Nguyen Trong Nghia, Mitglied desPolitbüros , Sekretär des Zentralkomitees der Partei und Leiter der Zentralen Kommission für Propaganda und Massenmobilisierung, besuchte die Damen der „Langhaarigen Armee“. Foto: phunuvietnam.vn
Über die „Legendäre Langhaarige Armee“ und die „Drei Tugendhaften“-Bewegung
Das Bild der Frau, der Mutter oder des „matriarchalen“ Elements … war schon immer fest im Bewusstsein der Vietnamesen verankert und galt als Lebensphilosophie, als Weltanschauung im Alltag sowie bei Arbeits- und Produktionstätigkeiten. Im Laufe der Jahrhunderte des Kampfes zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes, seit der Zeit der Hung-Könige, haben Generationen von Frauen in unserem Land große und bemerkenswerte Beiträge geleistet und waren stets eine wichtige Kraft im Kampf gegen Invasoren und beim Schutz des Vaterlandes. Der Beginn der Tradition „Wenn der Feind kommt, kämpfen auch Frauen“ war das Bild der beiden heldenhaften Generäle Trung Trac und Trung Nhi im Aufstand gegen die Vorherrschaft des Nordens, das zukünftigen Generationen eine unsterbliche Inspiration im Kampf gegen ausländische Invasoren gab. Als nächstes folgt das Bild von Frau Trieu Thi Trinh mit ihrem unbezwingbaren Geist und starken Willen, der die Ngo-Invasoren in Angst und Schrecken versetzte, sodass Generationen von Vietnamesen sich für immer daran erinnern werden. Es wird in dem einfachen, täglichen Schlaflied vieler Mütter zum Ausdruck gebracht: „Wenn ihr es sehen wollt, geht auf den Berg und seht General Trieu, wie er auf einem Elefanten reitet und den Gong schlägt“ … Darüber hinaus sind Frauen immer eine wichtige Arbeitskraft, die zur sozioökonomischen Entwicklung beiträgt und den sozialen Fortschritt fördert.
Nach der erfolgreichen Augustrevolution (1945) wurde die Demokratische Republik Vietnam gegründet, was einen grundlegenden Wandel im Leben der Frauen markierte. Von da an arbeiteten vietnamesische Frauen und Männer zusammen, um das Vaterland zu schützen und aufzubauen. Am 8. März 1952 betonte Präsident Ho Chi Minh in einem Brief an vietnamesische Frauen anlässlich des Jahrestages des Aufstands der Trung-Schwestern und des Internationalen Frauentags: „Die wunderschöne Landschaft Vietnams wird von unseren Frauen, jung und alt, gewoben und bestickt, um sie noch schöner und strahlender zu machen“ (1 ); Er bekräftigte weiter: „Das vietnamesische Volk ist ein heldenhaftes Volk … Vietnamesische Frauen sind heldenhafte Frauen“ (2) . Er bekräftigte: „Jede einzelne Frau muss begeistert die Verantwortung übernehmen, Herrin des Landes zu sein, das heißt, sie muss danach streben, die Produktion zu steigern und Sparsamkeit zu üben, um das Land aufzubauen, den Sozialismus zu errichten“ (3) .
Nach der Unterzeichnung des Genfer Abkommens (1954) wurde unser Land in zwei Regionen mit unterschiedlichen politischen Aufgaben geteilt. Der Norden trat in die Übergangsphase zum Sozialismus ein; gleichzeitig musste im Süden die nationaldemokratische Revolution des Volkes durchgeführt werden, um Frieden und nationale Wiedervereinigung zu erreichen. In dieser Zeit spielten Frauen an beiden Fronten eine wichtige Rolle, insbesondere in der Bewegung der „Drei Pflichten“ im Norden und der „Langhaarigen Armee“ im Süden. Obwohl sie sich geografisch, historisch und politisch unterschieden, verfolgten beide Bewegungen dasselbe Ziel: nationale Unabhängigkeit, Freiheit, Glück und Wohlstand für das Volk. Die Revolutionen der beiden Regionen waren eng miteinander verbunden, aufeinander abgestimmt und bildeten die Verbindung zwischen Hinterland und Front. Beide Bewegungen bewiesen den politischen Mut, die Intelligenz, den Mut, die Unbezwingbarkeit, den Fleiß, die Ausdauer, die Loyalität und den Parteigeist vietnamesischer Frauen und hinterließen bleibende Werte für zukünftige Generationen. Unabhängig von den Umständen oder Aufgaben erfüllen Frauen ihre Rollen stets mit hervorragender Leistung und leisten einen wichtigen Beitrag zur Stärkung des Landes als Ganzes.
Über die „Langhaarige Armee“ – die Legende von Generationen widerstandsfähiger, unbezwingbarer, patriotischer Frauen des vietnamesischen Volkes
Im Kampf um die nationale Befreiung unserer Armee und unseres Volkes im Süden, der von den amerikanischen Imperialisten und dem Marionettenregime besetzt war, waren die Menschen des Südens stets entschlossen und mutig, sich zu erheben und den Feind zu vertreiben. Aus diesem patriotischen Geist entstanden viele revolutionäre Armeen. In der Provinz Ben Tre versammelte die „Langhaararmee“ einfache, im Alltag ehrliche, im Kampf jedoch unbezwingbare und mutige Frauen. Die „Langhaararmee“ entstand am 17. Januar 1960 an der Wiege der Dong-Khoi-Bewegung (Provinz Ben Tre). Dies war der Name der politischen Kampftruppe von Frauen, die in der Dong-Khoi-Zeit aktiv waren. Ihre Beiträge trugen zur Geschichte bei und trugen zum Gesamtsieg der Nation bei.
Während dieser Zeit entschied unsere Partei, dass die revolutionäre Bewegung im Süden den politischen Kampf mit dem bewaffneten Kampf verbinden müsse. Sie müsse bewaffnete Streitkräfte einsetzen, um revolutionäre Propaganda zu verbreiten, Massenorganisationen wiederherzustellen und Parteibasen zu schützen, um den politischen Kampf des Volkes zu unterstützen. Um dem Komplott des Feindes entgegenzuwirken, einigte sich das Parteikomitee der Provinz Ben Tre darauf, einen Plan zur Mobilisierung der Bevölkerung für den direkten Kampf gegen politische Kämpfe in der gesamten Provinz auszuarbeiten. Bis zum 15. März 1960 waren über 5.000 Frauen unterschiedlicher Herkunft und Alters in einer „Langhaararmee“ organisiert. Über 200 Boote und Kanus erreichten den Bezirk Mo Cay und erfüllten Aufgaben wie die Hilfe bei der Behandlung von Verwundeten sowie die Versorgung der Bevölkerung mit Medikamenten, Nahrungsmitteln, Reis und Getreide nach dem Rückzug des Feindes, damit diese in Frieden an die Arbeit zurückkehren konnte. Die „Langhaararmee“ wurde von Genossin Nguyen Thi Dinh (Miss Ba Dinh) zusammengestellt, kommandiert und eingesetzt. Sie nutzte drei Schwerpunkte: Politik, Militär und Waffen, um die Marionettenarmee der USA anzugreifen. Obwohl der Feind wiederholt brutale Tricks anwandte, wie etwa Haare mit der Schere abzuschneiden, sie zu verhaften, einzusperren, zu foltern, in Wasser zu legen, der Sonne auszusetzen, zu vergewaltigen, zu verfolgen …, waren die Frauen immer noch entschlossen, ihre revolutionären Stützpunkte und ihre Kameraden nicht preiszugeben (4) .
Das Bild einer Frau, die ein schwarzes Ao Ba Ba trägt und in einen karierten Schal gehüllt ist und kraftvoll „wie eine Flut“ schreitet, stammt aus der Dong-Khoi-Bewegung und ist den acht goldenen Worten würdig: „Der tapfere Dong Khoi hat die Amerikaner besiegt und die Marionetten zerstört.“ Man kann bestätigen, dass die Entwicklung der „Langhaarigen Armee“ eines der einzigartigen Phänomene der Bewegung gegen den amerikanischen Imperialismus im Süden ist. Sie hat in der gesamten Region Anklang gefunden und sich verbreitet und die Tradition des Patriotismus, der Unbezwingbarkeit, der Loyalität und des Fleißes der vietnamesischen Frauen weiter verherrlicht, die würdig sind, Nachkommen der Trung-Schwestern und der Trieu Thi Trinh der Vergangenheit zu sein.
Über die Bewegung der „Drei Verantwortlichkeiten“ – das unendliche Potenzial und die Intelligenz heldenhafter vietnamesischer Frauen
In einer Atmosphäre des erbitterten Wettbewerbs gegen den amerikanischen Imperialismus, um das Land zu retten, den Süden zu befreien und das Land zu vereinen, schlug das Zentrale Exekutivkomitee der Vietnamesischen Frauenunion am 18. März 1965, ausgehend von der Bewegung im Distrikt Dan Phuong in der Provinz Ha Tay (heute Hanoi), dem Zentralkomitee der Partei vor, die Frauenbewegung „Drei Pflichten“ mit drei Zielen zu gründen: 1. Frauen sollen in der Produktion und Arbeit ihre Männer und Kinder ersetzen, die in den Krieg ziehen. 2. Frauen sollen die familiäre Verantwortung für ihre Männer, Kinder und Brüder übernehmen, die zur Armee gehen und dort Langzeitdienst leisten. 3. Frauen sollen Kampfdienst leisten, sich an der Miliz und den Selbstverteidigungskräften beteiligen, eine militärische Ausbildung absolvieren, um für den Kampf bereit zu sein, und im Kampf in der Armee, der Polizei, der Miliz und den Selbstverteidigungskräften dienen. Der Vorschlag der Vietnamesischen Frauenunion wurde vom Zentralkomitee der Partei genehmigt. Am 22. März 1965 erließ der Zentrale Ständige Ausschuss der Vietnamesischen Frauenunion die Richtlinie Nr. 03 zur Gründung der Frauenbewegung „Drei Verantwortlichkeiten“. Um die Wirksamkeit der Bewegung zu fördern, schlug Onkel Ho vor, die Bewegung „Drei Verantwortlichkeiten“ in „Drei Verantwortlichkeiten“ umzubenennen.
Man kann sagen, dass die Frauenbewegung der „Drei Tugenden“ ein bedeutender Meilenstein in der Geschichte der vietnamesischen Frauenbewegung und der Aktivitäten der Vietnamesischen Frauenunion zu dieser Zeit war. Durch ihre aktive Teilnahme an der „Drei Tugenden“-Bewegung stellten Frauen ihre große revolutionäre Rolle und Fähigkeiten, ihren Patriotismus, ihre kreative Arbeit, ihre Selbständigkeit und ihre Opferbereitschaft für das Vaterland und das Volk von Millionen von Frauen der Ho-Chi-Minh-Ära unter Beweis. Die „Drei Tugenden“-Bewegung spiegelte auch den Willen und das Streben der Frauen nach Unabhängigkeit und Freiheit wider und bekräftigte die Leistungsfähigkeit der Vietnamesischen Frauenunion sowie die große Stärke und Kreativität der Frauen unter der Führung der Partei. Ausgehend vom Zentrum der „Drei Tugenden“-Bewegung breiteten sich die Frauenklassen des Nordens in patriotischen Nachahmerbewegungen in allen Bereichen der Produktion und des Kampfes aus. Zu den weiteren Bewegungen gehören „Three Ready“, „Plowman, Gunman“, „Hammer, Gunman“, „Two Good“, „Singing Over the Bombs“ … die Frauen dabei helfen, ihren Beitrag zu leisten und erwachsen zu werden.
Tatsächlich hat die Bewegung der „Drei Tugenden“ viele Fragen beantwortet: Sollen wir gegen die Amerikaner kämpfen oder nicht? Was ist die Grundlage und woher kommt die Kraft, den Feind zu besiegen? Welche Weisheit und Stärke besitzen vietnamesische Frauen angesichts historischer Herausforderungen? Die Erfolge der Bewegung der „Drei Tugenden“ sind nicht nur wertvoll für die Aufklärung und Förderung der Traditionen vietnamesischer Frauen, sondern zeigen auch Wege auf, die Rolle der Frauen beim Aufbau des Sozialismus und der Verteidigung des Vaterlandes heute zu stärken (5) .
Anwendung des historischen Wertes der „Langhaarigen Armee“ und der „Drei Tugenden“-Bewegung in der aktuellen Situation
In einer sich rasch verändernden und unvorhersehbaren Welt, in der die politischen und wirtschaftlichen Beziehungen komplizierter und instabiler werden, müssen wir einen Weg finden, die vereinten Kräfte der Nation zu fördern, Chancen und Vorteile optimal zu nutzen, Risiken und Herausforderungen zurückzudrängen und dem Land zu einer umfassenden und starken Entwicklung, einem Durchbruch und einem Aufschwung zu verhelfen. Nach fast 40 Jahren des Erneuerungsprozesses, mit der aufgebauten Position und Stärke sowie neuen Chancen und Vermögen verfügt unser Land über alle Voraussetzungen, um in eine neue Ära einzutreten, eine Ära der nationalen Entwicklung, eine Ära der Entwicklung, und das Ziel zu erreichen: „Bis zur Mitte des 21. Jahrhunderts wird unser Land ein entwickeltes Land mit hohem Einkommen sein, das der sozialistischen Ausrichtung folgt, den Wunsch von Präsident Ho Chi Minh und die Bestrebungen der gesamten Nation erfolgreich verwirklicht und das Land an die Seite der Weltmächte bringt“ (6) . Um den Nationalgeist, den Geist der Unabhängigkeit, das Selbstvertrauen, die Eigenständigkeit, den Nationalstolz und das Streben nach nationaler Entwicklung nachhaltig zu wecken (7) , ist es daher notwendig, die Rolle der Frauen in der sozioökonomischen Entwicklung sowie der Landesverteidigung weiterhin zu fördern und zu maximieren und gleichzeitig den Schutz, die Pflege, die Erziehung und die Ausbildung künftiger Generationen des Vaterlandes sicherzustellen.
Der Aufbau und die Verteidigung des Vaterlandes werden gegenwärtig durch den Prozess der Globalisierung und internationalen Integration beeinflusst, insbesondere angesichts der Entwicklung der vierten industriellen Revolution, die erstaunliche Erfolge erzielt, neue Möglichkeiten schafft und gleichzeitig jedes Land, jede ethnische Gruppe und insbesondere Frauen vor viele Herausforderungen stellt. Die Rolle der Frau beschränkt sich nicht nur auf die Familie, sondern ist auch direkt am Aufbau des Landes beteiligt und eine treibende Kraft für die Entwicklung der gesamten Gesellschaft. Daher müssen Frauen weiterhin nach Eigenschaften wie „Selbstvertrauen, Selbstachtung, Loyalität und Verantwortungsbewusstsein“ streben und diese praktizieren, um positiv, verantwortungsvoll und engagiert zur Umsetzung der sozioökonomischen Entwicklungsziele beizutragen und Vietnam im neuen Zeitalter zu einem „reichen Volk, einem starken Land mit Demokratie, Gerechtigkeit und Zivilisation“ aufzubauen. Die unmittelbare Aufgabe besteht darin, die Erfahrungen bei der Umsetzung der Resolution Nr. 11-NQ/TW des Politbüros vom 27. April 2017 „Zur Frauenarbeit in der Zeit der beschleunigten Industrialisierung und Modernisierung des Landes“ zusammenzufassen und auf dieser Grundlage dem Zentralkomitee zu empfehlen, im Einklang mit den praktischen Anforderungen des Landes, insbesondere beim Eintritt in das Zeitalter des Fortschritts, neue Richtlinien zur Frauenarbeit herauszugeben.
Obwohl der Krieg längst vorbei ist, bleiben die Spuren, Lehren und historischen Werte der „Langhaarigen Armee“ und der Frauenbewegung „Drei Tugenden“ erhalten; sie sind der Stolz der vietnamesischen Frauen, ein lebendiger Beweis für den glühenden Patriotismus und revolutionären Enthusiasmus sowie für die enorme Stärke der Frauen im Kampf für die nationale Einigung, den Aufbau und die Verteidigung des Vaterlandes. Insbesondere der Erfolg dieser Bewegungen ist es notwendig, weiterhin zu studieren und Erfahrungen zu sammeln, um Bewegungen zu gründen und aufrechtzuerhalten. Es muss ein Umfeld geschaffen werden, das Frauen praktische und wirksame Beiträge ermöglicht. Gleichzeitig muss ein positiver und proaktiver Geist gefördert werden, um „Minderwertigkeit und Abhängigkeit zu überwinden, den Willen zu Selbständigkeit und Unabhängigkeit zu fördern und das politische, kulturelle und technische Niveau der Frauen zu verbessern“ (8) .
Tatsächlich ist es notwendig zu wissen, wie man geeignete Bewegungen ins Leben ruft, damit vietnamesische Frauen sowohl zur revolutionären Sache der Nation beitragen als auch sich gleichzeitig im Kampf für wahre Gleichberechtigung behaupten können. Frauenbewegungen müssen tiefe Menschlichkeit fördern, Intelligenz anziehen und fördern, das Potenzial und die guten, edlen Eigenschaften von Frauen freisetzen und zum Aufbau eines zunehmend wohlhabenden und zivilisierten Landes beitragen. Die Rolle der Frauen bei der Gewährleistung der nationalen Sicherheit muss weiterhin gefördert werden. Die Bewegungen „Alle Menschen schützen die nationale Sicherheit“ und „Frauengruppen schützen die Grenze“ müssen aufrechterhalten und gefördert werden, um ein starkes Rückgrat zu bilden und Kadern, Soldaten und Streitkräften eine sichere Arbeitsgrundlage zu bieten. Darüber hinaus müssen Wege und Methoden gefunden werden, um den Beitrag von Frauen in allen Bereichen zu fördern und zu gewinnen, basierend auf den Qualitäten und Fähigkeiten jeder Einzelnen und den traditionellen Eigenschaften vietnamesischer Frauen.
Es ist wichtig zu begreifen, dass die Mobilisierung von Frauen aus allen Gesellschaftsschichten zum Aufbau und zur Entwicklung des Landes nur dann erfolgreich und effektiv sein wird, wenn sie dem Willen und den Bestrebungen der Frauen entspricht. Der Ausgangspunkt jeder Bewegung muss der Psychologie, den Emotionen und den Fähigkeiten der Frauen entsprechen. Der Wunsch, zu arbeiten und zum Aufbau eines schönen Landes für die nächste Generation und eines wohlhabenden und glücklichen Lebens für Familie und Gesellschaft beizutragen, ist stets die treibende Kraft für die Existenz und Entwicklung von Frauenbewegungen. Nur wenn wir die Bestrebungen und tatsächlichen Wünsche der Frauen unter den spezifischen historischen Bedingungen erfassen und mutig Bewegungen ins Leben rufen, können wir die wirksamsten Aktionsformen und -methoden entwickeln. Es ist notwendig, die Nachahmerbewegung „Vietnamesische Frauen im neuen Zeitalter aufbauen“ zu fördern, um die Entwicklungsbestrebungen und den Beitrag vietnamesischer Frauen zu bündeln und zu vervielfältigen.
Offizierinnen des Level 2 Feldlazaretts Nr. 6 brechen zum Dienst auf_Foto: VNA
Die Realität der Frauenbewegungen zeigt, dass für ihre Gründung, Aufrechterhaltung und Entwicklung eine Organisation mit engagierten Kaderinnen notwendig ist, die die Rechte und Bestrebungen der Frauen vertritt und als Zentrum fungiert, um Frauen zu sammeln und anzuleiten, für ihre vitalen Interessen zu kämpfen, sie zu wahren und sie zu schützen. Die Geschichte hat gezeigt, dass der unermüdliche Einsatz der Vietnamesischen Frauenunion mit einem Team engagierter Kader von der Zentrale bis zur Basis dazu beigetragen hat, dass die Bewegung der „Drei Verantwortungen“ ein Jahrzehnt lang mit brodelndem Geist gepflegt und entwickelt werden konnte und dazu beigetragen hat, den Widerstand gegen die USA zur Rettung des Landes zum Sieg zu führen. Daher ist es notwendig, die Organisation der Frauengewerkschaften auf allen Ebenen kontinuierlich weiterzuentwickeln und zu stärken und ein Team von Gewerkschaftskadern mit Herz und Vision aufzubauen. Insbesondere muss die Rolle der Frauenverbände bei der Vorbereitung und Ausstattung von Frauen mit Wissen, Fähigkeiten, Intelligenz, Gesundheit, Ehrgeiz und Hingabe weiter gestärkt werden, damit sie selbstbewusst in die Ära des nationalen Fortschritts eintreten können.
Die Bedeutung der Frauenaktivitäten und -bewegungen in der Geschichte ist auch heute noch gültig und dient den Frauen von heute als Vorbild, ihre Traditionen zu pflegen und ihre Bewegungen und Aktionen zum Aufbau und zur Verteidigung des Vaterlandes zu beflügeln. Im neuen Kontext ist es notwendig, die Standpunkte und Richtlinien zur Förderung der vereinten Stärke aller Ebenen, Sektoren und Organisationen unter der Führung der Partei weiterhin gründlich zu verstehen, insbesondere um die Rolle und das Potenzial der vietnamesischen Frauen umfassend zu fördern und das Land in der neuen Ära immer stärker zu machen.
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(1) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, Bd. 7, S. 340
(2) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 14, S. 752
(3) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, op. cit. , Bd. 13, S. 59
(4) Siehe: Hoang Tuyet – Manh Linh: „Langhaarige Armee“ im Widerstandskrieg gegen Amerika zur Rettung des Landes – Teil 1: Kokosnussmädchen ziehen in die Schlacht“, Online-Zeitung Tin Tuc , 20. April 2020, https://baotintuc.vn/phong-su-dieu-tra/doi-quan-toc-dai-trong-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc-bai-1-nhung-co-gai-xu-dua-ra-tran-20200417220629819.htm
(5) Siehe: Vu Quang Hien: „Die Bewegung der „Drei Verantwortlichkeiten“ im Kampf gegen Amerika und zur Rettung des Landes“, Nhip Cau Tri Thuc Magazine , 28. April 2020, https://www.nxbctqg.org.vn/phong-trao-%E2%80%9Cba-dam-dang%E2%80%9D-trong-su-nghiep-chong-my-cuu-nuoc.html
(6) Professor Dr. To Lam: „Die Vietnamesische Vaterländische Front ist weiterhin innovativ, proaktiv und kreativ und fördert die Stärke des großen Blocks der nationalen Einheit, die patriotische Tradition, den Mut, die Stärke des vietnamesischen Volkes, die Eigenständigkeit, den Stolz und das Vertrauen, um in die neue Ära einzutreten“, Communist Magazine , Ausgabe 1.048 (Oktober 2024), S. 5
(7) Professor Dr. To Lam: „Einige grundlegende Inhalte über die neue Ära, die Ära des nationalen Aufstiegs; strategische Orientierungen, um das Land in eine neue Ära, die Ära des nationalen Aufstiegs, zu führen“, Electronic Communist Magazine , 1. November 2024, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/media-story/-/asset_publisher/V8hhp4dK31Gf/content/ky-nguyen-moi-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-ky-nguyen-phat-trien-giau-manh-duoi-su-lanh-dao-cam-quyen-cua-dang-cong-san-xay-dung-thanh-cong-nuoc-vie
(8) Ho Chi Minh: Sämtliche Werke, Ebenda , Bd. 13, S. 59
Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/1066102/gia-tri-lich-su-cach-mang-cua-%E2%80%9Cdoi-quan-toc-dai%E2%80%9D-va-phong-trao-%E2%80%9Cba-dam-dang%E2%80%9D-trong-cuoc-khac-chien-chong-de-quoc-my-va-viec-van-dung-sang-tao-vao-ky-nguyen-moi%2C-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc-viet-nam.aspx
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