Künstler führen Volkslieder aus Hue am Parfümfluss auf. Foto: P. Thanh

In der Einleitung des Buches schrieb Herr Nguyen Duy Hien, ehemaliger Direktor des Hue Festival Center, sehr aufrichtig: „Mit dem Gedanken, unseren Vorfahren Dankbarkeit zu zeigen, um die Quintessenz zum Ausdruck zu bringen, sind zusammen mit der Entwicklung des Hue Ca Clubs viele neue Elemente entstanden, eine neue Generation von Künstlern, die spielen, singen und Texte komponieren. Hoa dieu tri am – eine Sammlung neuer Texte vieler Autoren wird veröffentlicht und vorgestellt als Anerkennung für die Leistungen und guten Signale der jungen Kunsthandwerker und Künstler des Clubs. Sie haben Tag und Nacht das Feuer der Leidenschaft entfacht und die Quintessenz einer Kunst erhellt, die sich im Lauf der Zeit nicht verändert.“

Ca Hue ist eine Art immaterielles Kulturerbe, auf das die Einwohner von Hue immer stolz sind, wenn sie es erwähnen. Die melodiösen, melodiösen, traurigen und melancholischen Melodien haben viele Dichter und Besucher fasziniert, als sie nach Hue kamen und die Kunst des Hue-Gesangs genossen. Hue-Lieder wurden von Komponisten der königlichen Familie der Nguyen-Dynastie komponiert, wie zum Beispiel: Mai Am, das Pseudonym von Prinzessin Nguyen Phuc Trinh Than, Ung Binh Thuc Gia Thi, Buu Loc, Ung Thuyen, Buu Bat, Buu Huan, Ton That My... Es gibt auch Komponisten, die nicht königlicher Abstammung sind, wie Vo Chuan, Kieu Khe, Thanh Tung, Tran Ngoc Co, Ky Chau, Hoang Cam...

Nicht nur die Menschen in Hue lieben den Gesang in Hue und schreiben Texte dafür, sondern auch viele Menschen in anderen Regionen schreiben Texte dafür, wie etwa der Dichter Tan Da Nguyen Khac Hieu, der Dichter A Nam Tran Tuan Khai aus dem Norden und später die beiden Brüder Van Cong Hoang und Van Cong Le aus Quang Nam ... Und wenn man über das Schreiben von Texten für den Gesang in Hue spricht, muss man den Dichter Vo Que einfach erwähnen. Viele seiner Lieder sind weit verbreitet und werden im Radio und Fernsehen, in Kammergesangsprogrammen in Hue und auf Booten auf dem Parfümfluss aufgeführt. Seine Texte sind immer flüssig, bedeutungsvoll, emotional und vor allem reimreich, haben einen geraden und ungeraden Rhythmus, sind leicht zu singen und leicht zu merken, sodass viele Künstler seine Lieder gerne singen.

Er war nicht nur ein fairer, verantwortungsbewusster und enthusiastischer Clubleiter, sondern ermutigte die Künstler im Club auch stets, neue Texte für Hue-Lieder zu schreiben. Und mit der nötigen Ermutigung und Motivation komponierten zunächst nur ein oder zwei Künstler ein oder zwei Lieder. Nach und nach komponierten immer mehr Leute Texte, und viele Hue-Lieder entstanden mit vielen Melodien, die zum Hauptrepertoire gehören: Nam ai, Nam binh, Qua phu, Nam xuan, Ngu doi thuong, Hanh van, Tuong tu khuc, Co ban, Tu dai canh, Dang dan cung, Luu thuy, Kim tien …

Während früher Hue-Lieder oft die Landschaft von Hue, die Natur oder historische Anekdoten lobten, haben neue Komponisten heute Lieder hinzugefügt, die die Liebe zur Heimat und die Liebe zwischen Paaren preisen und gleichzeitig zum modernen Leben passen. Im Laufe der Zeit haben sich Hue-Lieder mit neuen Texten dem Wandel der Gesellschaftskultur angepasst und beschränken sich nicht mehr auf altes Vokabular. Die Komponisten verwenden stattdessen neue, moderne Wörter, um den Zuhörern das Verständnis des Inhalts zu erleichtern.

Um den Hue-Gesang in den Bildungsbereich zu bringen, haben Komponisten Lieder mit kindgerechten Inhalten komponiert und dabei Melodien mit heiterem und reinem Charakter gewählt, um Kindern den Zugang zur Kunst des Hue-Gesangs zu erleichtern. „Tri Am Harmony“ ist ein schönes erstes Ergebnis der Bemühungen nicht nur der Clubmitglieder, sondern auch vieler Menschen, die mit Tri Am harmonieren und so den Inhalt des Werks bereichern.

„Harmonie der Seelenverwandten – Titel und Inhalt des Buches sind für diejenigen, die den Hue-Gesang lieben, ein Bindeglied, um in der gemeinsamen Liebe zur Hue-Gesangskunst zu harmonisieren, zu harmonisieren und noch einmal zu harmonisieren.“

Trang Thuy