Auf dem Land Vietnam leben 54 ethnische Gruppen zusammen, die durch Tausende von Jahren Geschichte vereint sind und so eine eng verbundene Gemeinschaft bilden wie heute.
Die ethnische Gruppe der Lo Lo, auch bekannt als Mun Di, Di, Man Di, La La, O Man, Lu Loc Man, trat früh in Erscheinung und trug zum Prozess der Rückeroberung und Etablierung des Landes von Dong Van, Meo Vac in der Provinz Tuyen Quang und Bao Lam, Bao Lac in der Provinz Cao Bang bei.
Obwohl die Lo Lo mit über 3.300 Menschen eine der ethnischen Gruppen mit der kleinsten Bevölkerungszahl in Vietnam sind und seit langem mit anderen ethnischen Gruppen vermischt leben, bewahren sie die traditionellen Werte der Nation noch immer intakt.
Unter ihnen sind die alten Stampflehmhäuser nicht nur ein Ort zum Leben, sondern spiegeln auch den Lebensstil, das Denken und die Kreativität des Lo Lo-Volkes im Laufe der Jahrhunderte wider.
Die ethnische Gruppe der Lo Lo lebt in abgelegenen Weilern, deren Häuser an den Klippen lehnen und Aussicht auf Täler oder Felder bieten. Wie viele ethnische Gruppen, die auf dem Dong Van-Steinplateau leben, bauen auch die Lo Lo Häuser mit Stampflehmwänden oder Pfahlbauten mit über einen Meter hohen Steinmauern.
Steinzäune sollen Kälte und wilde Tiere abhalten, so das Konzept vieler Generationen. Obwohl es sich lediglich um aufeinander gestapelte Steine handelt, sind sie dank des geheimen Familienrezepts so stabil wie Ziegelmauern und können nicht umgestoßen werden. Das ist sowohl ästhetisch als auch ein Beweis für den Einfallsreichtum der Menschen hier.
Von außen unterscheidet sich das Lo-Lo-Haus nicht wesentlich von den Stampflehmhäusern anderer ethnischer Gruppen, doch wenn man die Anordnung und Raumnutzung im Inneren des Hauses betrachtet, wird der Unterschied deutlich.
Die Stampflehmhäuser der Lo Lo werden ausschließlich aus natürlichen Materialien, hauptsächlich Lehm, Ton und Holz, gebaut. Dieser sorgfältige und geschickte Bauprozess gewährleistet nicht nur Langlebigkeit, sondern schafft auch einen komfortablen Wohnraum, der im Winter warm und im Sommer kühl ist.
Die Fundamente sind mit großen Pflastersteinen verstärkt, die sorgfältig gestapelt wurden, um Stabilität auf dem Boden zu gewährleisten. Die Wände bestehen aus feinem Ton, der zur besseren Haftung mit Lehm vermischt wurde. Der Boden wird in Holzformen gegossen und mit Holzhämmern festgestampft, wodurch 50–60 cm dicke Wände entstehen.
Nach der Fertigstellung wird die Wandoberfläche geglättet, um die Ästhetik zu verbessern und vor Regen und Wind zu schützen.
Das Dach ist üblicherweise mit Yin-Yang-Ziegeln gedeckt, was Harmonie mit der traditionellen Architektur schafft. Früher deckten arme Familien das Dach oft mit Stroh, heute sind Ziegel jedoch gängiger Standard.
Ein Stampflehmhaus besteht normalerweise aus drei Hauptabteilen, von denen das mittlere Abteil der zentrale Raum ist, der zum Empfang von Gästen, für Zeremonien und zum Aufstellen des Ahnenaltars genutzt wird; das rechte Abteil ist die Ruhestätte der Großeltern und Eltern; das linke Abteil ist für die Kinder der Familie.
Darüber hinaus befindet sich über dem Haus ein Dachboden, der als Lager für Lebensmittel wie Mais, Kartoffeln und Maniok genutzt wird. Um den Dachboden zu erreichen, bauten die Lo Lo eine Holzleiter mit 9 bis 11 Stufen und vermieden es, Treppen mit einer geraden Anzahl von Stufen zu bauen.
Das Stampflehmhaus hat zwei Türen: die Haupttür im mittleren Raum und eine Seitentür links, die normalerweise zum Garten führt. An den Türen befinden sich normalerweise Amulette mit besonderen Zeichen und Zeichnungen auf rotem Papier, die böse Geister abwehren und der Familie Frieden bringen sollen.
Das Stampflehmhaus ist nicht nur ein Ort zum Wohnen, sondern spiegelt auch die Denkweise der Lo Lo im Einklang mit der Natur wider. Mit der Eigenschaft „warm im Winter, kühl im Sommer“ eignet sich dieser Haustyp für das raue Klima des Hochlandes. Darüber hinaus dienen Stampflehmhäuser auch als Ort für wichtige Zeremonien wie Hochzeiten, Beerdigungen oder Ahnenverehrungen und tragen so zur Bewahrung der kulturellen Identität des Landes bei.
Lehmhäuser mit Yin-Yang-Ziegeldächern sind nicht nur langlebig, sondern haben auch einen spirituellen Wert und veranschaulichen die Verbindung zwischen Mensch und Natur.
Dies ist ein unverzichtbarer Teil der kulturellen Identität des Lo-Lo-Volkes und trägt zur Schaffung einer friedlichen und traditionellen Szene bei./.
Quelle: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nhung-ngoi-nha-trinh-tuong-cua-nguoi-dan-toc-lo-lo-post1068385.vnp
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