Erinnerungen an das Kriegsrestegebiet im Melaleuca-Wald von Bang Bien Phu

Vor mehr als 60 Jahren wurde das Land Vinh Thuan – Basis U Minh Thuong – Zeuge eines schmerzhaften und verlustreichen Ereignisses. Durch die Schläge, die physische Zerstörung und den psychischen Terror des Ngo Dinh Diem-Regimes kamen mehr als 1.500 revolutionäre Kader, Soldaten und Patrioten ums Leben.

Sie erließen barbarische Gesetze, die besagten, dass jeder, der den Vietcong ernährte oder beherbergte, jeder, der den Vietcong versorgte, jeder, der den Vietcong sah und dies nicht meldete, getötet würde. Dorfwächter bewachen das Dorf Tag und Nacht. Wenn Vietcong oder mutmaßliche revolutionäre Aktivisten entdeckt werden, muss der Gong geläutet werden, um das ganze Dorf, den Weiler und die Kommune zu alarmieren und die Person, die man für einen Vietcong hält, zu verfolgen und festzunehmen.

Jeder, ob er will oder nicht, ob Verwandter, Blutsbruder oder Angehöriger, muss so lange geschlagen werden, bis ihm der Schädel eingeschlagen ist. Oder sie brachten sie zum Verhör und zur Folter in das Gefangenenlager An Phuoc, das von den Schurken Lam Quang Phong, Cai Van Nga und Pham Du geleitet wurde. In der kurzen Zeitspanne von 1955 bis 1957 wurde der Kajeput-Wald von Bang Bien Phu zum brutalsten Schlachthaus im Südwesten, um die „kommunistenfreundliche Vietcong“-Politik der Regierung von Ngo Dinh Diem umzusetzen.

Frau Tran Thi Bang (dritte von rechts), wohnhaft im Viertel Vinh Phuoc 2, Stadt Vinh Thuan (Vinh Thuan), erzählt eine Geschichte über die Kriegsreliktstätte im Cajeput-Wald von Bang Bien Phu.

Herr Thai Cong Binh (74), seit 55 Jahren Parteimitglied und ehemaliger stellvertretender Vorsitzender des Inspektionsausschusses des Parteikomitees der Provinz Kien Giang , erinnerte sich: „Ich werde nie den Tag vergessen, an dem ich die schlechte Nachricht erhielt, dass mein Vater von Lam Quang Phong ermordet worden war. Es war am Morgen des 12. Oktober 1957. Meine Mutter ruderte in einem Boot, um meine Brüder und mich ins Bezirksgefängnis An Phuoc zu bringen, wo wir meinen Vater besuchen sollten. Sobald das Boot anlegte, erzählte mir eine Bekannte, die Frau eines Soldaten, dass Lam Quang Phong, nachdem er meinen Vater geschlagen und gefoltert hatte und keine Informationen aus ihm herausbekommen konnte, angeordnet hatte, Thai Truong Thong in den Kajeput-Wald von Bang Bien Phu zu bringen und ihn dort letzte Nacht zu enthaupten.“ Unter großen Schwierigkeiten ruderten Herr Binh und seine Mutter das Boot nach Hause. Viele Nächte danach lag seine Mutter wach und weinte still.

Herr Tran Minh Ty (74 Jahre alt), wohnhaft im Weiler Minh Kien A, Gemeinde Minh Thuan, Bezirk U Minh Thuong, sagte, dass sein Vater, Herr Tran Van Nghia (geboren 1908), zum Zeitpunkt seines Todes der Weilervorsteher war. Lam Quang Phong nahm seinen Vater gefangen und brachte ihn in den Bezirk An Phuoc. Nach einer Zeit der Folter mit vielen brutalen Strafen „verlegten sie ihn in ein anderes Lager“. Sie gruben tiefe Löcher hinter dem Gefangenenlager. Als die Nacht hereinbrach, wurden Herr Nghia und fünf andere zu einem Loch gebracht und lebendig im Bang Bien Phu-Kajeputwald begraben.

Frau Tran Thi Bang (94 Jahre alt), wohnhaft im Viertel Vinh Phuoc 2, Stadt Vinh Thuan, Bezirk Vinh Thuan, lebt seit ihrer Kindheit in der Nähe des Gefängnisses der Unterregion An Phuoc. Frau Bang erzählte, dass sie die Schreie der im Bang Bien Phu-Kajeputwald Hingerichteten nicht vergessen könne. Jede Nacht von 22 bis 24 Uhr führten Marionettensoldaten die Gefangenen in einer Reihe zur Hinrichtung in den Cajeput-Wald.

Laut Herrn Doan Hung Hai (78 Jahre alt), wohnhaft im Viertel Vinh Phuoc 2 der Stadt Vinh Thuan, wandten Lam Quang Phong und Cai Van Nga in den Jahren 1955 bis 1957 brutale Foltermethoden an, um Gefangene und patriotische Menschen zu quälen. Jede Nacht trank Cai Van Nga bis etwa 23 Uhr, dann ging er mit einer Machete ins Lager und zerrte die Gefangenen heraus, um sie zu enthaupten und so seine Macht zu demonstrieren.

Trotz aller Folterungen weigerten sich die kommunistischen Soldaten, die der Partei und dem Volk treu ergebenen Patrioten, im Geiste des standhaften und unbezwingbaren revolutionären Kampfes entschieden, sich zu ergeben oder ihre Taten zu gestehen. Sie blieben dem Feind gegenüber standhaft und glaubten stets fest an die Führung der Partei und an Onkel Ho. Sie waren überzeugt, dass die Revolution auf jeden Fall siegen würde, dass sich Nord und Süd vereinen und in Richtung Sozialismus schreiten würden.

Das Kriegsrestegebiet im Bang Bien Phu Melaleuca-Wald und der Tempel der Helden, Märtyrer und Verdienstvollen Menschen wurden genau an dem Ort errichtet, an dem Tausende von Helden, Märtyrern, Kadern, Soldaten und Menschen gefoltert, lebendig begraben und geopfert wurden. Dies hat eine große Bedeutung und verdeutlicht die Verantwortung der heutigen Generation gegenüber den Helden und Märtyrern. Dies ist ein historisches Projekt von großer Bedeutung, um den Wert revolutionärer historischer Relikte zu bewahren und zu fördern und über Traditionen, die Geschichte des standhaften und unbezwingbaren Kampfes, den Willen zum Aufstand, das Streben nach Frieden und nationaler Vereinigung aufzuklären.

VO THANH XUAN

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