Im frühen Morgenlicht wiegten sich die Hügel aus Cogongras entlang der Straße, die zur Gemeinde Ha Dong führt, in sanften weißen Blüten.
Inmitten der gewaltigen Berge und Hügel findet man nur vereinzelt kleine Häuser, die sich kühn an den Hang schmiegen, umgeben von Feldern aus weißem Schilf, das Wolken ähnelt – schön wie ein Märchenland, selbst ohne schillernde Schauspiele.
Vielleicht weil es wild inmitten der weiten Berge und Hügel wächst, besitzt das Cogongras eine Schönheit der Freiheit.
Das Gras, weiß wie Wolken, bedeckt die weiten Hügel und lockt unzählige Reisende an. Beim Erklimmen der grasbewachsenen Hügel, inmitten dichter, üppiger grüner Büsche, hört man bei jedem Schritt das Rascheln der Blätter. Die Grashalme sind scharf und spitz, doch die Blüten sind weich wie Samt und streicheln sanft die Haut wie zarte Berührungen.
Wir durchquerten die Graslandschaft, während die frühe Morgensonne noch die Hügel bescheinte. Als wir zurückkehrten, war es später Nachmittag. Ein plötzlicher Dschungelregen setzte ein. Der dunkle, bleierne Himmel hob die unberührten, weißen Grashügel, die sich an den Hängen entlangzogen, noch stärker hervor.
Donner grollte am Horizont. Blitze zuckten hinter der fernen Bergkette. Doch inmitten der weiten, weißen Schilfflächen im Nachmittagsregen, umgeben von Hügeln und Bergen, überkam mich ein seltsames Gefühl von Frieden.
Im zentralen Hochland gibt es nur wenige Unkräuter, die eine so bemerkenswerte Vitalität besitzen und so eng mit dem Leben und den Erinnerungen der Menschen verwoben sind wie das Imperata-Gras. Dieses Unkraut ist im Leben der Bergbevölkerung allgegenwärtig, als wäre es ein fester Bestandteil ihres Wesens.
Die verblassten Strohdächer inmitten des tiefgrünen Waldes oder der Geruch von Holzrauch, der durch die Strohschichten dringt, tragen eine einzigartige Mischung aus Erinnerungen in sich.
An vielen Orten auf dem Gia Lai- Plateau schneiden die Bahnar noch immer oft Schilf und flechten daraus Paneele, um ihre Gemeinschaftshäuser und Pfahlbauten zu überdachen, die Wände ihrer Reisspeicher zu bedecken oder Hütten auf ihren Feldern zu bauen.
Die mehrere Zentimeter dicken Strohdächer tragen dazu bei, dass das Haus in der Trockenzeit kühl und in der Regenzeit warm bleibt und schützen es vor den kalten Winden, die aus den Bergen herüberwehen.
Die Bahnar-Bevölkerung in der Region Ha Tay (Gemeinde Ia Khuol) bewahrt noch immer viele traditionelle Gemeinschaftshäuser mit strohgedeckten Dächern, die sich hoch mitten im Dorf erheben.
In jeder Regenzeit, wenn das Strohgras am saftigsten ist, steigen die Frauen in die Berge, um es zu schneiden und unter den Dielen zu lagern. Später verwenden sie es, um Dächer auszubessern oder Gemeinschaftshäuser zu reparieren. Wann immer das Dorf ein Gemeinschaftshaus repariert, spenden Frauen im erwerbsfähigen Alter Dutzende Bündel Stroh, um ihrer Verantwortung gegenüber der Gemeinschaft nachzukommen.
Strohgras ist nicht nur ein Baumaterial, sondern auch eine Erinnerung an schwere Zeiten. In den Geschichten, die die Dorfältesten am Kaminfeuer erzählen, ist die Erinnerung an das „Salzen von Strohgras“ noch immer lebendig.
Es ist die Asche von verbranntem Strohgras, die in den Kriegsjahren, als Lebensmittel und Salz knapp waren, als Dip für Maniokwurzeln anstelle von Salz verwendet wurde. Ein scheinbar einfaches Gericht, das jedoch Erinnerungen an eine Zeit weckt, in der die Bergbevölkerung gegen Invasoren kämpfte und ihre Dörfer mit all ihrer Ausdauer verteidigte.
Quelle: https://baogialai.com.vn/qua-mien-co-tranh-post588508.html
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