
Das Werk erzählt nicht nur einfach historische Ereignisse, sondern stellt auch Volksanekdoten vor, kombiniert mit Zitaten aus offiziellen Geschichtsbüchern wie Dai Nam Thuc Luc , Quoc Trieu Chinh Bien , Dai Viet Su Ky Toan Thu ... und vielen von Ausländern aufgezeichneten Dokumenten.
Anstatt im Stil einer trockenen Chronik zu erzählen, stellt das Werk den Prozess der Ausbreitung des vietnamesischen Volkes in den Süden anhand kurzer, prägnanter und ausdrucksstarker Anekdoten nach, kombiniert mit prägnanten Kommentaren am Ende jeder Geschichte.
Von der Geschichte von Nguyen Hoang, der darum bittet, das Land Thuan Hoa gemäß der Prophezeiung „Hoanh Son nhat dai, van dai dung than“ von Trang Trinh Nguyen Binh Khiem zu beschützen, und damit den zwei Jahrhunderte langen Prozess der Südexpansion einleitet, bis hin zur Hochzeit zwischen Prinzessin Ngoc Van und König Chey Chettha II. von Kambodscha, die den Grundstein für die Entstehung des Landes Saigon-Gia Dinh legt, wird jede Anekdote eng mit Zitaten aus der offiziellen Geschichte, Volksdokumenten und ausländischen Aufzeichnungen untermalt.
Ein besonderes Highlight ist die Rolle der Frauen bei der Landgewinnung. Prinzessin Ngoc Van galt nicht nur als Symbol der Schönheit, sondern auch als Brücke zwischen den beiden Ländern– politisch und kulturell. Sie trug dazu bei, Vietnamesen nach Prey Nokor (dem heutigen Saigon) zu holen, den Handel zu organisieren und die Gemeinschaft aufzubauen. Volkstümliche Details wie die Tatsache, dass sie im Süden unter dem Titel „Co Chin“ verehrt wurde, zeigen zudem die anhaltende Vitalität des Gemeinschaftsgedächtnisses über den Rahmen der offiziellen Geschichte hinaus.
Neben Anekdoten über Nguyen Huu Canh und Mac Cuu, die zur Etablierung der Souveränität Dai Viets im Süden beitrugen, skizziert das Buch auch das kulturelle und soziale Leben in den frühen Stadien der Erkundung: von Bräuchen und Glauben bis hin zur Interaktion zwischen den Vietnamesen und der einheimischen Bevölkerung, den Chinesen, den Kambodschanern und dem Westen.
Das Werk ist kein Ersatz für die offizielle Geschichtsschreibung, sondern ein historischer „Geschichtenerzähler“, der die Vergangenheit zu einem Teil des heutigen spirituellen Lebens macht.
Quelle: https://www.sggp.org.vn/chua-nguyen-va-cac-giai-thoai-mo-dat-phuong-nam-post801507.html
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