Das Dorf Lai Da bewahrt den kulturellen Raum intakt, darunter das Gemeindehaus, das Nguyen Hien, dem ersten bedeutenden Gelehrten der Tran-Dynastie, gewidmet ist; den Tempel, der der heiligen Mutter Tien Dung gewidmet ist, die Nguyen Hien unterstützte, und die Canh Phuc Pagode.
Lai Da-Tempel. (Quelle: Vietnam Buddhist Sangha)
Das Dorf Lai Da (Gemeinde Dong Hoi, Stadt Dong Anh, Hanoi ) liegt am Fluss Duong und ist die Heimatstadt von Generalsekretär Nguyen Phu Trong, der sein ganzes Leben dem Land und seinem Volk widmete.
Der Legende nach entstand das Dorf Lai Da zeitgleich mit der Zitadelle Co Loa. Trotz der Wechselfälle der Zeit hat das Dorf bis heute viele alte Merkmale bewahrt, darunter Bauwerke, die charakteristisch für die nördliche Delta-Region sind.
Das Dorf Lai Da bewahrt noch immer den intakten Kulturraum, einschließlich des Gemeindehauses, das Nguyen Hien, dem ersten Preisträger der Tran-Dynastie (1247), geweiht ist, des Tempels, der der heiligen Mutter Tien Dung geweiht ist, die Nguyen Hien unterstützte, und der Pagode Canh Phuc.
Am 5. September 1989 erklärte das Ministerium für Kultur und Information (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) den architektonischen und künstlerischen Komplex von Lai Da zum Nationaldenkmal.
Lasst uns die Relikte im alten Dorf Lai Da erkunden – der Heimatstadt von Generalsekretär Nguyen Phu Trong.
Gemeindehaus, Pagode und Tempel von Lai Da
Lai Da Tempel
Das Gemeindehaus Lai Da ist Nguyen Hien (1235–1256) gewidmet. Nguyen Hien wurde am 12. Juli des Jahres At Mui (1235) im Dorf Vuong Mien, Bezirk Thuong Hien (später Thuong Nguyen, Präfektur Thien Truong, Son Nam Route), geboren. Heute liegt es im Dorf Duong A, Gemeinde Nam Thang, Bezirk Nam Truc, Provinz Nam Dinh. Schon in seiner Kindheit war Nguyen Hien für seine Intelligenz bekannt.
Nguyen Hien bestand die kaiserliche Prüfung im Jahr Dinh Mui, dem 16. Jahr der Thien Ung Chinh Binh-Ära (1247), unter der Herrschaft von Tran Thai Tong, im Alter von 13 Jahren. Er war der jüngste Gewinner der kaiserlichen Prüfung in der Geschichte der vietnamesischen kaiserlichen Prüfungen.
Nguyen Hien war ein Beamter mit dem Titel „Minister für öffentliche Arbeiten“. Während seiner Jahre am Hofe entwickelte er viele kluge Strategien zum Wohle des Königs und des Landes. Im Jahr al-Hoi wurde unser Land von den Champa-Invasoren angegriffen. Der König war sehr besorgt und beauftragte daher den hochrangigen Gelehrten Nguyen Hien mit der Verteidigung des Landes. Kurz darauf wurde das feindliche Heer besiegt. Der Gelehrte Hien sammelte seine Truppen in Vu Minh Son, veranstaltete ein Fest zu ihren Ehren und erstattete dem König Bericht. Dieser war überglücklich und verlieh dem Gelehrten den Titel „Erstrangiger Adelsmandarin“. Im Agrarsektor ließ er Deiche entlang des Roten Flusses errichten, steigerte die Produktion und erzielte reiche Ernten. Im Militärbereich gründete er Kampfkunstschulen zur Ausbildung der Soldaten.
Am 14. August des Jahres Binh Ty (1256) erkrankte Nguyen Hien, der bedeutendste Gelehrte, schwer und verstarb im Alter von 21 Jahren. Der König trauerte und verlieh ihm posthum den Titel „Dai Vuong Thanh Hoang“ und ehrte ihn an 32 Orten als Gott, darunter im Gemeindehaus Lai Da in der Gemeinde Dong Hoi, Bezirk Dong Anh, Hanoi.
Laut der Genealogie wurde das Gemeindehaus von Lai Da nach 1276 erbaut und zunächst als Tempel genutzt. Ende des 18. Jahrhunderts wurde es in ein Gemeindehaus umgewandelt. Das heutige Gemeindehaus stammt aus dem Jahr 1853. Es handelt sich um ein altes und majestätisches Bauwerk im durchgehenden Stil, das auf einem wunderschönen Grundstück, dem sogenannten „Land des kauernden Tigers“, errichtet wurde. Vor dem Gemeindehaus befinden sich zwei runde Teiche, die auch als „zwei Seen“ bezeichnet werden. In der Mitte befindet sich ein Felsen in Form einer Tigerzunge, hinter dem Gemeindehaus sind ein Tigerkörper und ein Tigerschwanz dargestellt. Die Tür des Gemeindehauses ist nach Süden ausgerichtet, davor erstreckt sich ein Feld, und in der Ferne fließt der Duong-Fluss. Das Gemeindehaus von Lai Da wurde mehrmals renoviert. Die umfangreichste Renovierung fand 2002/2003 mit einem staatlichen Budget von 1,5 Milliarden VND statt.
Das Gemeindehaus von Lai Da ist mit großen Säulen erbaut, die parallel zur umlaufenden Mauer verlaufen und beidseitig mit dem Tempeltor und der Tempeltür verbunden sind. Die Haupthalle besteht aus fünf Kammern, deren hölzerne Dachbalken im Stil der Späteren Le-Dynastie (18. Jahrhundert) geschnitzt sind. Im hinteren Teil des Palastes befinden sich ein mit rotem und vergoldetem Lack bemalter Holzthron, zwei Einhörner im Stil des 17. Jahrhunderts und eine Statue von Nguyen Hien in der Mitte.
Im Lai Da Gemeindehaus werden noch immer 20 königliche Erlasse aufbewahrt, der älteste stammt aus der Regierungszeit von Khanh Duc (Le Thanh Tong) vom 19. März des Nham Thin Jahres 1652, und der jüngste aus der Regierungszeit von König Khai Dinh vom 25. Juli 1924.
Lai Da Pagode. (Quelle: Vietnam Buddhist Sangha)
Die Lai-Da-Pagode befindet sich östlich des Gemeindehauses und trägt den chinesischen Namen Canh Phuc Tu. Die Dorfpagode von Lai Da wurde vor langer Zeit erbaut und mehrfach renoviert. Anhand von Spuren und erhaltenen Relikten lässt sich vermuten, dass sie in der Späteren Le-Dynastie errichtet wurde; zuvor gab es bereits eine Pagode aus der Tran-Dynastie.
Die Pagode ist zweireihig angelegt: Die vordere Reihe bildet das Tam-Bao-Haus, die hintere das hintere Gebetshaus (auch Tu Hau Duong genannt). Das Tam-Quan-Tor befindet sich in der Nähe des Eingangs zum Gemeindehaus, das im 8. Jahr der Canh-Thinh-Dynastie (1800) erbaut wurde. Das Tam-Bao-Haus ist aufgrund seines langen Bestehens stark verfallen.
Mit Zustimmung der lokalen Regierung bauten die Dorfbewohner und die Pagode unter der Leitung von Abt Dam Nguyen im Jahr 2003 das Haus des Patriarchen und 2004 den Tam Bao wieder auf. Die Finanzierung erfolgte durch Spenden der Dorfbewohner und Sponsoren. Die heutige Pagode ist sehr groß und beeindruckend.
Lai Da Tempel
Der Lai-Da-Tempel, auch einfach „der Tempel“ genannt, liegt im Westen des Dorfes, direkt neben dem Gemeindehaus. Im Tempel wird die Heilige Mutter Tien Dung (ein Engel) verehrt, die der Legende nach dem Gelehrten Nguyen Hien half, das Invasionsheer von Champa zu besiegen, und daraufhin von der Tran-Dynastie zur Göttin des Glücks ernannt wurde.
Lai Da-Tempel (Quelle: Buddhist Sangha)
Der Tempel wurde um 1276, nach dem Tod von Nguyen Hien, erbaut. Ursprünglich war er klein und schmal, wurde aber im 10. Regierungsjahr von Khai Dinh (1925) erweitert. Der Tempel ist in Form des Buchstabens „Nhi“ angelegt; im hinteren Gebäude befindet sich der Sockel mit einem Schrein der Heiligen Mutter. Jedes Jahr am 11. Tag des dritten Mondmonats führt eine Gruppe weiblicher Mandarine in zeremonieller Kleidung eine Zeremonie im Tempel durch.
Der Lai Da Gemeindehaus-Pagoden-Tempelkomplex liegt in einem weitläufigen Gelände, wo sich die historische Architektur harmonisch in die grüne Landschaft mit ihren Bäumen und einem bezaubernden Feng-Shui-See einfügt. Im Hof der Anlage spendet ein 300 Jahre alter Bodhi-Baum Schatten und sorgt für eine angenehme und luftige Atmosphäre.
Das Gemeindehaus, die Pagode und der Tempel von Lai Da wurden 1989 vom Ministerium für Kultur und Information zu historischen und architektonischen Relikten erklärt.
Hoi Phu Tempel
Das Gemeindehaus und der Tempel von Hoi Phu befinden sich im Dorf Hoi Phu, Gemeinde Dong Hoi, Bezirk Dong Anh, Hanoi. Früher hieß der Ort auch Dorf Cu Trinh in der Region Coi Giang und wurde später zur Gemeinde Coi Hoi Phu.
Das Dorf Hoi Phu liegt neben dem Dorf Tien Hoi, dessen Land mit der Legende von König An Duong Vuong und dem Bau der Zitadelle von Co Loa verbunden ist. Das Gebiet der Gemeinde Coi ist Schauplatz zahlreicher Ereignisse und Persönlichkeiten, die mit dem Hai-Ba-Trung-Aufstand in den frühen Jahren der christlichen Zeitrechnung in Verbindung stehen.
Der Verein ist mit den Namen von Gelehrten wie Chu Phong – Doktor des Jahres des Drachen, 3. Jahr der Hong-Duc-Ära (1472), Chu Thien Khai – Doktor des Jahres des Hundes, 5. Jahr der Canh-Thong-Ära (1502), Chu Su Dong – Doktor des Jahres des Hundes, 6. Jahr der Hong-Thuan-Ära (1514), Chu Su Van – Doktor des Jahres des Drachen, 4. Jahr der Quang-Hoa-Ära (1544) und Ngo The Tri – Doktor des Jahres der Ziege, 36. Jahr der Canh-Hung-Ära (1775) verbunden. Sie alle haben ein historisches und kulturelles Fundament für das Dorf geschaffen, das Dong Ngan zu einem wahren Kulturerbe macht.
Tempel der Väter
Der Hoi-Phu-Tempel ist ein historisches und religiöses Denkmal, das Herrn Dao Ky und Frau Phuong Dung gewidmet ist, zwei talentierten Generälen von Hai Ba Trung in der Anfangszeit der Landesverteidigung und des Kampfes um die Unabhängigkeit Vietnams. Die Leistungen der beiden Männer und Frauen werden in der Folklore und in chinesischen historischen Quellen, die im Tempel erhalten geblieben sind, weiterverbreitet.
Die Geschichte und die Leistungen der beiden Großeltern lassen sich wie folgt zusammenfassen: Zu Beginn unserer Zeitrechnung stand unser Land unter der Herrschaft der Han-Dynastie. Die Bevölkerung litt unter großer Not, die durch die gierige Politik von To Dinh noch verschlimmert wurde. Damals lebten die beiden Großeltern Dao Minh und Tran Thi Te aus Thanh Hoa in Coi Giang in Dong Ngan.
Hier wurde ein Sohn namens Dao Ky geboren, der zu einem guten Schüler und talentierten Kampfkünstler heranwuchs. Zur selben Zeit lebte im Bezirk Luong Tai, Dorf Vinh Te, Präfektur Thuan An, Region Kinh Bac, die Familie von Herrn Nguyen Trat und seiner Frau Truong Thi Nghia. Sie gebaren drei Söhne und eine Tochter namens Phuong Dung, die tugendhaft, wohlerzogen und sowohl in Literatur als auch in Kampfkunst begabt war.
Die beiden begegneten sich, liebten einander für ihre Tugenden, respektierten einander für ihre Talente und waren im Herzen vereint. Gemeinsam kämpften sie dafür, ihre Familien zu rächen und die Schuld ihres Landes zu begleichen. Als die Trung-Schwestern ihr Heer aufstellten, brachten Dao Ky und Phuong Dung über 100 Familienmitglieder mit, um ihnen die Ehre zu erweisen und sich dem Heer anzuschließen. Gemeinsam mit einem großen Heer besiegten sie To Dinh und errangen den Sieg.
Das Land befand sich in Frieden. Trung Vuong entsandte sie, um die Region Dong Ngan zu bewachen. Drei Jahre später fiel Ma Vien in unser Land ein. Das Ehepaar und viele andere Generäle wurden zur Verteidigung nach Lang Son geschickt. Der Feind war stark. Die beiden Frauen opferten sich auf. Dao Ky und seine Frau wurden getrennt. Dao Ky wurde in den Hals geschnitten, hielt aber den Kopf fest und rannte durch das Gebiet von Co Loa zurück nach Coi Giang. Dort brach er vor Erschöpfung zusammen; seine Wunden bildeten ein Grab.
Phuong Dung entkam später der Belagerung und kehrte nach Dong Ngan zurück. Durch Co Loa sah sie ein Termitengrab entstehen. Sie fragte die alte Frau, die am Straßenrand Wasser verkaufte, und erfuhr so, wer ihr Mann war. Daraufhin zog sie ihr Schwert und beging Selbstmord. Später, am 16. Tag des 7. Mondmonats, erhoben sich die Termiten erneut und bildeten zusammen mit Dao Kys Grab ein Doppelgrab.
Gemeinschaftshaus Hoi Phu
Das Gemeindehaus von Hoi Phu dient dem kulturellen Austausch und den Zusammenkünften der Bevölkerung während der lokalen Feiertage. Es ist dem vietnamesischen König Trieu Quang Phuc geweiht, der sich große Verdienste um den Sieg von Ly Nam De über die Liang-Armee erworben hatte. Nach Ly Nam Des Tod bestieg er den Thron und blieb 23 Jahre lang, bevor er ebenfalls verstarb.
Einer Legende zufolge war Hoi Phu einst der Hauptsitz von Trieu Quang Phuc, wo er Truppen aufstellte, um gegen die Invasoren der Liang-Dynastie zu kämpfen. Später ordnete er an, den Einwohnern von Hoi Phu Land zuzuteilen, woraufhin diese einen Tempel errichteten, um ihm zu huldigen und ihn als Schutzgott des Dorfes zu ehren. Sie verehrten ihn zusammen mit Herrn und Frau Dao Ky – Phuong Dung.
Der Hoi-Phu-Tempel und das Gemeindehaus sind religiöse Stätten, die den spirituellen Bedürfnissen der Bevölkerung dienen. Der Tempel war ursprünglich ein Schrein, der auf dem Privatgrundstück von Herrn und Frau Dao Ky-Phuong Dung errichtet wurde, um dort nach ihrem Tod verehrt zu werden. Der Tempel besteht aus zwei Teilen: einer Vorderhalle und einer Hinterhalle. Die Architektur ist klein, bewahrt aber dennoch die traditionellen Merkmale und verleiht dem Gebäude ein würdevolles und altes Flair.
Das Gemeindehaus, früher Cu Trinh genannt, war das größte Gemeindehaus der Gemeinde Coi. Nach zahlreichen Renovierungen ist das ursprüngliche Tien Te-Haus, auch Phuong Dinh genannt, erhalten geblieben: ein zweistöckiges Gebäude mit acht Dächern, deren acht Ecken blütenförmig mit drachenförmigen Blättern verziert sind. Auf dem Dach befinden sich Sonnensymbole und die beiden Enden der Dächer, dekoriert mit Drachen, Einhörnern, Schildkröten, Phönixen und Blättern. Die Architektur ist mit Reliefs und geschnitzten Paneelen im Stil der Kunst des 19. Jahrhunderts geschmückt.
Das imposante Gemeindehaus verfügt über sieben geräumige Räume, darunter die Haupthalle und den hinteren Palast. Die Fassade ist im oberen und unteren Bereich mit Holzplanken verkleidet. Die Paneeltüren an der Vorderseite verleihen dem religiösen Gebäude eine feierliche Atmosphäre.
Im Gemeindehaus werden noch immer zahlreiche wertvolle Reliquien aufbewahrt, wie zum Beispiel das königliche Dekret, der Thron, die Gedenktafel, die Sänfte und viele andere Kultgegenstände aus dem 18. und 19. Jahrhundert.
Jedes Jahr feiern die Einwohner am 15. Tag des dritten Mondmonats ein Fest. Der Verein und sechs Dörfer verehren Dao Ky – Phuong Dung und veranstalten eine Prozession im Dorf Phuc Tho in der Gemeinde Mai Lam, um den Heiligen zu ehren. Das Fest demonstriert den Zusammenhalt der Gemeinschaft und den kulturellen Austausch der gesamten Gemeinde Coi.
Aufgrund ihrer historischen und architektonischen Bedeutung wurden das Gemeindehaus und der Tempel von Hoi Phu im Jahr 1996 vom Ministerium für Kultur und Information (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) zu nationalen historischen und architektonischen Denkmälern erklärt.
TH (Vietnam+)
Quelle: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm
![Dong Nai OCOP-Übergang: [Artikel 3] Verknüpfung von Tourismus und OCOP-Produktkonsum](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/10/1762739199309_1324-2740-7_n-162543_981.jpeg)
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