
Das Werk schildert nicht nur historische Ereignisse, sondern enthält auch volkstümliche Anekdoten, kombiniert mit Zitaten aus offiziellen Geschichtsbüchern wie Dai Nam Thuc Luc , Quoc Trieu Chinh Bien , Dai Viet Su Ky Toan Thu ... und vielen von Ausländern aufgezeichneten Dokumenten.
Anstatt in einem trockenen Chronikstil zu erzählen, schildert das Werk den Prozess der Expansion des vietnamesischen Volkes nach Süden anhand kurzer, prägnanter und ausdrucksstarker Anekdoten, kombiniert mit kurzen Kommentaren am Ende jeder Geschichte.
Von der Geschichte, in der Nguyen Hoang gemäß der Prophezeiung „Hoanh Son nhat dai, van dai dung than“ von Trang Trinh Nguyen Binh Khiem darum bat, das Land Thuan Hoa zu bewachen, über den Beginn des zweihundertjährigen Prozesses der Südexpansion bis hin zur Heirat zwischen Prinzessin Ngoc Van und König Chey Chettha II. von Chenla, die den Grundstein für die Entstehung des Landes Saigon - Gia Dinh legte, wird jede Anekdote eng mit Zitaten aus der offiziellen Geschichte, Volksdokumenten und ausländischen Aufzeichnungen untermauert.
Ein besonderes Highlight ist die Rolle der Frauen bei der Landgewinnung. Prinzessin Ngoc Van erscheint nicht nur als Symbol der Schönheit, sondern auch als Brücke zwischen den politischen und kulturellen Beziehungen beider Länder. Sie trug maßgeblich dazu bei, Vietnamesen nach Prey Nokor (dem heutigen Saigon) zu bringen, den Handel zu organisieren und die Gemeinschaft aufzubauen. Volksbräuche, wie die Tatsache, dass sie im Süden unter dem Titel „Co Chin“ verehrt wurde, belegen die anhaltende Lebendigkeit des kollektiven Gedächtnisses jenseits der offiziellen Geschichtsschreibung.
Neben den Anekdoten über Nguyen Huu Canh und Mac Cuu, die zur Etablierung der Souveränität Dai Viets im Süden beitrugen, schildert das Buch auch das kulturelle und soziale Leben in der frühen Phase der Erkundung: von Sitten und Gebräuchen bis hin zur Interaktion zwischen den Vietnamesen und der einheimischen Bevölkerung, den Chinesen, den Kambodschanern und dem Westen.
Das Werk ist kein Ersatz für die offizielle Geschichtsschreibung, sondern ein historischer „Erzähler“, der die Vergangenheit zu einem Teil des heutigen spirituellen Lebens macht.
Quelle: https://www.sggp.org.vn/chua-nguyen-va-cac-giai-thoai-mo-dat-phuong-nam-post801507.html






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