Der historische revolutionäre Wert der „Langhaarigen Armee“ und der „Drei Tugenden“-Bewegung im Widerstandskrieg gegen den amerikanischen Imperialismus und ihre kreative Anwendung in der neuen Ära, der Ära des Aufstiegs des vietnamesischen Volkes

Mitglied des Politbüros, Sekretär des Zentralkomitees der Partei, Leiter der Zentralen Propaganda- und Massenmobilisierungskommission Nguyen Trong Nghia besucht die Damen der „Langhaarigen Armee“_Foto: phunuvietnam.vn

Über die „Legendäre Langhaarige Armee“ und die „Drei Tugendhaften“-Bewegung

Das Bild der Frau, der Mutter oder das „matriarchale“ Element … ist im Bewusstsein des vietnamesischen Volkes seit jeher fest verankert und wird als Lebensphilosophie, als Weltanschauung im täglichen Leben sowie bei Arbeits- und Produktionstätigkeiten betrachtet. Im Laufe der Jahrhunderte des Kampfes zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes, seit der Zeit der Hung-Könige, haben Generationen von Frauen in unserem Land große und bemerkenswerte Beiträge geleistet. immer eine wichtige Kraft im Kampf gegen Eindringlinge und bei der Verteidigung des Vaterlandes. Der Beginn der Tradition „Wenn der Feind kommt, kämpfen auch die Frauen“ ist das Bild der beiden heldenhaften Generäle Trung Trac und Trung Nhi im Aufstand gegen die Vorherrschaft des Nordens, das zukünftigen Generationen eine unsterbliche Inspiration im Kampf gegen ausländische Invasoren darstellt. Als nächstes folgt das Bild von Frau Trieu Thi Trinh mit ihrem unbezwingbaren Geist und starken Willen, der die Ngo-Invasoren in Angst und Schrecken versetzte, sodass Generationen von Vietnamesen sich für immer daran erinnern werden. Es wird in dem einfachen, täglichen Schlaflied vieler Mütter zum Ausdruck gebracht: „Wenn du es sehen willst, geh auf den Berg und sieh General Trieu auf einem Elefanten reiten und den Gong schlagen“ … Darüber hinaus sind Frauen immer eine wichtige Arbeitskraft, die zur sozioökonomischen Entwicklung beiträgt und den sozialen Fortschritt fördert.

Nach der erfolgreichen Augustrevolution (1945) wurde die Demokratische Republik Vietnam gegründet, was einen grundlegenden Wandel im Leben der Frauen bedeutete. Von da an arbeiteten vietnamesische Frauen und Männer zusammen, um das Vaterland zu schützen und aufzubauen. Am 8. März 1952 betonte Präsident Ho Chi Minh in einem Brief an die vietnamesischen Frauen anlässlich des Jahrestages des Aufstands der Trung-Schwestern und des Internationalen Frauentags: „Die wunderschöne Landschaft Vietnams wird von unseren Frauen, jung und alt, gewebt und bestickt, um sie schöner und strahlender zu machen“ ⁽¹ ); Er bekräftigte weiter: „Das vietnamesische Volk ist ein heldenhaftes Volk … Vietnamesische Frauen sind heldenhafte Frauen“ ⁽²⁾ . Er bekräftigte: „Jede einzelne Frau muss mit Begeisterung die Verantwortung übernehmen, die Herrin des Landes zu sein, das heißt, sie muss danach streben, die Produktion zu steigern und Sparsamkeit zu üben, um das Land aufzubauen und den Sozialismus zu errichten“ ⁽³⁾ .

Nach der Unterzeichnung des Genfer Abkommens (1954) wurde unser Land in zwei Regionen mit zwei unterschiedlichen politischen Missionen aufgeteilt. In dieser Zeit trat der Norden in die Übergangsphase zum Sozialismus ein. Gleichzeitig müssen wir im Süden eine nationaldemokratische Revolution des Volkes durchführen und auf dem Weg zum Frieden und zur nationalen Wiedervereinigung voranschreiten. Während dieser Zeit spielten Frauen an beiden Fronten eine wichtige Rolle, typischerweise in der Bewegung der „Drei Verantwortlichkeiten“ im Norden und der „Langhaarigen Armee“ im Süden. Obwohl sie sich in geografischer Hinsicht, in Bezug auf die historischen Bedingungen und in Bezug auf die politischen Aufgaben unterscheiden, verfolgen die beiden Bewegungen dasselbe Ziel: nationale Unabhängigkeit, Freiheit, Glück und Wohlstand für das Volk. Denn die Revolutionen der beiden Regionen stehen in einer engen Beziehung zueinander und sind aufeinander abgestimmt, d. h. sie stehen im Einklang mit der Front und dem Hinterland. Gemeinsam demonstrieren die beiden Bewegungen den politischen Mut, die Intelligenz, den Mut, die Unbezwingbarkeit, den Fleiß, die Ausdauer, die Loyalität und den Parteigeist der vietnamesischen Frauen und hinterlassen viele bleibende Werte für zukünftige Generationen. Unabhängig von den Umständen oder Aufgaben erfüllen Frauen ihre Rollen stets mit hervorragender Leistung und leisten einen wichtigen Beitrag zur Stärkung des Landes als Ganzes.

Über die „Langhaarige Armee“ – die Legende von Generationen widerstandsfähiger, unbezwingbarer, patriotischer Frauen des vietnamesischen Volkes

In der Geschichte des Kampfes unseres Volkes um nationale Befreiung waren die Menschen im Süden, wo die US-Imperialisten und das Marionettenregime die Macht hatten, stets entschlossen und mutig, sich zu erheben und den Feind zu vertreiben. Aus diesem patriotischen Geist gingen viele revolutionäre Armeen hervor. In der Provinz Ben Tre versammelt die „Langhaarige Armee“ Frauen, die im täglichen Leben einfach und ehrlich, im Kampf jedoch unbezwingbar und mutig sind. Die „Langhaarige Armee“ entstand am 17. Januar 1960 aus der Wiege der Dong Khoi-Bewegung (Provinz Ben Tre) und ist der Name der direkten politischen Kampftruppe von Frauen, die an der Dong Khoi-Zeit teilnahmen. Ihre Beiträge haben dazu beigetragen, Geschichte zu schreiben und zum gemeinsamen Sieg der Nation beizutragen.

Während dieser Zeit kam unsere Partei zu dem Schluss, dass die revolutionäre Bewegung im Süden den politischen Kampf mit dem bewaffneten Kampf verbinden müsse. Sie müsse bewaffnete Kräfte einsetzen, um revolutionäre Propaganda zu verbreiten, Massenorganisationen wiederherzustellen und Parteistützpunkte zu schützen, um den politischen Kampf des Volkes zu unterstützen. Um dem Komplott des Feindes entgegenzuwirken, beschloss das Parteikomitee der Provinz Ben Tre, einen Plan auszuarbeiten, um die Bevölkerung in der gesamten Provinz für einen direkten politischen Kampf zu mobilisieren. Bis zum 15. März 1960 hatten sich über 5.000 Frauen unterschiedlicher Herkunft und Alters zu einer „Langhaararmee“ zusammengeschlossen und erreichten mit über 200 Booten und Kanus den Bezirk Mo Cay. Sie führten Aufgaben aus, wie etwa Hilfe bei der Behandlung der Verwundeten und die Versorgung der Bevölkerung mit Medikamenten, Nahrungsmitteln, Reis und Getreide nach dem Rückzug des Feindes, damit diese in Frieden an ihre Arbeit zurückkehren konnte. Die „Langhaararmee“ wurde von der Genossin Nguyen Thi Dinh (Miss Ba Dinh) zusammengestellt, kommandiert und eingesetzt, um die Marionettenarmee der USA anzugreifen. Dabei verfolgte sie drei Schwerpunkte: Politik, Militärwesen und Waffen. Obwohl der Feind wiederholt brutale Methoden anwandte, wie etwa Haare mit der Schere abzuschneiden, sie zu verhaften, einzusperren, zu foltern, in Wasser zu legen, der Sonne auszusetzen, zu vergewaltigen, zu verfolgen …, weigerten sich die Frauen weiterhin standhaft, ihre revolutionären Stützpunkte oder ihre Kameradinnen preiszugeben ⁽⁴⁾ .

Das Bild einer Frau, die ein schwarzes Ao Ba Ba und einen karierten Schal trägt und kraftvoll „wie eine Flut geht“, stammt aus der Dong-Khoi-Bewegung und ist den acht goldenen Worten würdig: „Tapferer Dong Khoi, besiege die Amerikaner, zerstöre die Marionetten.“ Man kann behaupten, dass die Entwicklung der „Langhaararmee“ eines der einzigartigen Phänomene der Bewegung gegen die amerikanische imperialistische Invasion im Süden ist. ist in der gesamten Region berühmt und verbreitet und verherrlicht die Tradition des Patriotismus, der Unbezwingbarkeit, der Loyalität und des Fleißes der vietnamesischen Frauen, die würdig sind, Nachkommen der Trung-Schwestern und der Trieu Thi Trinh der Vergangenheit zu sein.

Über die Bewegung der „Drei Verantwortlichkeiten“ – das unendliche Potenzial und die Intelligenz heldenhafter vietnamesischer Frauen

In der geschäftigen Atmosphäre des Wetteiferns gegen den amerikanischen Imperialismus, der Rettung des Landes, der Befreiung des Südens und der Vereinigung des Landes schlug das Zentrale Exekutivkomitee der Vietnamesischen Frauenunion am 18. März 1965 auf der Grundlage der im Distrikt Dan Phuong in der Provinz Ha Tay (heute Hanoi) initiierten Bewegung dem Zentralkomitee der Partei vor, die Frauenbewegung „Drei Pflichten“ mit drei Inhalten zu organisieren: 1. Frauen übernehmen Produktion und Arbeit, um ihre Männer und Kinder zu ersetzen, die in den Krieg ziehen; 2- Frauen kümmern sich um die Familie ihrer Ehemänner, Kinder und Brüder, die zur Armee gehen und dort lange Zeit dienen; 3. Frauen sind für den Kampfdienst, die Teilnahme an Milizen und Selbstverteidigungskräften, die militärische Ausbildung zur Kampfbereitschaft und den Dienst als Soldatinnen, Polizistinnen, Milizen und Selbstverteidigungskräfte im Kampf verantwortlich. Der Vorschlag der Vietnam Women's Union wurde vom Zentralkomitee der Partei genehmigt. Am 22. März 1965 erließ der Zentrale Ständige Ausschuss der Vietnamesischen Frauenunion die Richtlinie Nr. 03 zur Gründung der Frauenbewegung „Drei Pflichten“. Um die Wirksamkeit der Bewegung zu fördern, schlug Onkel Ho vor, die Bewegung „Drei Verantwortlichkeiten“ in „Drei Verantwortlichkeiten“ zu ändern.

Man kann sagen, dass die Frauenbewegung der „Drei Tugendhaften“ ein brillanter Meilenstein in der Geschichte der vietnamesischen Frauenbewegung sowie der Aktivitäten der Vietnam Women's Union zu dieser Zeit war. Durch ihre aktive Teilnahme an der Bewegung der „Drei Pflichten“ haben Frauen die große revolutionäre Rolle und Fähigkeit, den Patriotismus, die kreative Arbeit, die Eigenständigkeit und die Opferbereitschaft von zig Millionen Frauen in der Ho-Chi-Minh-Ära deutlich unter Beweis gestellt. Die Bewegung der „Drei Verantwortungen“ spiegelt auch den Willen und das Streben der Frauen nach Unabhängigkeit und Freiheit wider und bekräftigt die Leistungsfähigkeit der Vietnamesischen Frauenunion sowie die große Stärke und Kreativität der Frauen unter der Führung der Partei. Vom Zentrum der Bewegung der „Drei Tugenden“ ausgehend breiteten sich die Frauenklassen des Nordens in patriotischen Nachahmerbewegungen in allen Bereichen der Produktion und des Kampfes aus. Zu den weiteren Bewegungen gehören „Three Ready“, „Plowman, Gunman“, „Hammer, Gunman“, „Two Good“, „Singing Over the Bombs“ … die Frauen dabei helfen, ihren Beitrag zu leisten und erwachsen zu werden.

Tatsächlich beantwortete die Bewegung der „Drei Verantwortlichkeiten“ viele Fragen: Sollten wir gegen die Amerikaner kämpfen oder nicht? Worauf kann man sich verlassen und woher nimmt man die Kraft, den Feind zu besiegen? Wie begegneten die Intelligenz und Stärke vietnamesischer Frauen den Herausforderungen der Geschichte? Die Erfolge der Bewegung der „Drei Verantwortlichkeiten“ sind nicht nur wertvoll für die Aufklärung und Förderung der Traditionen vietnamesischer Frauen, sondern zeigen auch Wege auf, wie die Rolle der Frauen beim Aufbau des Sozialismus und der Verteidigung des Vaterlandes heute gefördert werden kann ⁽⁵⁾ .

Anwendung des historischen Wertes der „Langhaarigen Armee“ und der „Drei Tugenden“-Bewegung in der aktuellen Situation

Vor dem Hintergrund einer sich rasch verändernden und unvorhersehbaren Welt, in der die politischen und wirtschaftlichen Beziehungen komplizierter und instabiler werden, besteht die Notwendigkeit, einen Weg zu finden, die vereinten Kräfte der Nation zu fördern, Chancen und Vorteile optimal zu nutzen, Risiken und Herausforderungen zurückzudrängen und dem Land zu einer umfassenden und starken Entwicklung, Durchbrüchen und Aufschwung zu verhelfen. Nach fast 40 Jahren der Umsetzung des Erneuerungsprozesses verfügt unser Land mit der erworbenen Position und Stärke sowie den neuen Möglichkeiten und Vermögen über alle Voraussetzungen, um in eine neue Ära einzutreten, eine Ära des nationalen Wachstums, eine Ära der Entwicklung, und das Ziel zu erreichen, „bis zur Mitte des 21. Jahrhunderts ein entwickeltes Land mit hohem Einkommen zu sein, das der sozialistischen Ausrichtung folgt, den Wunsch von Präsident Ho Chi Minh und die Hoffnungen der gesamten Nation erfolgreich verwirklicht und das Land auf Augenhöhe mit den Weltmächten bringt“ ⁽⁶⁾ . Um den Nationalgeist, den Geist der Unabhängigkeit, das Selbstvertrauen, die Eigenständigkeit, den Nationalstolz und das Streben nach nationaler Entwicklung nachhaltig zu wecken ⁽⁷⁾ , ist es daher notwendig, die Rolle der Frauen in der sozioökonomischen Entwicklung sowie der Landesverteidigung weiterhin zu fördern und zu maximieren und gleichzeitig den Schutz, die Pflege, die Erziehung und die Ausbildung künftiger Generationen des Vaterlandes sicherzustellen.

Gegenwärtig wird die Aufgabe des Aufbaus und der Verteidigung des Vaterlandes durch den Prozess der Globalisierung und der internationalen Integration beeinflusst und behindert, insbesondere während sich die vierte industrielle Revolution entwickelt und wundersame Errungenschaften erzielt, neue Möglichkeiten schafft, aber gleichzeitig jedes Land, jede ethnische Gruppe und insbesondere die Frauen vor zahlreiche Herausforderungen stellt. Die Rolle der Frau beschränkt sich nicht nur auf die Familie, sondern sie beteiligt sich auch direkt am Aufbau des Landes und ist die treibende Kraft hinter der Entwicklung der gesamten Gesellschaft. Dementsprechend müssen Frauen weiterhin nach den Eigenschaften „Vertrauen, Selbstachtung, Loyalität und Verantwortungsbewusstsein“ streben und diese praktizieren, indem sie positiv, verantwortungsvoll und enthusiastisch zur Umsetzung der sozioökonomischen Entwicklungsziele beitragen und dazu beitragen, Vietnam in der neuen Ära zu einem „reichen Volk, einem starken Land mit Demokratie, Gerechtigkeit und Zivilisation“ zu machen. Die unmittelbare Aufgabe besteht darin, die Erfahrungen bei der Umsetzung der Resolution Nr. 11-NQ/TW des Politbüros vom 27. April 2017 „Zur Frauenarbeit in der Zeit der beschleunigten Industrialisierung und Modernisierung des Landes“ zusammenzufassen und auf dieser Grundlage dem Zentralkomitee zu empfehlen, im Einklang mit den praktischen Anforderungen des Landes, insbesondere beim Eintritt in das Zeitalter des Fortschritts, neue Richtlinien zur Frauenarbeit herauszugeben.

Obwohl der Krieg längst vorbei ist, bleiben die Spuren, Lehren und historischen Werte der „Langhaarigen Armee“ und der Frauenbewegung der „Drei Tugendhaften“ für immer wertvoll. ist der Stolz der vietnamesischen Frauen, ein lebendiger Beweis für den leidenschaftlichen Patriotismus und die revolutionäre Begeisterung, die große Stärke der Frauen im Kampf um die Vereinigung des Landes, den Aufbau und die Verteidigung des Vaterlandes. Insbesondere ist es aufgrund des Erfolgs der Bewegungen notwendig, die Forschung fortzusetzen und Erfahrungen mit Methoden zur Gründung und Aufrechterhaltung von Bewegungen zu sammeln und ein Umfeld zu schaffen, in dem Frauen praktische und wirksame Beiträge leisten können. Gleichzeitig muss ein positiver und proaktiver Geist gefördert werden, der darauf abzielt, „die Beseitigung von Minderwertigkeit und Abhängigkeit sicherzustellen; der Wille zur Selbständigkeit und Unabhängigkeit muss vorhanden sein; das politische, kulturelle und technische Niveau der Frauen muss ständig verbessert werden“ ⁽⁸⁾ .

In Wirklichkeit müssen wir wissen, wie wir geeignete Bewegungen ins Leben rufen, damit vietnamesische Frauen sowohl zur revolutionären Sache der Nation beitragen als auch sich gleichzeitig im Kampf um wahre Gleichberechtigung behaupten können. Frauenbewegungen müssen für tiefe Menschlichkeit sorgen, Intelligenz anziehen und fördern, dazu beitragen, das Potenzial und die guten, edlen Eigenschaften von Frauen freizusetzen und zum Aufbau eines zunehmend reicheren, schöneren und zivilisierten Landes beitragen. Die Rolle der Frauen bei der Gewährleistung der nationalen Sicherheit wird weiterhin gefördert, die Bewegungen „Alle Menschen schützen die nationale Sicherheit“, „Frauengruppen schützen die Grenze“ usw. werden aufrechterhalten und gefördert, um sowohl eine starke Basis zu bilden als auch Offizieren, Soldaten und Streitkräften eine Unterstützung zu bieten, damit sie beruhigt arbeiten können. Darüber hinaus müssen Wege und Methoden gefunden werden, um die Beiträge von Frauen in allen Bereichen zu fördern und anzuziehen, basierend auf den Qualitäten und Fähigkeiten jedes Einzelnen und den traditionellen Eigenschaften vietnamesischer Frauen.

Es muss festgestellt werden, dass die Mobilisierung von Frauen aus allen Gesellschaftsschichten zur Teilnahme am Aufbau und an der Entwicklung des Landes nur dann erfolgreich und effektiv sein wird, wenn sie dem Willen und den Erwartungen der Frauen gerecht wird. Es ist notwendig, auf den Ausgangspunkt jeder Bewegung zu achten, entsprechend der Psychologie, den Emotionen und Fähigkeiten des Geschlechts. Der Wunsch zu arbeiten und zum Aufbau eines schönen Landes für die nächste Generation und eines wohlhabenden und glücklichen Lebens für Familie und Gesellschaft beizutragen, ist seit jeher die treibende Kraft für die Existenz und Entwicklung von Frauenbewegungen. Nur wenn wir die Hoffnungen und wirklich praktischen Wünsche der Frauen unter bestimmten historischen Bedingungen richtig erfassen und mutig Bewegungen ins Leben rufen, können wir die wirksamsten Aktionsformen und -methoden schaffen. Es ist notwendig, die Nachahmerbewegung „Aufbau vietnamesischer Frauen im neuen Zeitalter“ zu fördern, um die Entwicklungsbestrebungen und das Engagement vietnamesischer Frauen zu sammeln und zu vervielfachen.

Offizierinnen des Level 2 Feldlazaretts Nr. 6 brechen zum Dienst auf_Foto: VNA

Aus der Praxis der Frauenbewegungen lässt sich erkennen, dass für die Gründung, Aufrechterhaltung und Entwicklung der Frauenbewegung eine Organisation mit einem Team engagierter Kader erforderlich ist, die die Rechte und Bestrebungen der Frauen vertritt und als Zentrum fungiert, um Frauen zu sammeln und anzuleiten, damit sie für ihre lebenswichtigen Interessen kämpfen, sich darum kümmern und sie schützen können. Die Geschichte hat bewiesen, dass die unermüdlichen Bemühungen der Vietnam Women's Union mit einem Team engagierter Kader von der zentralen Ebene bis zur Basis dazu beigetragen haben, dass die Bewegung der „Drei Verantwortlichkeiten“ ein Jahrzehnt lang gepflegt und mit brodelndem Geist entwickelt werden konnte und dazu beigetragen hat, den Widerstand gegen die USA zur Rettung des Landes zum vollständigen Sieg zu führen. Daher ist es notwendig, die Organisation der Frauengewerkschaften auf allen Ebenen regelmäßig weiterzuentwickeln und zu stärken und ein Team engagierter und fähiger Gewerkschaftsfunktionäre aufzubauen. Insbesondere soll die Rolle der Frauenverbände bei der Vorbereitung und Ausstattung von Frauen mit Wissen, Fähigkeiten, Intelligenz, Gesundheit, Ehrgeiz und Hingabegeist weiter gefördert werden, um ihnen zu helfen, selbstbewusst in die Ära des nationalen Fortschritts einzutreten.

Die Bedeutung der Aktivitäten und Bewegungen von Frauen in der Geschichte ist bis heute aktuell und dient den Frauen von heute als Beispiel, um Traditionen zu fördern und ihre Bewegungen und Aktionen zum Aufbau und zur Verteidigung des Vaterlandes zu beleuchten. Im neuen Kontext ist es notwendig, die Standpunkte und Richtlinien zur Förderung der vereinten Stärke aller Ebenen, Sektoren und Organisationen unter der Führung der Partei weiterhin gründlich zu verstehen und insbesondere die Rolle und das Potenzial der vietnamesischen Frauen umfassend zu fördern, um das Land in der neuen Ära immer stärker zu machen./.

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(1) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , Verlag. National Politics Truth, Hanoi, 2011, Bd. 7, S. 340
(2) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, ebenda , Bd. 14, S. 752
(3) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, ebenda , Bd. 13, S. 59
(4) Siehe: Hoang Tuyet – Manh Linh: „Langhaarige Armee“ im Widerstandskrieg gegen Amerika zur Rettung des Landes – Teil 1: Kokosnussmädchen ziehen in die Schlacht“, Online-Zeitung Tin Tuc , 20. April 2020, https://baotintuc.vn/phong-su-dieu-tra/doi-quan-toc-dai-trong-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc-bai-1-nhung-co-gai-xu-dua-ra-tran-20200417220629819.htm
(5) Siehe: Vu Quang Hien: „Die Bewegung der „Drei Verantwortlichkeiten“ im Kampf gegen Amerika und zur Rettung des Landes“, Nhip Cau Tri Thuc Magazine , 28. April 2020, https://www.nxbctqg.org.vn/phong-trao-%E2%80%9Cba-dam-dang%E2%80%9D-trong-su-nghiep-chong-my-cuu-nuoc.html
(6) Professor Dr. To Lam: „Die Vietnamesische Vaterländische Front ist weiterhin innovativ, proaktiv und kreativ und fördert die Stärke des großen Blocks der nationalen Einheit, die patriotische Tradition, den Mut, die Stärke des vietnamesischen Volkes, die Eigenständigkeit, den Stolz und das Vertrauen, um in die neue Ära einzutreten“, Communist Magazine , Ausgabe 1048 (Oktober 2024), S. 5
(7) Professor Dr. To Lam: „Einige grundlegende Inhalte über die neue Ära, die Ära des nationalen Aufstiegs; strategische Orientierungen, um das Land in eine neue Ära, die Ära des nationalen Aufstiegs, zu führen“, Electronic Communist Magazine , 1. November 2024, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/media-story/-/asset_publisher/V8hhp4dK31Gf/content/ky-nguyen-moi-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-ky-nguyen-phat-trien-giau-manh-duoi-su-lanh-dao-cam-quyen-cua-dang-cong-san-xay-dung-thanh-cong-nuoc-vie
(8) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, Dieselbe Quelle , t. 13, S. 59

Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/1066102/gia-tri-lich-su-cach-mang-cua-%E2%80%9Cdoi-quan-toc-dai%E2%80%9D-va-phong-trao-%E2%80%9Cba-dam-dang%E2%80%9D-trong-cuoc-khac-chien-chong-de-quoc-my-va-viec-van-dung-sang-tao-vao-ky-nguyen-moi%2C-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam.aspx