Die Berichtsreihe „Reise in die Dao-Region“ (nur Gebiet Lao Cai) erkundet die einzigartigen Identitäten, die das Volk der Dao über Generationen hinweg bewahrt hat, von religiösen Aktivitäten, der Kunst der Anbetungsmalerei, der Welt der Schamanen bis hin zu speziellen Ritualen, die mittlerweile zu einem einzigartigen kulturellen Erbe geworden sind, auf das man stolz sein kann und das es verdient, im Laufe der Zeit bewahrt und gefördert zu werden.
Schamane Chao To Quay im Dorf Seo Tong Sanh, Gemeinde Tong Sanh, Bezirk Bat Xat, Lao Cai , öffnete langsam den Kühlschrank (nicht eingesteckt), der mit alten Büchern des Dao-Volkes gefüllt war – immaterielles nationales Kulturerbe –, die er seit Generationen aufbewahrt hatte, und sagte dann: „Es gibt noch viele mehr, ich leihe sie, ich habe sie noch nicht zurückgenommen.“
Der Forscher Khuu Dinh (rechts) erhält während der 12-Lampen-Initiationszeremonie Antworten auf seine Fragen vom Schamanen Chao To Quay.
Wir hatten das Glück, drei auf das Volk der Dao spezialisierte Forscher der Hunan Normal University (China) zu begleiten, darunter Professor Trieu Thu Phong, Chinas führender „Daoist“, um in Lao Cai etwas über den Tanz und die Musik des Volkes der Dao zu lernen.
Professor Thu Phong erläuterte den Grund: „Ich hatte Gelegenheit, in vielen Ländern der Welt eingehende Forschungen zum Volk der Dao durchzuführen und habe auf einer internationalen Konferenz zu Liedern und Ritualen der Dao Lao Cai in Japan auch Schamanen der Dao Lao Cai getroffen und mit ihnen gesprochen. Dies ist jedoch das erste Mal, dass ich und zwei Forscher – einer für Musik und einer für Tanz – nach Vietnam kommen, weil die Dao hier über zahlreiche wertvolle Dokumente (alte Gemälde, alte Bücher), gegensätzliche Lieder und Tänze verfügen, die bei Forschungen in anderen Dao-Gemeinschaften weltweit noch nie zuvor gesehen wurden.“
Dao-Menschen und Demut
Das Essen zur Begrüßung der von weit her angereisten Gäste wurde von Frau Chao Si May (Trieu Nhi Muoi), der Ehefrau des Schamanen Chao To Quay (Trieu Duc Quy), direkt in der Hütte der Familie im Dorf Seo Tong Sanh zubereitet. In der Wohnarchitektur der Dao bauen die Dao zusätzlich zum Haupthaus, in dem die ganze Familie lebt, oft ein weiteres angrenzendes Gebäude, eine sogenannte Hütte, die als Lebensmittellager, zur Aufbewahrung von Utensilien und auch als Ort zum Empfang von Gästen genutzt wird. Sie wird Hütte genannt, weil sie geräumig und fest direkt an der Straße gebaut ist, die die Autobahn Noi Bai – Lao Cai mit Sa Pa verbindet.
Wer schon einmal mit der Dao-Gemeinschaft in Kontakt gekommen ist, erinnert sich sicher an die erste Begegnung mit Schüchternheit, Ängstlichkeit und Distanz. Frau Duong Thanh, eine unabhängige Forscherin über die vietnamesischen Dao und Mitglied der World Dao Ethnic Research Association der Kanagawa University in Japan mit über 20 Jahren Erfahrung, erklärte: „Die Dao sind so: Bei der ersten Begegnung sind sie sehr zurückhaltend, gemäßigt und verstecken sich oft, besonders bescheiden. Ich hatte oft Gelegenheit, mit hochrangigen Schamanen zusammenzuarbeiten und zu interagieren, die von der Dao-Gemeinschaft respektiert und geschätzt werden, nicht nur im Land, sondern auch in China. Wenn es eine Angelegenheit gibt, werden sie eingeladen, Zeremonien durchzuführen. Aber wenn man sie fragt, geben sie nie zu, gut zu sein, maßen sich keiner Position oder keinem Rang zu, loben immer andere und sagen, wenn sie über sich selbst sprechen, dass alles, was sie tun, aus Büchern stammt und nur auf Büchern basiert.“
Das Buch des Schamanen Chao To Quay im Kühlschrank
Dao-Forscher aus China sind fasziniert von wertvollen Dokumenten des Dao-Volkes in Lao Cai.
Eine ethnische Forschungsgruppe der Dao aus China führte Feldforschungen im Bezirk Bat Xat in Lao Cai durch.
Antikes Bücherlager
Apropos Bücher: Herr Quay ließ sein unvollendetes Essen stehen, führte die ganze Gruppe zum Kühlschrank in der Ecke des Hauses, öffnete ihn und fand ihn voller Bücher. Beim ersten Blick auf dieses einzigartige „Lagerhaus“ lachten alle, doch dann wurde ihnen klar, dass im Land des Nebels, der Tag und Nacht auftaucht und verschwindet und ins Haus eindringt, der ausgesteckte Kühlschrank der optimale Ort für den Dao-Schamanen ist, um über Generationen überlieferte „Geheimnisse“ aufzubewahren, von Büchern über Anbetung, Büchern über die Wahl von Datum und Uhrzeit, Büchern über das Menschsein, die Organisation von Beerdigungen, Büchern über das Singen von Duetten, Liebesliedern, Büchern über die Schaffung von Ruhe …
Im Leben der Dao spielt der Schamane eine wichtige Rolle. Für ihn ist die Büchersammlung besonders wichtig, denn solange es Bücher gibt, bleiben Kultur, Identität und die Lehren der Vorfahren erhalten. Der Schamane verwaltet die Büchersammlung, um sowohl das Lesen und Lernen weiter zu üben als auch die Lehren der Vorfahren besser zu verstehen. Er nutzt diese Büchersammlung auch, um die Nachkommen der Dao zu unterrichten, damit sie als Erwachsene lesen und schreiben können und als Erwachsene wissen, wie sie gemäß den Lehren der Vorfahren handeln. Und mehr noch: Sie können die Lehren der Bücher im Leben anwenden – von Bestattungsritualen, Hochzeiten, Wechselgesang, Tanz, Musik, Hausbau, Pflügen von Feldern, Anzünden von Lampen, Danksagung … – all das ist in den Büchern vollständig festgehalten.
Neben Professor Thu Phong gehörten dem Forschungsteam auch Ly Chinh Hang, ein Experte für Dao-Musikforschung, und Khuu Dinh, eine Expertin für Dao-Tanzforschung, an. Auf die Fragen der drei antwortete Herr Quay, nahm dann das richtige Buch, schlug die richtige Seite auf und las oder sang für die ganze Gruppe, um die Dokumente in Audio- und Videoaufnahmen festzuhalten. Die ganze Gruppe arbeitete so betrunken, dass sie das Essen vergaßen, und machte sich fleißig Notizen und fotokopierte in fröhlicher Stimmung Dokumente. Im weiteren Gespräch erfuhren wir, dass diese drei Forscher in China zu den wenigen gehören, die sich dem engen Forschungsgebiet der Dao-Musik und des Dao-Tanzes verschrieben haben. Die Expertin Khuu Dinh erklärte: „Wir haben durch die Lektüre von Herrn Quays Büchern viele neue Informationen erhalten. Diese Dokumentenquelle ist sehr wertvoll und hilft uns, die Dokumente der Dao-Kultur zu vergleichen, zu systematisieren und zu vervollständigen.“
Die Nom-Dao-Schrift in Lao Cai ist seit 2015 ein nationales immaterielles Kulturerbe.
Der Forscher Duong Thanh, ebenfalls Einwohner von Sa Pa, fügte hinzu: „Die Dao legen großen Wert auf Bücher und verlassen sich bei allem, was sie im Leben tun, auf Bücher. Der Dao-Zweig in Sa Pa ist ebenfalls groß. Beispielsweise hat die Familie Chao des globalen Dao-Volkes ihren ältesten Bruder in Sa Pa und die Familie Ly ihren zweiten Bruder in Sa Pa. Daher sind alle Bräuche, Rituale und Opfergaben … der Dao hier noch fast vollständig erhalten.“
Das gemütliche Essen mit den Dao-Leuten in der Bergregion beim ersten Treffen war für uns ein Glücksfall, denn von da an eröffnete sich uns eine einzigartige Welt des kulturellen Lebens, der Spiritualität und der Identität der Dao-Leute, die wir kennenlernen und erkunden konnten. ( Fortsetzung)
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Quelle: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm
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