Wunderschöner Don Duong (Letzter Beitrag)

Lam Dong zeichnet sich durch ein äußerst reichhaltiges und attraktives Tourismusangebot aus. Kein Ort und keine Landschaft ist touristisch attraktiv. Und Don Duong ist ein sehr vielversprechendes Reiseziel, wenn es von Regierung, Bevölkerung und Unternehmen genutzt, investiert und beachtet wird.

Überlauf des Da Nhim-Wasserkraftreservoirs

• EINZIGARTIGE PERSONALRESSOURCEN

Wer schon einmal eine Churu-Frau gesehen hat, die Trommelstöcke schwingt, mit Gongs tanzt oder eine Kürbisflöte erhebt, wird das starke „Feuer“ spüren, das von ihr ausgeht. Es handelt sich um Frau Tou Neh MaBio (Gemeinde Lac Xuan), eine Volkskünstlerin, die als Hüterin des „Feuers“ der Churu-Kultur gilt, die Tänze „wiederbelebt“, ein lebendiges Museum, die Königin, die den Arya-Tanz wiederbelebt … obwohl sie normalerweise genauso aussieht wie andere Churu-Frauen.

Ihr Haus ist zu einem Klassenzimmer geworden, in dem junge Menschen unterrichtet werden – von kleinen Mädchen und Jungen, die Gongs spielen, Pfeifen blasen, Trommeln spielen, singen und zu den Melodien ihrer ethnischen Gruppe tanzen können … Bis heute stehen in der von ihr ins Leben gerufenen Kunsttruppe, die das „Feuer“ und den Beruf weitergab, viele junge Menschen Seite an Seite mit den älteren Kunsthandwerkern im Gong-Ensemble und bei Festivals und vertiefen die anmutigen Schritte in den traditionellen Tänzen des Churu-Volkes … und bewahren, sammeln, restaurieren, führen auf, fördern und geben gemeinsam mit Frau Ma Bio die traditionellen Volkstänze des Churu-Volkes weiter …

Der Ahnentempel des Vierwegeklosters

Herr Ya Tuat, ein Silberringmacher (in der Gemeinde Tu Tra), bewahrt den sehr seltenen traditionellen Beruf des Silberringmachers des Churu-Volkes. Seit seinem 17. Lebensjahr lernte er bei seinem Onkel das Silberringmacherhandwerk und hat es bis heute fast 40 Jahre lang ausgeübt. Nach Auffassung des Churu-Volkes gelten Silberringe als heiliges Zeichen der Verlobung zwischen Mädchen und Jungen, als unverzichtbares Accessoire bei jeder Hochzeit. Doch mit der Zeit werden diejenigen, die wissen, wie man Ringe herstellt und geduldig, sorgfältig und gewissenhaft genug sind, um Silberringe mit anspruchsvollen Mustern auf jedem Ring herzustellen, immer weniger. Herr Ya Tuat ist der Nachkomme der Silberringmacherfamilie des Churu-Volkes in sechster Generation. Inzwischen hat auch der Sohn von Herrn Ya Tuat das Silberringmacherhandwerk von seinem Vater erlernt, um es weiterzuführen.

Das Töpferdorf Krăng Gọ (in Pró – heute Gemeinde Quảng Lập) ist auch ein einzigartiges Handwerksdorf. Vor vielen Jahren stellten nur noch Frau Malis Schwestern Töpferwaren her, weil sie das traditionelle Handwerk ihrer Vorfahren vermissten und es für ihre Kinder und Enkel bewahren wollten. Glücklicherweise konnte das Töpferhandwerk in den letzten Jahren dank der staatlichen Politik zur Erhaltung des Handwerksdorfs und der Einrichtungen, die Bestellungen für die Bevölkerung aufgaben, erhalten und an Kinder und Enkel weitergereicht werden, und es gibt mehr junge Menschen, die wissen, wie man Töpferwaren herstellt …

Der Rohstoff für die Töpferei ist eine besondere Art von Ton, die nur „Profis“ kennen. Die Erde wird getrocknet, zerkleinert, gesiebt, um nur das Erdpulver zu erhalten, gründlich mit Wasser geknetet und gerade so weit getrocknet, dass die Objekte geformt werden können. Die Krang Go formen Keramik vollständig von Hand, ohne Drehteller. Nach dem Formen trocknen und richten sie das Produkt zwei Tage lang aus, lassen es dann vollständig trocknen und stapeln Brennholz darum, um es zu verbrennen, anstatt es im Ofen zu brennen. Krang Go-Keramikprodukte sind das Ergebnis des ästhetischen Sinns, der geschickten Hände, der Akribie und der Geduld der Churu.

Herr Ya Tuat zeigt Touristen, wie man Silberringe herstellt.

• BESONDERE KULTURERBE-RESSOURCEN

Die Ka Don-Kirche (Gemeinde Ka Don) hat zwei internationale Preise für Sakralarchitektur gewonnen: den Designpreis und den Baupreis. Die Kirche wurde in einem einfachen Geist entworfen, nicht viele Farben, wenig Dekoration, mit natürlicher Schönheit, Bescheidenheit, im Einklang mit der Natur und durchdrungen von der Churu-Kultur ... Nach mehr als vier Jahren Bauzeit wurde die Ka Don-Kirche im Juli 2014 offiziell fertiggestellt. Das Kirchendach ist vom Dach des Gemeindehauses im zentralen Hochland inspiriert und erinnert an eine Glucke, die ihre Küken ausbrütet. Die wichtigsten Baumaterialien der Kirche sind Kiefernholz für Wände, Decke, Trennwände, Tische und Stühle ... sowie Glas, Stein und ein rotes Ziegeldach.

Beim Besuch der Ka Don Kirche können Besucher nicht nur die einzigartige Architektur bewundern und die Ruhe im kühlen, grünen Kiefernwald genießen, sondern auch im Churu-Museum mehr über die einzigartige indigene Kultur erfahren. Es zeigt eine Sammlung kultureller Artefakte und des Churu-Volkes, die Pater Nguyen Duc Ngoc während seiner Zeit als Gemeindevorsteher errichtete. Mit etwas Glück können Besucher am Sonntag, dem Evangelium, den Vergnügungsbereich direkt auf dem Kirchhof mit Lebensmittel- und Essensständen sowie einer unbegrenzten Bühne genießen, auf der der Gemeindepfarrer, Pater Tran Quoc Hung Long, als Trommler und Sänger auftritt.

Frau MaBio (zweite von links, vordere Reihe) und Kunsthandwerker, Jugendliche aus Churu beim Gia Lai Gong Festival (2017)

Die Tu Giac Nguyen Pagode ist ein 100 Jahre alter Tempel auf einem Hügel auf halber Höhe der Pässe D'ran und Ngoan Muc. Sie trägt die traditionellen Merkmale vietnamesischer Architektur und geht auf die Gründung der „Ba Xam Pagode“ (1923) zurück. 1925 wurde die Pagode mit Ziegeln und Ziegeldächern sowie neun Säulen in der Haupthalle wiederaufgebaut, weshalb sie auch „Neun-Cot-Pagode“ genannt wird. 1939 erhielt die Pagode vom König ein königliches Dekret und heißt daher „Tru Giac Nguyen Pagode“. 1976 übernahm der ehrwürdige Thich Phap Chieu die Leitung des Tempels und begann mit dem Wiederaufbau. Die neue Pagode bildet zusammen mit der Trung-Pagode und dem großen Thuong-Palast eine geräumige Pagode auf einem großen Grundstück gegenüber dem Da Nhim-Wasserkraftwerk und der Stadt D'ran.

Der Da Nhim-See ist ein Wasserspeicherprojekt an der Mündung des Krong Let in den Da Nhim, der das Wasserkraftwerk Da Nhim versorgt. Der Da Nhim-See liegt auf einer Höhe von über 1.000 m über dem Meeresspiegel, ist 11 bis 12 km² breit und hat ein Fassungsvermögen von 165 Millionen m³ Wasser zur Versorgung des Kraftwerks. Der Damm des Sees ist fast 1.500 m lang, fast 38 m hoch, die Unterseite des Damms ist 180 m breit, die Dammoberfläche beträgt 6 m. Auf dem Grund des Sees befindet sich ein 5 km langer Hydrodrucktunnel durch den Berg, der mit zwei 45° geneigten Hydrodruckrohren aus Legierung verbunden ist, die jeweils 2.040 m lang sind und einen Durchmesser von über 1 m haben. Wasser aus dem Da Nhim-See fließt durch dieses Hydrodrucksystem zum Kraftwerk mit 4 Turbinen am Krong Pha-Fluss (Pha-Fluss) in einer Höhe von 210 m. Wenn Sie also von Ninh Thuan aus den Song-Pha-Pass hinaufgehen, können Sie zwei riesige vertikale Wasserrohre sehen …

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Don Duong ist eine berühmte Gegend für kommerziellen Gemüseanbau und Milchwirtschaft, doch in Wirklichkeit wurde die Küche von Don Duong weder ausgeschöpft noch wurde in sie investiert. Doch wer weiß, vielleicht haben Besucher auf ihrer Entdeckungsreise durch Don Duong genauso viel Glück wie wir und können bei Herrn Ya Tuat fermentierten Reiswein mit knusprig gebratenen Fröschen genießen, bei Frau Mabio Reiswein mit gegrilltem Büffelfleisch oder sonnengetrocknetem Rindfleisch trinken oder bei einem Freund in der Stadt D'ran gegrillte Frühlingsrollen mit Fruchtwein essen ... Vielleicht klingen diese Gerichte vielerorts ganz normal, doch was sie in Don Duong so besonders macht, ist die Tatsache, dass sie aus den frischesten Zutaten verarbeitet und mariniert werden und daher eine ganz andere Süße, ein ganz anderes Aroma und eine ganz andere Fülle aufweisen!

Frau Mali stellt Keramikprodukt fertig

Außerdem werden die Besucher irgendwo auf der Tour durch Don Duong auf klare Bäche inmitten des alten Walddachs an der Wasserquelle stoßen, auf ein Stück Auberginenblüte, einen Garten mit Goldsenf oder ein Karottenstück mit winzigen weißen Blüten …; ganz zu schweigen von der Jahreszeit der wilden Sonnenblumen im Spätherbst und der Jahreszeit der violetten Blüten im Frühsommer … Dann die Dörfer, die verlorenen Stämme auf den Schwemmebenen des Dong Nai-Flusses, die Spuren der Cham auf ihrer Reise in den Süden … Geschichten, die die ganze Nacht andauern, wenn Sie das Glück haben, mit einem Ethnologen nach Don Duong zu reisen! …

Das ist auch die einzigartige Identität der schönen Don Duong!

Quelle: http://baolamdong.vn/du-lich/202412/don-duong-tuoi-dep-bai-cuoi-4cd3266/