In der gesamten Provinz Khanh Hoa prägen die Gemeinschaftshäuser am Meer das kulturelle Bild der Küstenregion. Von Flussmündungen und felsigen Küsten bis hin zu fernen Inseln – überall dort, wo sich Menschen niedergelassen haben, findet sich ein Gemeinschaftshaus mit Blick aufs Meer. Seit Generationen vertrauen die Küstenbewohner dem Gemeinschaftshaus ihre Hoffnung auf Schutz an. Ihr Alltag ist geprägt von Regen, Wind, hohen Wellen und rauer See, weshalb die Rituale der Verehrung mit größter Sorgfalt gepflegt werden. Das lebhafteste und heiligste Fest ist das Frühlingsfischerfest. Wenn Trommeln, Gongs und die Gesänge der Bootsleute erklingen, stechen Gruppen junger Männer in traditioneller Kleidung stolz mit ihren Booten in See. Sie bringen den Geist des Südmeergottes vom fernen Ozean zurück zum Gemeinschaftshaus des Dorfes. Fünffarbige Fahnen flattern, der Duft von Weihrauch vermischt sich mit der Meeresbrise, und der rhythmische Trommelschlag des Festes hallt wider wie der Herzschlag des ganzen Dorfes. So entsteht inmitten des Frühlingshimmels eine Szene, die gleichermaßen heilig und lebendig ist.
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| Tanzen Sie im rituellen Gesang. |
Nach der Prozession und der Begrüßung der Gottheit versammeln sich die Dorfbewohner im Tempelhof, um „Hátán“ zu erleben – eine einzigartige Form der traditionellen vietnamesischen Oper, die nur in den Küstentempeln Zentralvietnams zu finden ist. Dieses Erbe wird seit der Zeit der Expansion des Landes weitergegeben, als Migranten die Opernkunst aus dem nördlichen Zentralvietnam in den Süden brachten. Die markantesten Opern und Geschichten verschmelzen mit dem Lebensrhythmus der Küstenfischergemeinden. Während im Norden „Chèo“ und „Quan Họ“ (ein vietnamesisches Volkslied) bekannt sind, gibt es in Zentralvietnam „Bài Chòi“ (ein vietnamesisches Volkslied), „Hò Bá Trạo“ (ein vietnamesisches Volkslied) und Oper. In einem Küstentempel verwandelt sich die Oper in „Hátán“ – Gesang vor dem Altar. Diese volkstümliche Kulturform dient der Verehrung von Gottheiten und Ahnen und bietet den Dorfbewohnern gleichzeitig die Möglichkeit, die Kunst während des heiligen Festes zu genießen.
Hátán (eine Art Volksoper) verwendet oft klassische Stücke der traditionellen vietnamesischen Oper, wie zum Beispiel: Sơn Hậu (Die Königin), Lã Bố und Điêu Thuyền (Lu Bu und Diao Chan), Quan Công und Nhị Tẩu (Guan Gong begleitet seine beiden Schwägerinnen). Die Dorfbewohner glauben, dass das Ansehen von Stücken über Treue, kindliche Pietät und Rechtschaffenheit zu Frühlingsbeginn Glück bringt und den Fischern Sicherheit auf See gewährt. Drei Nächte lang ist der Tempel am Meer hell erleuchtet und erhellt die Gesichter der gebannten Zuschauer. Ältere Männer und Frauen, die den Rhythmus des Meeres von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang kennen, können drei Nächte hintereinander aufbleiben, um das gesamte lange Stück zu sehen. Ausrufe wie „Ach!“, „Angriff!“, „Ausgezeichnet!“ sind allgegenwärtig. Die Klänge hallen wider, vermischen sich mit dem Trommelwirbel des Applauses und erfüllen den Tempelhof mit lebhaften Tönen. Kinder toben umher, Erwachsene nippen an heißem Tee. Die talentierten Künstlerinnen und Künstler erhalten Geldscheine, die in Kärtchen gesteckt sind. Dies gilt als Neujahrssegen für die Volkskünstler, die sich der Gemeinschaft des Küstendorfes verschrieben haben. Diese Atmosphäre, diese Klänge, der Duft der Meeresbrise, vermischt mit dem Aroma von Weihrauch und dem Geruch der Theaterkostüme – all das vereint sich zu einem einzigartigen kulturellen Charakter dieses Küstenortes.
Obwohl die traditionelle vietnamesische Oper (Tuồng) in der heutigen Zeit durch neue Unterhaltungsformen unter Druck geraten ist, ist die Kunst des „Hat An“ (einer Form des Volksgesangs) für die Bewohner der Küstendörfer nie verschwunden. Noch immer laden die Dorfbewohner Gruppen zu Auftritten bei religiösen Zeremonien ein und errichten stolz Bühnen vor dem Gemeindehaus mit dem Motto: „Ohne Hat An ist das Frühlingsfest unvollständig.“
Für die Küstenbewohner bedeutet der Frühling nicht nur schönes Wetter, sondern auch die Jahreszeit der Fischfangrituale, Volkslieder, Opfergaben von Silberfischen und rosa Garnelen sowie den hallenden Rhythmus der Trommeln – ein Frühling, der den Duft des Meeres in sich trägt. Dort ist das blaue Meer nicht nur Lebensgrundlage, sondern auch Erinnerung, Glaube und verbindendes Element der Gemeinschaft. Im Rauschen der Wellen im Frühling, vor dem Gemeinschaftshaus stehend und den Volksliedern lauschend, spürt man die ungebrochene Lebendigkeit der maritimen Kultur.
LE DUC DUONG
Quelle: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/hat-an-o-dinh-bien-ngay-xuan-1332508/
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