Todestag des Hung-Königs: Symbol kindlicher Pietät

„Ein Baum hat Wurzeln. Wasser hat eine Quelle. Vögel suchen ihre Nester. Menschen suchen ihre Vorfahren.“ Über Jahrtausende hinweg, mit vielen Höhen und Tiefen, ist der Hung-Tempel im Bewusstsein der gesamten Nation noch immer ein Ort, an dem Menschen aus allen Himmelsrichtungen zusammenkommen und ihre Nachkommen ihre Ahnen verehren.

Glaube an den Ursprung des Landes

Jede Nation der Welt hat ihren Ursprung, doch nur wenige Länder und Völker hegen einen so ausgeprägten Glauben an ihre Nationalahnen wie die Vietnamesen. Die Verehrung des Hung-Königs entstammt der traditionellen Ahnenverehrung der Vietnamesen, deren Philosophie von der Ahnenverehrung und der Erinnerung an die Quelle des Wassers von Generation zu Generation weitergegeben wurde und sich zu einem nationalen Volksritual entwickelte. Aufgrund seiner Einzigartigkeit und Besonderheit wurde die Verehrung des Hung-Königs am 6. Dezember 2012 von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt und hat sich in Vietnam zu einem eigenständigen sozialen Phänomen entwickelt, das zur Schaffung eines Systems spiritueller Werte und einer starken kulturellen Identität beiträgt.

Der Legende nach vererbte der erste König des vietnamesischen Landes, Kinh Duong Vuong, den Thron an seinen Sohn Lac Long Quan. Lac Long Quan heiratete Au Co und zeugte 100 Söhne. Fünfzig Söhne folgten ihrer Mutter in die Berge, die anderen fünfzig ihrem Vater zur See, um dort eine lange Karriere zu begründen. Der älteste Sohn wurde von Lac Long Quan zum König ernannt und erhielt den Titel Hung Vuong. Der König nannte das Land Van Lang und machte Phong Chau ( Phu Tho ) zu seiner Hauptstadt. Der König und seine Mandarine wurden über viele Generationen vom Vater an den Sohn vererbt, doch die Geschichte verzeichnet 18 Generationen von Hung-Königen.

Im vietnamesischen Bewusstsein ist der Hung-Tempel noch immer ein Ort, an dem sich alle vier Himmelsrichtungen versammeln und an dem die Nachkommen die Verdienste ihrer Vorfahren verehren.

Um die Gründungszeit der Nation zu ehren und den Helden, die zur Staatsgründung beigetragen haben, Dankbarkeit auszudrücken, errichteten Könige seit der Feudalzeit Tempel zur Verehrung der Hung-Könige. Laut der Jade-Genealogie aus der Tran-Dynastie wurde 1470 unter König Le Thanh Tong und 1601 unter König Le Kinh Tong eine Abschrift mit einem Stempel versehen und im Hung-Tempel angebracht. Darin heißt es: „… Von der Trieu-Dynastie über die Dinh-, Le-, Ly- und Tran-Dynastie bis hin zu unserer heutigen Dynastie, Hong Duc Hau Le, wird im Tempel des Dorfes Trung Nghia noch immer Weihrauch verbrannt. Die einst für Kultzwecke besteuerten Ländereien sind unverändert geblieben…“.

Während der Nguyen-Dynastie, im zweiten Jahr der Khai-Dinh-Ära (1917), legte Gouverneur Le Trung Ngoc von Phu Tho dem Ritenministerium einen Antrag vor, den 10. Tag des dritten Mondmonats jährlich als Internationalen Tag (Nationalfeiertag, Todestag des Hung-Königs) festzulegen. Dies wurde durch die Stele des Hung-Königs bestätigt, die im 15. Jahr der Bao-Dai-Ära (1940) von Gouverneur Tham Tri Bui Ngoc Hoan errichtet wurde und sich ebenfalls im Oberen Tempel auf dem Berg Nghia Linh befindet. Von da an wurde der Todestag des Hung-Königs am 10. Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr offiziell begangen.

In Fortführung der edlen Tradition unserer Vorfahren, insbesondere des Gebots, beim Trinken an die Quelle des Wassers zu denken, unterzeichnete Präsident Ho Chi Minh unmittelbar nach der erfolgreichen Revolution das Präsidialdekret Nr. 22/SL-CTN vom 18. Februar 1946. Dieses erlaubte es Beamten, jedes Jahr den zehnten Tag des dritten Mondmonats freizunehmen, um an Gedenkveranstaltungen für die Hung-Könige – und damit an die Wurzeln der Nation – teilzunehmen. Präsident Ho Chi Minh besuchte den Hung-Tempel auch zweimal (am 19. September 1954 und am 19. August 1962). Dort mahnte er: „Die Hung-Könige haben sich den Aufbau des Landes verdient gemacht – wir, Sie und Ihre Nachkommen, müssen gemeinsam zum Schutz des Landes beitragen.“ Er erinnerte zudem: „Wir müssen uns um den Schutz kümmern und mehr Blumen und Bäume pflanzen, damit der Hung-Tempel immer feierlicher und schöner wird und zu einem historischen Park für zukünftige Generationen wird.“ Diese Botschaft von Onkel Ho ist zu einem heiligen Aufruf im Herzen jedes Vietnamesen geworden, gemeinsam den Wert der historischen und kulturellen Traditionen des Ahnenlandes, dessen Symbol der Hung-Tempel ist, zu bewahren und zu fördern.

Im Laufe der Jahrtausende währenden Entwicklung des Landes hat sich die Verehrung der Hung-Könige zu einer einzigartigen Form kultureller Aktivität im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes entwickelt. Die Rückkehr zu den Kultstätten der Vorfahren ist nicht nur eine Rückkehr zu den Wurzeln, sondern auch eine Pilgerreise zum traditionellen Glauben, zur Heiligkeit der Ahnen und zum heiligen Geist der Berge und Flüsse. Dank des Glaubens und der tiefen Verehrung der Vorfahren, Großeltern, Eltern und der Hung-Könige im Bewusstsein jedes vietnamesischen Kindes hat sich die Stärke der Nation in den vergangenen Jahrhunderten vervielfacht. Trotz aller Schwierigkeiten und Herausforderungen besteht das vietnamesische Volk bis heute und entwickelt sich stetig weiter.

Menschliche Werte im neuen Zeitalter

Im Hinblick auf kulturelle Überzeugungen demonstriert die Verehrung der Hung-Könige, deren Ursprung in der Ahnenverehrung liegt, den Geist der „Erinnerung an die Quelle des Wassers“ und die kindliche Pietät gegenüber Vorfahren, Volk, Großeltern und Eltern. Die Verehrung der Hung-Könige ist Ausdruck des Glaubens an die Gegenwart der Hung-Könige; sie ist ein grundlegender, weit verbreiteter Glaube, der die spirituellen Bedürfnisse der Vietnamesen im In- und Ausland befriedigt. Sie bekräftigt, dass alle Vietnamesen einen gemeinsamen Vorfahren und Ursprung haben – den „roten Faden“, der die Stärke der nationalen Einheit und den Stolz des vietnamesischen Volkes durch seine Geschichte hindurch begründet.

Die Prozession zum Hung-Tempel der Ortschaften rund um die historische Stätte des Hung-Tempels.

Die Verehrung der Hung-Könige durch das vietnamesische Volk ist ein verbindendes Element zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und wird über Generationen hinweg gepflegt. Daher ist diese Verehrung in der vietnamesischen Gesellschaft so lebendig und weit verbreitet. Sie ist zugleich eine Quelle der Stärke und vereint die Generationen von Vietnamesen im ganzen Land, einschließlich der im Ausland lebenden Vietnamesen, im gemeinsamen Einsatz für den Aufbau und die Verteidigung des Vaterlandes.

Die Vietnamesen haben ein Sprichwort: „Der Mensch hat Vorfahren, wie ein Baum Wurzeln hat, wie ein Fluss eine Quelle.“ Das vietnamesische Volk ist stolz darauf, von Drachen und Feen, von König Hung, abzustammen. Obwohl Vietnamesen in aller Welt leben, kehren sie im Herzen immer wieder zu ihrer Heimat zurück. Die Verehrung der Hung-Könige ist tief verwurzelt und weit verbreitet. Wo immer Vietnamesen leben, wird die Ahnenverehrung praktiziert – die Verehrung der Hung-Könige. Die Reliquien und Kultstätten der Hung-Könige werden überall vom vietnamesischen Volk bewahrt, gepflegt und errichtet. Diese Kultstätten sind ein lebendiges und überzeugendes Zeugnis für den Erhalt und die Weiterentwicklung der Verehrung der Hung-Könige in der vietnamesischen Gesellschaft.

Mit kulturellen Werten, die über viele Generationen und Jahrtausende der Geschichte gepflegt wurden, ist der Gedenktag des Hung-Königs nicht nur zu einem Symbol des Nationalgeistes und einer Quelle der Stärke geworden, sondern auch zu einer greifbaren Brücke des Glaubens und des Stolzes auf die heroische Vergangenheit der Nation.

Das Verständnis und der Respekt für die Ursprünge der Nation erfüllen uns nicht nur mit Stolz auf unsere Abstammung von Drache und Fee, sondern schärfen auch unser Bewusstsein für die Verantwortung der heutigen Generation, das Erbe der Hung-Könige und früherer Generationen zu pflegen, weiterzugeben und zu fördern. Die Vermittlung von Ahnenbewusstsein und Nationalstolz ist zudem Voraussetzung und Grundlage für die Entwicklung von Mitgefühl und Gemeinschaftsethik und erinnert jeden Einzelnen daran, sich an soziale Normen zu halten. Dadurch wecken wir Nationalstolz, fördern Patriotismus und Dankbarkeit für die Beiträge zum Aufbau des Landes und erlangen Anerkennung und Verehrung durch das Volk.

Quelle: https://baolaocai.vn/gio-to-hung-vuong-bieu-tuong-cua-long-hieu-nghia-post382932.html