Dan Hoa erweckt den kulturellen Wert des alten Landes.

Im Zuge der dynamischen Entwicklung der Kulturwirtschaft der Hauptstadt avanciert die Gemeinde Dan Hoa zu einem besonderen Highlight. Sie beherbergt 91 Denkmäler, darunter 26 nationale Denkmäler. Die alten Gemeindehäuser, Pagoden und Tempel mit ihrer langen Geschichte zeugen nicht nur von der kulturellen Geschichte des Landes, sondern eröffnen der Gemeinde auch die Möglichkeit, sich aktiv an der kreativen Wertschöpfungskette zu beteiligen und so dazu beizutragen, Hanois Ziel, das kulturelle und industrielle Zentrum des Landes zu werden, zu verwirklichen.

Kommunalführer opfern Weihrauch an der So-Pagode. Foto: Dan Hoa

Altes Land bewahrt die Seele des Erbes

An einem frühen Wintermorgen liegt die Straße zur Gemeinde Dan Hoa in einem dünnen Nebelschleier. Das uralte Land wirkt friedlich, doch im Inneren verbirgt sich eine dicke Schicht aus Ablagerungen, die sich in den Dächern der Gemeindehäuser und Pagoden erhalten hat. Die gesamte Gemeinde beherbergt bis zu 91 Relikte, davon 26 nationale, 21 städtische und 44 inventarisierte.

Um dieses kulturelle Erbe zu nutzen, organisierte der Ständige Ausschuss des Parteikomitees der Gemeinde Dan Hoa kürzlich eine Arbeitsgruppe, die eine Feldstudie an mehreren typischen historischen Stätten der Gemeinde durchführen sollte. Erstes Ziel der Studie war die So-Pagode, ein alter Tempel aus der Ly-Dynastie. Die Pagode besitzt einen traditionellen Grundriss („Noi Cong Ngoai Quoc“) mit einem zweistöckigen, achtfach überdachten Tor, einem Glockenturm und einem Stelenhaus, die über Jahrhunderte erhalten geblieben sind. Die bedeutendste Restaurierung fand im Dezember 1527 statt, als Herzog Dao Quang Hoa und seine Frau Tran Thi Ngoc Lam den Wiederaufbau der Pagode und zehn weitere Felder für die Weihrauchzucht stifteten. Die große Bronzeglocke mit der Inschrift „Quan Chung Linh Tu“ hängt im Glockenturm und erklingt bis heute mit einem leisen, sanften Klang, als verbinde sie den Rhythmus der Generationen von Dan Hoa.

Laut der alten Dame Nguyen Thi Lien, die in der Nähe der So-Pagode wohnt, „betrachten die Dorfbewohner die So-Pagode als einen Ort, an dem die Seele des Dorfes bewahrt wird. Die Zeit ändert sich, aber die Pagode ist ein Ort, zu dem alle Generationen zurückkehren können.“

Das Gemeindehaus von Canh Hoach ist eine bedeutende religiöse Stätte mit volkstümlicher Schnitzkunst aus der Le-Mac-Zeit. Foto: Dan Hoa

Von der So-Pagode aus setzte das Erkundungsteam seine Reise zum Gemeindehaus von Canh Hoach fort – einem Ort religiöser Aktivitäten, der sich durch seine volkstümlichen Schnitzereien aus der Le-Mac-Zeit auszeichnet. Das Gemeindehaus ist nach Westen ausgerichtet und blickt direkt auf die Straße 21B. Seine moosbedeckten Ziegeldächer und die robusten Säulen und Dachsparren prägen das Bild. Die Schnitzereien von Drachen, Phönixen und vier heiligen Tieren an den Dachsparren sind über die Jahrhunderte hinweg scharf erhalten geblieben und zeugen vom Können der alten Handwerker. Hier finden auch jährlich traditionelle Feste statt, bei denen die Gemeinde zusammenkommt und ihren Stolz auf ihre Heimat feiert.

Laut den Ältesten, die sich um das Gemeinschaftshaus von Canh Hoach kümmern: „Junge Leute arbeiten weit weg, kommen aber dennoch in großer Zahl zum Fest des Gemeinschaftshauses zurück. Das Gemeinschaftshaus ist die Quelle, der Ort, der die gesamte Gemeinschaft verbindet. Das Gemeinschaftshaus von Canh Hoach ist auch eng mit dem traditionellen Handwerk der Vogelkäfigherstellung verbunden – hier verschmelzen Relikte und dörfliche Handwerkskultur zu einer Einheit.“

Ein weiteres Highlight in Dan Hoa ist das Gemeindehaus Muc Xa, das seit 1998 unter Denkmalschutz steht. Im Gemeindehaus wird Giac Hai Dai Vuong Dai Hung Ly Man De Ung Thien Chieu Nhan Dai Vuong, der Schutzgott der Dorfbewohner, verehrt. Vor dem Haus befindet sich ein runder Brunnen – ein Symbol für Wohlstand im Feng Shui. Der Innenraum besticht durch zahlreiche kunstvolle Schnitzereien, von sich windenden Drachen bis hin zu Motiven der vier Jahreszeiten, die eine zugleich uralte und feierliche Schönheit ausstrahlen.

Im Xuyen-Duong-Tempel, der Thuong Sy Minh Lang Dai Vuong geweiht ist, erfuhren die Delegierten von den architektonischen Einflüssen der Nguyen-Dynastie, die sich deutlich in den filigranen Schnitzereien der unteren Dachsparren zeigen. Die letzte Station der Delegation war Dinh Thi Nguyen, ein im 17. Jahrhundert groß angelegtes Bauwerk, das heute noch den Baustil der Nguyen-Dynastie aufweist und eines der wenigen Bauwerke ist, das die traditionelle Trennung zwischen öffentlichem und privatem Innenbereich nahezu vollständig bewahrt hat. Die harmonische Verbindung vom Zeremonientor über die linke und rechte Vorderseite bis hin zur Haupthalle und dem dahinterliegenden Palast macht diesen Ort zu einem einzigartigen Kulturraum der Region.

Diese Relikte besitzen nicht nur architektonischen und künstlerischen Wert, sondern sind auch lebendige Erinnerungen der Gemeinschaft, „offene Museen“, die die Geschichte, die Glaubensvorstellungen und die Identität der Dörfer in der nördlichen Delta-Region bewahren.

Erweckung des kulturellen Erbes – Richtungsvorgaben der Kulturwirtschaft

Der Parteisekretär und Vorsitzende des Volksrats der Gemeinde Dan Hoa, Mai Xuan Truong, bekräftigte, dass die Bewahrung des kulturellen Erbes eine Verantwortung sei, die Förderung seines Wertes jedoch der Weg sei, es im heutigen Leben erlebbar zu machen und zu einer Ressource für die Entwicklung werden zu lassen. Diese Ansicht deckt sich mit der Politik der Zentralregierung und der Stadt zur Entwicklung der Kulturwirtschaft – einem Bereich, der sich zunehmend zu einer treibenden Kraft der Wissensökonomie entwickelt.

Viele Relikte in Dan Hoa werden digitalisiert. Foto: Dan Hoa

Die Wiederbelebung des kulturellen Erbes in Dan Hoa beschränkt sich nicht nur auf die Restaurierung und den Erhalt des Originalzustands, sondern zielt auch darauf ab, das Erbe in den modernen Alltag zu integrieren. Mit 91 Relikten als wertvoller Ressource für die Entwicklung des Kultur- und spirituellen Tourismus werden erlebnisorientierte Reisen geschaffen, die mit der Geschichte und dem alten Dorfraum verbunden sind. Jedes Gemeinschaftshaus, jedes Pagodendach, jede Genealogie oder jeder königliche Erlass kann als kreatives Material für zeitgenössische Kulturprodukte dienen – von Kurzfilmen und digitalen Ausstellungen bis hin zu Souvenirs, die mit dem Bild des jeweiligen Relikts in Verbindung stehen. Die Verbindung von Antike und Moderne eröffnet einen neuen Zugang und macht das kulturelle Erbe für junge Menschen und Touristen gleichermaßen erlebbarer und attraktiver.

Gleichzeitig eröffnet die Digitalisierung neue Möglichkeiten. Die Digitalisierung des Kulturerbes, die Rekonstruktion architektonischer Elemente mithilfe von 3D-Modellen, die Erstellung von Online-Rundgängen oder die Anbringung von QR-Codes an Denkmälern unterstützen nicht nur die Vermittlungsarbeit, sondern tragen auch zur langfristigen Bewahrung von Dokumenten bei. Diese Entwicklung entspricht dem Trend der Kulturwirtschaft und verbessert gleichzeitig die Möglichkeiten, Kulturerbe einer breiteren Öffentlichkeit zugänglich zu machen.

In Dan Hoa werden alte Gemeindehäuser und Pagoden erhalten. Foto: Dan Hoa

Noch wichtiger ist, dass die Bemühungen zur Förderung des kulturellen Erbes in Dan Hoa auf breite Zustimmung und aktive Beteiligung der Bevölkerung gestoßen sind. Ältere Menschen kümmern sich weiterhin um die einzelnen Statuen und Stelen; junge Menschen interessieren sich zunehmend für die Geschichte ihrer Heimat; und die lokale Verwaltung hat die Öffentlichkeitsarbeit aktiv gefördert und Unternehmen, Forscher und Künstler zusammengebracht, um gemeinsam das Erbe zu bewahren und weiterzuentwickeln. Diese positive Resonanz bildet ein solides Fundament für Dan Hoa, um einen neuen Weg einzuschlagen – den Weg, das kulturelle Erbe im modernen Stadtleben erlebbar zu machen.

Quelle: https://hanoimoi.vn/dan-hoa-danh-thuc-gia-tri-van-hoa-cua-vung-dat-co-725228.html