-Anzügen im gleichen Stil. Einige hatten zerrissene Kragen, die immer wieder geflickt worden waren. Obwohl die Halsbänder ersetzt worden waren, ließ Onkel Ho ihn sie immer noch nicht wechseln. Einmal sagte Onkel Ho aufrichtig zu einem hochrangigen Parteiführer: „Hey, Onkel! Dass der Parteivorsitzende und der Präsident ein geflicktes Hemd wie dieses tragen, ist ein Segen für das Volk. Werfen Sie diesen Segen nicht weg.“ Als er 1954 zurückkehrte, um im Präsidentenpalast zu leben, lehnte er es ab, im Haus des Generalgouverneurs zu wohnen und entschied sich für das Haus des Elektrikers. Im Juli 1968 trat das Politbüro zusammen und erließ eine Resolution zur Organisation von vier wichtigen Feiertagen im Jahr: dem Gründungstag der Partei; Nationalfeiertag; Lenins Geburtstag und Präsident Ho Chi Minhs Geburtstag. Als er diese Nachricht hörte, schlug er vor: „Ich stimme nur drei Vierteln der Resolution zu. Ich bin nicht damit einverstanden, den 19. Mai nächstes Jahr zu einem großen Jahrestag zu machen. Jetzt, da das neue Schuljahr beginnt, sollten Sie das Papier, die Tinte und das Geld, das Sie für Onkel Hos Geburtstag ausgegeben haben, lieber für den Druck von Schulbüchern und den Kauf von Schulmaterial verwenden, als es zu verschwenden.“

„Ein Mensch mit vier Tugenden: Fleiß, Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit/Wenn es ihm an diesen Tugenden mangelt, kann er nicht zum Himmel werden/Wenn es ihm an diesen Tugenden mangelt, kann er nicht zur Erde werden/Wenn es ihm an diesen Tugenden mangelt, kann er kein Mensch werden“ – Seine Lehren wirken noch immer nach. Das Problem ist, wie man Onkel Hos Lehren gut umsetzt.

Laut Professor Dr. Hoang Chi Bao muss sich die Partei auf die Ausbildung konzentrieren, insbesondere der Kader und Parteimitglieder, insbesondere jener mit wichtigen Verantwortlichkeiten. Um Ethik in den Parteiaufbau einfließen zu lassen, ist es notwendig, die Erziehung zu Ehre, Integrität und Scham zu fördern, wenn man böse und unehrliche Dinge tut.

Im Juni 2021 betonte Generalsekretär Nguyen Phu Trong auf der Konferenz zur Überprüfung der fünfjährigen Umsetzung der Richtlinie 05 des Politbüros zur „Förderung des Studiums und der Befolgung der Ideologie, Moral und Lebensweise Ho Chi Minhs“, dass eine der Möglichkeiten, Onkel Ho zu studieren und zu befolgen, darin bestehe, Integrität, Ehre, Reinheit und Klarheit zu bewahren. Denn Integrität ist die Grundlage der menschlichen Moral.

Generalsekretär Nguyen Phu Trong betonte: „Integrität ist Reinheit und Integrität. Ein ehrlicher Mensch lässt sich unter keinen Umständen von Gier leiten und strebt auch nicht nach materiellen Dingen. Darüber hinaus ist es der Geist der Unparteilichkeit, der den öffentlichen Dienst an erste Stelle setzt und weiß, wie man sich selbst vergisst, um Dinge für das Gemeinwohl zu tun. Ein ehrlicher Mensch bewahrt stets seine Persönlichkeit und seinen guten Ruf und missbraucht seine Position nicht, um den öffentlichen Dienst zum persönlichen Vorteil anzunehmen oder seine Mitmenschen zu schikanieren oder auszubeuten. Ein ehrlicher Staatsdiener muss tugendhaft und talentiert sein, seinen Beruf respektieren, mit allen zufrieden sein, fair und unparteiisch sein, die Etikette kennen und Gut von Böse, Richtig von Falsch unterscheiden können. Letztendlich ist ein ehrlicher Mensch jemand, der talentiert und tugendhaft ist und seines Titels, seiner Position und seiner Stellung würdig ist.

Integrität bedeutet auch, das Eigentum der Menschen und des Landes zu betrachten, ohne den Wunsch zu hegen, es sich widerrechtlich anzueignen. Das heißt, man muss wissen, wo die Grenze zwischen öffentlich und privat verläuft, und man darf es nicht wagen, schlechte Dinge zu tun, Dinge, die gegen das nationale Recht und die Moral verstoßen. Vor allem nicht das Vertuschen von Schlechtem, also die reine Tugend. Wenn Sie nicht ehrlich sind, werden Sie es wagen, alles zu nehmen; Wenn Sie keine Scham haben, werden Sie alles tun. Eine Person, die so auftritt, wird nicht nur eine Katastrophe herbeiführen, indem sie „ihren Ruf verliert“, sondern welche Katastrophe wird es nicht geben? Und wenn ein Beamter plant, alles an sich zu reißen und alles mit allen Mitteln durchzieht, wie kann dann nicht die Welt im Chaos versinken und das Land verloren gehen?

Nguyen Ha


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