Die O Du-Leute schließen sich zusammen, um wohlhabende und kulturelle Dörfer zu errichten

Die O Du sind eine der fünf kleinsten ethnischen Gruppen des Landes und leben ausschließlich im Bezirk Tuong Duong (Nghe An). 2006 zogen sie in das Umsiedlungsdorf Vang Mon (Gemeinde Nga My, Bezirk Tuong Duong), um Land für den Bau des Ban Ve-Wasserkraftwerks aufzugeben. Während ihrer 18-jährigen Ansiedlung an ihrem neuen Ort bemühten sich die O Du um die wirtschaftliche Entwicklung, die Beendigung der Reismonokultur auf den Feldern, den Aufbau wohlhabender und florierender Dörfer und legten dabei besonderen Wert auf den Erhalt und die Förderung einzigartiger und unverwechselbarer kultureller Werte.

Die Nationalflagge ist auf der Ban-Pot-Brücke (Nationalstraße 48C) gehisst, dem Tor zum Zentrum der Berggemeinde Nga My (Bezirk Tuong Duong, Nghe An ). Foto: Xuan Tien – VNA

Neuer Look in Van Mon

Als eines der neun Dörfer der Bergkommune Nga My hat das Dorf Vang Mon mehr als 100 Haushalte und über 340 Einwohner, die alle dem Volk der O Du angehören. Das Dorf liegt am Fuße des Berges und erstreckt sich beidseits der Nationalstraße 48C. Auf der anderen Seite des Dorfes liegen der Wald von Pu Pa und der gewundene Fluss Nam Ngan, der reichlich Garnelen, Fische und Wasser zur Bewässerung der Felder liefert. Reihen von Zuckerrohr-, Longan-, Papaya- und Kokosnussbäumen neben den Häusern und in den Gärten tragen zur friedvollen Szenerie des Dorfes bei. Die Dorfstraßen sind befestigt, sauber und luftig. In der Dorfmitte ist ein Lautsprechersystem installiert, das den Zugang zu Informationen gewährleistet. Nachts wird das Dorf von einem solarbetriebenen Beleuchtungssystem erhellt, das durch die Dorfmitte verläuft.

Die O Du im Dorf Vang Mon in der Gemeinde Nga My (Tuong Duong, Nghe An) halten Kühe in einem System massiver Ställe und füttern sie während der Kälteperiode mehrmals täglich mit Elefantengras. Foto: Xuan Tien – VNA

Frau Vi Thi Mui, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Nga My, sagte, dass die O Du im Dorf Vang Mon in den letzten Jahren Aufmerksamkeit und Unterstützung von Partei und Staat erhalten hätten, und zwar in Form zahlreicher Programme und Projekte zur Entwicklung von Lebensgrundlagen und zur Bewahrung der nationalen kulturellen Identität, wie etwa: Projekt 2086 zur Unterstützung von Rinderrassen, Wiederherstellung kultureller und künstlerischer Aktivitäten, Unterstützung von Elefantengrasrassen in der Viehzucht …

Von dort aus haben die Menschen eine solide Grundlage für ihre Entwicklung in allen Bereichen. Insbesondere die O Du sind sich des Wohlstands bewusst und streben danach, indem sie die Wissenschaft in der landwirtschaftlichen Produktion anwenden und dabei zahlreiche, den lokalen Bedingungen und Potenzialen entsprechende, hocheffiziente Wirtschaftsmodelle verwenden.

In der Kommune gibt es derzeit viele Produktionsmodelle, die ein stabiles Einkommen sichern, eine Veränderung und Diversifizierung der Wirtschaftsstruktur bewirken und die Reismonokultur auf den Feldern durchbrechen. Dazu gehört ein Modell für den Anbau von ertragreichem Maniok auf fast 7 Hektar, das eine zweite Ernte eingebracht hat; ein Modell für den Anbau männlicher Papayabäume, die Aufzucht von Schweinen für Fleisch, die Schweinezucht, die Aufzucht von Kühen, Wildschweinen und schwarzen Schweinen, den Anbau von Akazien, Cajeput und Elefantengras für die Viehzucht, Lebensmittelgeschäfte und Brokatweberei. Das durchschnittliche Einkommen der Menschen im Dorf Vang Mon beträgt mehr als 25 Millionen VND pro Person und Jahr. Seit vielen Jahren nutzen 100 % der Familien Netzstrom für Beleuchtung und sauberes Wasser und besitzen eine Krankenversicherungskarte. Kinder gehen im richtigen Alter zur Schule und profitieren von den Programmen und Fördermaßnahmen der Partei und des Staates.

Die Menschen in der Gemeinde Nga My (Tuong Duong, Nghe An) sperren ihr Vieh in Käfige und lassen es nicht frei im Wald herumlaufen, um es aktiv aufzuziehen und zu pflegen. Foto: Xuan Tien – VNA

Herr Lo Van Long, ein Bewohner des Dorfes Vang Mon, berichtete erfreut, dass die O Du früher in den Dörfern Xop Pot und Kim Hoa (Gemeinde Kim Da) isoliert und umgeben von Wäldern lebten. Die Fortbewegung erfolgte hauptsächlich mit Holzbooten und Flößen, was schwierig war. Erkrankte jemand im Dorf, war es sehr schwierig, medizinische Hilfe zu erhalten. Da die Häuser in ungünstiger Hanglage lagen, herrschte in der Regenzeit große Angst vor Erdrutschen und Sturzfluten. Mit der Ansiedlung im Dorf Vang Mon profitierten die Menschen von Programmen, Projekten und Investitionsmaßnahmen, die von der Partei, dem Staat und Behörden aller Ebenen unterstützt wurden, und ihr Leben veränderte sich positiv.

Gemeinsam die kulturellen Werte der Gemeinschaft bewahren und fördern

Herr Lo Thanh Binh, einer der wenigen älteren Menschen im Dorf Vang Mon, der noch die Sprache der ethnischen Gruppe spricht, berichtete, dass die Menschen in Vang Mon nicht mehr in Häusern mit Bambus- und Strohwänden leben müssen. Strom, Straßen, Schulen und Bahnhöfe sind überall verfügbar. Die O Du integrieren sich in das Lebensumfeld der Kinh, Thai und Kho Mu und engagieren sich aktiv für die wirtschaftliche Entwicklung. Sie bauen proaktiv kulturelle Einrichtungen für das Dorf auf und bewahren Bräuche und traditionelle Schönheit, um sie zu bewahren, zu pflegen und weiterzugeben. Der harmonische Lebensstil, geprägt von dörflicher Liebe und Solidarität, wird von den Familien gemäß den dörflichen Gepflogenheiten gepflegt.

Frau Vi Thi Mui, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Nga My, sagte, dass im Laufe der Jahre, als das materielle Leben stabil war und sich allmählich verbesserte, die O Du-Bevölkerung der Schönheit ihrer Kultur und der traditionellen Bräuche mehr Aufmerksamkeit geschenkt und diese gefördert habe. Derzeit wird das Brokatweben von den Frauen im Dorf recht erfolgreich ausgeübt und hat weitreichenden Einfluss gehabt. Bestimmte Arten von Musikinstrumenten sowie kulturelle und künstlerische Aktivitäten wie Schnitzen, Flötenspiel, Xixo, Gong-Kultur, Bambustanz usw. werden von den Menschen gepflegt und gefördert. Insbesondere werden einzigartige und charakteristische Rituale und Zeremonien bewahrt, die die Kultur der O Du-Bevölkerung in ihren Ritualen und ihrem Lebenszyklus kennzeichnen, wie das erste Donnerfest des Jahres, das Fest des neuen Reises, die Zeremonie zum Erlangen eines Vermögens usw.

Ein Schüler der Klasse 6A der Nga My Boarding Ethnic Secondary School und Secondary School im Bezirk Tuong Duong in traditioneller Kleidung der O Du stellt Dinge des täglichen Bedarfs vor. Foto: Xuan Tien – VNA

Herr Lo Van Hung erklärte, dass die Menschen in O Du sehr emotional leben und sich gemeinsam für den Aufbau des Dorfes und den Erhalt kultureller Werte einsetzen. Wann immer eine Familie im Dorf Arbeit hat, engagieren sich die Dorfbewohner mit Begeisterung und leisten ihren Arbeitseinsatz.

Der Dorfälteste Lo Van Cuong, eine angesehene Persönlichkeit im Dorf Vang Mon, sagte, dass das Leben der O Du-Bevölkerung, die einst abgelegen und isoliert war und in der es schwierig war, sich dort niederzulassen und seinen Lebensunterhalt zu verdienen, einen historischen Wendepunkt erreicht habe.

Neben den günstigen Lebensumständen wurden auch die Rolle und Stellung der O Du in der Gemeinde und der Gesellschaft zunehmend gefördert. Dank der Aufmerksamkeit und engen Anleitung der lokalen Behörden haben die Dorfbewohner im Laufe der Jahre stets die Richtlinien und Vorgaben der Partei, die Gesetze und Richtlinien des Staates sowie die örtlichen und dörflichen Vorschriften eingehalten. Alle Familien haben den Aufbau einer kulturellen Familie umfassend umgesetzt. Jeder muss sich um Arbeit, Produktion und Geschäft, legitime Bereicherung, Bildung sowie Solidarität und gegenseitige Unterstützung kümmern. Obwohl das Leben heute vom kulturellen Austausch geprägt ist, sind sich die O Du der Bewahrung der einzigartigen Werte der Nation bewusst. Dies zeigt sich in der Bewahrung kulturtypischer Gerichte wie gegrilltem Fisch, Canh-Mot-Suppe, Lam-Reis, Can-Wein, Cam-Wein, Super-Wein usw.

Auf den Märkten können Touristen die O Du leicht an ihren traditionellen Kostümen (einschließlich Schals, Röcken, Hemden und Schmuck) mit einzigartigen und charakteristischen Mustern erkennen. O Du-Schüler tragen noch immer traditionelle Kostüme in der Schule, um stolz auf ihre ethnische Kultur zu sein.

Van Ty - Hai An (Vietnam Nachrichtenagentur)

Quelle: https://baophutho.vn/dong-bao-o-du-chung-tay-xay-dung-ban-lang-am-no-van-hoa-223400.htm