Ein Vermächtnis einzigartiger Büchersammlungen.

Die Dokumentarserie „Reise in die Dao-Region“ (insbesondere in die Region Lao Cai) erforscht die einzigartigen kulturellen Merkmale, die das Volk der Dao über Generationen bewahrt hat, von religiösen Praktiken und der Kunst der Ahnenmalerei bis hin zur Welt der Schamanen und spezialisierten Rituale, die heute zu einem unverwechselbaren und stolzen kulturellen Erbe geworden sind, das im Laufe der Zeit bewahrt und gefördert wurde.

Der Schamane Chảo Tờ Quẩy im Dorf Séo Tòng Sành, Gemeinde Tòng Sành, Bezirk Bát Xát, Provinz Lào Cai , öffnete langsam einen Kühlschrank (der nicht angeschlossen war), der voll mit alten Büchern des Dao-Volkes war – einem nationalen immateriellen Kulturerbe –, die er über Generationen aufbewahrt hatte, und sagte dann: „Es gibt noch viele mehr, ich verleihe sie, ich habe sie noch nicht zurückgeholt.“

Der Forscher Khuu Dinh (rechts) erhält während der Zwölf-Lampen-Initiationszeremonie Antworten auf seine Fragen vom Schamanen Chao To Quay.

Wir hatten das Glück, drei auf das Volk der Dao spezialisierte Forscher der Hunan Normal University (China), darunter Professor Zhao Shufeng, einen führenden „Dao-Gelehrten“ in China, zu begleiten, um mehr über die Tänze und die Musik des Volkes der Dao in Lao Cai zu erfahren.

Professor Thu Phong erläuterte den Grund: „Ich hatte die Gelegenheit, die Dao-Volksgruppe in vielen Ländern der Welt eingehend zu erforschen und habe auch Dao-Schamanen aus Lao Cai auf einer internationalen Konferenz über Dao-Lieder und -Rituale in Japan getroffen und mich mit ihnen ausgetauscht. Dies ist jedoch das erste Mal, dass ich mit zwei Forschern – einem Musik- und einem Tanzspezialisten – nach Vietnam komme, da die Dao-Volksgruppe hier über viele wertvolle Dokumente (alte Gemälde, alte Bücher), Wechselgesänge und Tänze verfügt, die uns bei unseren Forschungen in anderen Dao-Gemeinschaften weltweit noch nie begegnet sind.“

Das Volk der Dao und ihre Demut.

Das Essen zur Begrüßung der Gäste aus der Ferne wurde von Frau Chảo Sì Mẩy (Triệu Nhị Muội), der Ehefrau des Schamanen Chảo Tờ Quẩy (Triệu Đức Quý), direkt in der Hütte ihrer Familie im Dorf Séo Tòng Sành zubereitet. In der traditionellen Architektur der Dao-Häuser ist es üblich, neben dem Haupthaus – dem Wohnsitz der gesamten Familie – ein angrenzendes Nebengebäude, die sogenannte Hütte, zu errichten. Diese dient als Vorratsraum für Lebensmittel und persönliche Gegenstände sowie als Gästehaus. Obwohl sie als Hütte bezeichnet wird, ist sie geräumig und stabil direkt an der Straße gebaut, die die Schnellstraße Nội Bài – Lào Cai mit Sa Pa verbindet.

Wer schon einmal mit der Dao-Gemeinschaft in Kontakt stand, erinnert sich sicherlich an das anfängliche Gefühl von Schüchternheit, Zurückhaltung und Distanz. Duong Thanh, unabhängige Forscherin über die vietnamesischen Dao und Mitglied der Weltvereinigung für Dao-Studien an der Universität Kanagawa in Japan, erklärt mit über 20 Jahren Erfahrung: „Das ist typisch für die Dao; erste Begegnungen sind sehr reserviert und bedacht, und sie halten sich oft im Hintergrund, vor allem aus Bescheidenheit. Ich hatte viele Gelegenheiten, mit hochqualifizierten Schamanen zusammenzuarbeiten und mich mit ihnen auszutauschen, die von der Dao-Gemeinschaft nicht nur in Vietnam, sondern auch in China respektiert und geschätzt werden, wo sie häufig zu Ritualen eingeladen werden. Fragt man sie jedoch nach ihren Fähigkeiten, geben sie nie an, besonders begabt zu sein, und sehen sich selbst nie in einer bestimmten Position oder einem Rang. Sie loben stets andere und betonen, wenn sie über sich selbst sprechen, dass alles, was sie tun, in Büchern gelehrt und ausschließlich auf ihrem eigenen Wissen basiert.“

Die Büchersammlung des Schamanen Chảo Tờ Quẩy im Kühlschrank

Dao-Forscher aus China waren fasziniert von den wertvollen Dokumenten des Dao-Volkes in Lao Cai.

Ein Team von Dao-Ethnieforschern aus China führte Feldstudien im Bezirk Bat Xat in der Provinz Lao Cai durch.

Sammlung alter Bücher

Als Meister Quẩy von Büchern sprach, ließ er sein unfertiges Essen stehen und führte die Gruppe zum Kühlschrank in der Ecke des Hauses. Er öffnete ihn und gab den Blick frei auf einen Raum voller Bücher. Zuerst schmunzelten alle über dieses ungewöhnliche „Lager“, doch dann begriffen sie, dass in diesem Land des ständig wechselnden Nebels, der selbst nachts in die Häuser kriecht, ein nicht angeschlossener Kühlschrank der optimale Ort für Dao-Schamanen war, um ihre über Generationen weitergegebenen „Geheimnisse“ aufzubewahren: Bücher über Rituale, Bücher über günstige Tage und Zeiten, Bücher darüber, wie man ein guter Mensch ist, wie man Beerdigungen durchführt, Bücher über Wechselgesang, Liebeslieder und Bücher über Meditationspraktiken…

Im Leben der Dao ist der Schamane eine zentrale Figur. Für ihn ist die Bibliothek von besonderer Bedeutung, denn solange es Bücher gibt, bleiben Kultur, Identität und die Lehren seiner Vorfahren erhalten. Der Schamane verwaltet die Bibliothek, um das Lesen und Lernen zu praktizieren und das Verständnis der Ahnen zu vertiefen. Er nutzt sie auch, um Wissen an seine Nachkommen weiterzugeben, sodass Jung und Alt lesen und schreiben lernen und später im Einklang mit den Lehren ihrer Vorfahren handeln können. Darüber hinaus wenden sie die Inhalte der Bücher in ihrem Alltag an: von Bestattungsriten und Hochzeitszeremonien über Gesang, Tanz, Musik, Hausbau und Landwirtschaft bis hin zum Anzünden von Lampen und Danksagungsritualen – all dies ist in den Büchern ausführlich dokumentiert.

Neben Professor Thu Phong gehörten Ly Chinh Hang, ein Experte für Dao-Musik, und Khuu Dinh, ein Experte für Dao-Tanz, zum Forschungsteam. Wann immer die drei eine Frage hatten, antwortete Professor Quay, holte das passende Buch hervor, schlug die richtige Seite auf und las oder sang laut vor, damit das gesamte Team alles aufnehmen und fotografieren konnte. Das Team arbeitete so fleißig, dass es das Essen vergaß und mit großer Begeisterung und Freude akribisch Notizen machte und Dokumente kopierte. Im weiteren Gespräch stellte sich heraus, dass diese drei Forscher zu den wenigen in China gehören, die sich auf das Spezialgebiet der Dao-Musik- und Tanzforschung spezialisiert haben. Experte Khuu Dinh erklärte: „Wir haben durch Professor Quays Bücher so viele neue Informationen gewonnen; diese Quelle ist unschätzbar wertvoll und hilft uns, Dao-Dokumente zu vergleichen und zu systematisieren, um ein umfassenderes Verständnis zu erlangen.“

Die Dao Nôm-Schrift in Lao Cai ist seit 2015 als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt.

Der Forscher Duong Thanh, ebenfalls Einwohner von Sa Pa, fügte hinzu: „Die Dao schätzen Bücher sehr; sie gründen alles, was sie im Leben tun, auf Bücher. Der Dao-Zweig in Sa Pa ist ebenfalls ein großer Zweig; beispielsweise hat der Chao-Clan, der weltweit zum Dao-Volk gehört, seinen ältesten Bruder in Sa Pa, und der Ly-Clan hat seinen zweitältesten Bruder in Sa Pa. Daher sind hier fast alle Bräuche, Rituale und Opfergaben der Dao noch in ihrer ursprünglichen Form erhalten.“

Das herzliche Essen, das wir bei unserer ersten Begegnung mit den Dao aus der Bergregion genossen, war ein glücklicher Anfang für uns, denn es eröffnete uns eine völlig neue Welt ihrer Kultur, Spiritualität und Identität und ermöglichte es uns, ihnen näherzukommen und sie zu erkunden. ( Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm