Das Erbe der Han Nom eröffnet Einblicke in die Kulturgeschichte von Gia Lai

Dr. Nguyen Thi Kim Van, ehemalige Direktorin des Provinzmuseums, sagte: „In den letzten 50 Jahren haben wir große Anstrengungen unternommen, um die kulturellen Werte lokaler ethnischer Gruppen wie der Jrai und Bahnar zu bewahren und zu fördern. Aber es gibt immer noch eine Lücke, die nicht die gebührende Aufmerksamkeit erhält: die Kultur des Kinh-Volkes in Gia Lai .“

Papiere für den Kauf und Verkauf von Grundstücken in Hanoi, Blick durch die Dynastien des Hauses Nguyen, eine Quelle von Dokumenten über die Ausmaße der Landschaft der Gegend, Foto: hbt.jpg

Dokumente zum Kauf und Verkauf von Grundstücken in der Han-Nom-Schrift während der Nguyen-Dynastie – eine wertvolle Dokumentenquelle, die die Tür in die Vergangenheit öffnet. Foto: HBT

Forscher haben bestätigt, dass An Khe das Gebiet mit der frühesten Kinh-Siedlung im zentralen Hochland ist. Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert (als die Nguyen-Dynastie die Landgewinnung förderte und Vietnamesen zur Arbeit auf Plantagen ins Hochland gebracht wurden) entstanden eine Reihe neuer Dörfer.

Gleichzeitig entstanden Gemeinschaftshäuser und Tempel zur Verehrung der Götter und derjenigen, die zur Rückeroberung und Gründung der Dörfer beigetragen hatten.

„In diesen religiösen Institutionen werden in Handbüchern, Landurkunden und Han-Nom-Dokumenten viele wertvolle Dokumente aufbewahrt. Aufgrund des Mangels an Personal, das Han-Nom lesen und verstehen kann, waren wir jedoch jahrelang von der Nutzung dieses Archivs fast ausgeschlossen. Die Restaurierung und ernsthafte Erforschung des Han-Nom-Erbes ist eine dringende Aufgabe“, sagte Dr. Nguyen Thi Kim Van.

Tatsächlich gibt es nur sehr wenige Menschen, die alte Texte lesen können. Dr. Nguyen Thi Kim Van fügte hinzu: „Als wir Ende der 80er Jahre des letzten Jahrhunderts die Akte über die Reliquie von Tay Son Thuong Dao erstellten, war das Lesen der parallelen Sätze und der horizontalen Lacktafeln ebenfalls schwierig, da es an Personen mit umfassendem Verständnis mangelte. Die Interpretation erfolgte nur relativ.“

Einer Untersuchung von Dr. Luu Hong Son und seinen Kollegen im Rahmen des Projekts „Erhaltung und Förderung des Wertes des Han Nom-Erbes in der Provinz Gia Lai“ zufolge hat das Han Nom-Erbe hier eine etwa 250-jährige Geschichte und ist hauptsächlich auf die Migration der Kinh-Gemeinschaft in das zentrale Hochland ab dem Ende des 18. Jahrhunderts zurückzuführen.

Während der Feldforschung sammelte das Forschungsteam etwa 2.000 Dokumente und Artefakte mit Han-Nom-Schriften, die noch in 280 öffentlichen und privaten Einrichtungen erhalten sind, von Gemeinschaftshäusern, Tempeln, Pagoden und Privathäusern bis hin zu Gräbern, die über die ganze Provinz verstreut sind. In den meisten Dokumenten sind antike Ortsnamen eindeutig angegeben, einige Dokumente liefern Informationen über die lokale soziale Organisation und die Größe antiker Dörfer. Dies sind anschauliche Beispiele für den Prozess der Landanhäufung und Dorfgründung.

Allerdings besteht die Gefahr, dass das dokumentarische Erbe aufgrund mangelnder Erhaltungsbedingungen und eines Mangels an sachkundigen und interessierten Personen verloren geht. Mangel an systematischen und groß angelegten Forschungsprojekten und -themen.

Die Han Nom-Ausstellung im Provinzmuseum trägt dazu bei, dieses dokumentarische Erbe der Öffentlichkeit näher zu bringen. Foto: Ba Tinh

Nach der wissenschaftlichen Konferenz zum Han Nom-Erbe im Jahr 2024, die von Experten hochgelobt wurde, eröffnet das Provinzmuseum eine Ausstellung, in der über 100 Dokumente und Artefakte sowie über 300 Fotos des Han Nom-Erbes in der Provinz gezeigt werden, die den historischen und kulturellen Prozess des Ortes vom frühen 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart veranschaulichen.

Dies ist auch das erste Mal, dass in Gia Lai eine Ausstellung zum dokumentarischen Erbe der Han Nom stattfindet – eine Aktivität unter dem wissenschaftlichen Thema „Erhaltung und Förderung des Wertes des Erbes der Han Nom in der Provinz Gia Lai“ unter dem Vorsitz von Dr. Luu Hong Son.

Das dokumentarische Erbe der Han Nom ist eigentlich kein totes Erbe. Sie sind im menschlichen Leben immer in unterschiedlicher Weise und in unterschiedlichen Aspekten präsent. Von den parallelen Sätzen, die in Gemeindehäusern und Tempeln aufgehängt werden, bis zu den Trauerreden, die bei Zeremonien vorgelesen werden; von Familienstammbäumen bis zu Grabsteinen auf Friedhöfen; Von den Altären des Gottes des Reichtums und des Küchengottes bis hin zu Blumentöpfen, Teekannen und Antiquitäten, die in jeder Familie ausgestellt sind …

Es ist diese Lebendigkeit, die das Erbe der Han Nom nicht nur für die Erhaltung wertvoll macht, sondern auch der Schlüssel zur Entschlüsselung der Geschichte der Bewohner, der kulturellen Überzeugungen, der Dorfgründungsmodelle, der Bräuche, Glaubensvorstellungen sowie der traditionellen Sozialstruktur des Kinh-Volkes im neuen Land ist.

Derzeit werden in vielen Orten Dörfer und Gemeinden zusammengelegt oder umbenannt, um alte Ortsnamen wiederherzustellen und so zu ihren Wurzeln zurückzukehren. Hier ist das Erbe der Han Nom ein historischer Beweis mit wissenschaftlicher und hoher Zuverlässigkeit, der uns bei der Wahl neuer Ortsnamen hilft. Denn ein Ortsname ist nicht nur ein Name, sondern auch ein Ort, der die kulturellen, historischen und traditionellen Erinnerungen eines Landes oder einer Gemeinschaft bewahrt.

Im Laufe der Jahrhunderte haben sich diese Ortsnamen nicht nur auf Karten oder in Verwaltungsdokumenten eingeprägt, sondern auch tief in das Gedächtnis der Menschen eingeprägt.

Quellehttps://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html