Laut Dai Nam Nhat Thong Chi gibt es in einem ins Meer ragenden Bergarm des Truong Son-Gebirges im Dorf Hoi Khanh, Gemeinde My Hoa, Bezirk Phu My (Binh Dinh), einen Felsberg namens Li Thach. Auf halber Höhe des Berges befindet sich die berühmte Thach Coc Tu (Steinhöhlenpagode), später auch bekannt als Thien Sanh Thach Tu (Himmlische Steinpagode). Allerdings wird dieser Ort oft Hang-Pagode genannt.
Hang-Pagode im Dorf Hoi Khanh, Gemeinde My Hoa, Bezirk Phu My
FOTO: HAI PHONG
Sie wird Pagode genannt, weil sich in der Mitte der Höhle ein Abt und ein feierlich aufgestellter Buddha-Altar befinden. Tatsächlich ist die Hang-Pagode jedoch ein Naturschönheitsfleck, eine Höhle, die seit der Antike existiert und später von den Menschen der Antike als Übungsplatz ausgewählt wurde.
HEILIGER ORT ZWISCHEN STEINEN UND HIMMEL
Der Berg Li Thach liegt inmitten riesiger Reisfelder, durchsetzt mit üppigen grünen Gärten. Wenn Besucher dem gewundenen Zickzackpfad aus natürlich gewellten Steinstufen folgen, gelangen sie zu einem kleinen, unebenen Hof auf halber Höhe des Berges, dem Eingang zur Höhle. Die Höhle ist nach Osten ausgerichtet. Direkt über dem Bogen befindet sich ein großer Felsen, der wie der Rücken einer Schildkröte gebogen ist, an der Unterseite flach ist, fast 2 m dick und mehr als 10 m lang ist, 5 bis 6 m nach vorne ragt und ein natürliches Dach bildet.
Laut Dai Nam Nhat Thong Chi verfügt die Hang-Pagode außerdem über 15 quadratische „Steintische“, von denen jeder über Steinstufen verfügt. Oberhalb der Höhle befindet sich ein Loch, das zum Berghang führt, darunter verläuft ein Pfad zur Bac Ho-Pagode. Wenn man tiefer in die Höhle hineintritt, öffnet sich der Raum mit einer Breite von etwa 5 m und einer Tiefe von etwa 20 m und vermittelt ein Gefühl von Erhabenheit und Ruhe zugleich. Der buddhistische Altar steht feierlich in der Mitte der Höhle und macht den Raum hier zu einer feierlichen buddhistischen Halle.
Vor dem Altar führt ein kleiner Höhlenzweig nach unten. Der Legende nach führt dieser Höhlenzweig zum Meer. Einheimische erzählen, dass als Beweis für diese mündliche Überlieferung einst jemand eine geschnitzte Kokosnuss in den Ast der Höhle fallen ließ, die dann bis an den Meeresrand trieb.
Touristen kommen zur Hang-Pagode, um Räucherstäbchen anzuzünden und für den Frieden zu beten.
FOTO: HAI PHONG
Hinter dem Altar wird die Höhle nach unten hin immer enger, bis sie einen Abschnitt erreicht, der gerade breit genug ist, dass sich eine Person hindurchzwängen kann, und der zum Gipfel des Berges führt. Um die majestätische Landschaft zu genießen, können Sie auf die Felsdecke vor der Höhle klettern und die vier Himmelsrichtungen überblicken: wellige Felsberge, weite Felder, den riesigen Ozean und den weiten Himmel und die Erde.
Den Anweisungen der Einheimischen folgend, überquerten wir die gewundenen Felshänge, um den großen Felsen zu erreichen, den natürlichen Schutz der Hang-Pagode. Von dieser Position auf halber Höhe des Berges genießen Sie einen Panoramablick auf die darunterliegende Naturlandschaft.
In der Höhle gibt es zwei Wege: einen den Berg hinauf, einen hinunter zum Meer, und beide vermitteln ein seltsames Gefühl. Wenn Sie jedoch „den Berg besteigen und die Aussicht genießen“ möchten, müssen Sie die Höhle verlassen und auf den schildkrötenförmigen Felsen klettern, um die gesamte Umgebung überblicken zu können.
Gründersohn der Nguyen-Herren?
Laut dem ehrwürdigen Thich Nhuan Tin, Abt der Hang-Pagode, besagt die Volkslegende, dass die Pagode im Jahr 1613 unter der Herrschaft von Lord Nguyen Phuc Nguyen gegründet wurde. Allerdings liegen derzeit keine authentischen historischen Daten zu dieser Zeitachse vor. Offizielle Aufzeichnungen belegen die Existenz der Pagode erst im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. Im Jahr 1896 wurde der Mönch Tra Ban Abt. Er kennt sich gut mit den buddhistischen Schriften aus und ist ein guter Mediziner. Während seiner Zeit als praktizierender Buddhismus reiste der Mönch Tra Ban in benachbarte Gebiete, um Menschen zu behandeln und zu retten. Gleichzeitig sammelte er Informationen und unterstützte die Armee von Tran Cao Van in der Zeit, als diese die Berge Binh Dinh und Phu Yen als Basis für den Kampf gegen den französischen Kolonialismus nutzte.
Was die Geschichte der Entstehung und Entwicklung der Hang-Pagode betrifft, so wurde die Pagode laut dem ehrwürdigen Thich Nhuan Tin von 1896 bis 1968 von Äbten wie dem Mönch Tra Ban, dem Mönch Nguyen Luong (im Volksmund als Thien Sanh bekannt), dem Mönch Giac Luong und dem Mönch Tu Ho verwaltet. Von 1968 bis 2010 wurde die Pagode von Frau Tu und ihren Kindern gepflegt und mit Räucherwerk bestückt.
Im August 2010 wurde der ehrwürdige Thich Nhuan Tin zum Abt der Pagode ernannt. Von hier aus begann Hang Pagoda mit dem Bau weiterer Bauwerke am Fuße des Berges, um den religiösen Bedürfnissen der Einheimischen und der Touristen aus aller Welt gerecht zu werden, die zu Besuch kamen und die Sehenswürdigkeiten besichtigen wollten.
Zusammen mit dem tiefblauen Hoi Khanh-See, dem gewundenen Truong Gia Van-Pass mitten im Wald und den historischen Relikten der Region My Hoa entwickelt sich die Hang-Pagode allmählich zu einem einzigartigen spirituellen Highlight im Bild des Öko- Kulturtourismus im Bezirk Phu My.
Laut Herrn Le Van Lich, Vorsitzender des Volkskomitees des Distrikts Phu My, ist in der Gemeinde die Entwicklung eines kurzfristigen Ökotourismus sowie von Erholungs- undErkundungsangeboten rund um den Hoi Khanh-See geplant, einem Naturgebiet mit einer Fläche von fast 70 Hektar. In dieser Ausrichtung werden Ziele wie die Hang-Pagode, die Reliquie des Patrioten Bui Dien und der Hon Che Mountain – Frauenklinik (ehemalige Widerstandsbasis der Zone 5) zu einem „Kulturerbegürtel“ in der westlichen Region von Phu My verbunden.
„Wir erwarten, dass die Gemeinde My Hoa zum ökokulturellen Tourismuszentrum des Bezirks wird, wo Besucher sowohl die unberührte Natur genießen als auch historischen Geschichten lauschen können, die in jeder Klippe und jedem Pagodendach eingeprägt sind“, erklärte Herr Lich. (fortgesetzt werden)
Quelle: https://thanhnien.vn/chua-hang-ve-dep-huyen-bi-giua-long-nui-185250523233229396.htm
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