Kaiser Le Dai Hanh

„Man hört oft, dass der Aufstieg der heiligen und weisen Kaiser darauf zurückzuführen sein muss, dass Himmel und Erde ihre Vortrefflichkeit vereint haben, Berge und Flüsse ihre Heiligkeit zeigen und sich bei jeder Gelegenheit Harmonie einstellt.“ Die Inschrift auf der Stele im Tempel von König Le Dai Hanh ist auch eine Zusammenfassung der berühmten historischen Figur, deren „Vermächtnis“ dazu beitrug, eine neue Ära auf dem Weg des Aufbaus der glorreichen Nation Dai Viet einzuläuten.

Le Hoan Tempelfest 2022. Foto: Manh Cuong

Militärisches Genie

Die tausendjährige Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes unseres Volkes hat eines bewiesen: Immer wenn das Vaterland in Gefahr ist, erscheint eine historische Figur, die in der Lage ist, diese wichtige Mission zu übernehmen: die Unabhängigkeit zu erringen und das Fundament der Nation zu legen. Kaiser Le Dai Hanh ist eine solche historische Figur. Le Hoan (941-1005) stammte aus Xuan Lap, Ai Chau (heute Gemeinde Xuan Lap, Bezirk Tho Xuan). Als er jung war, war seine Familie arm, seine Eltern starben früh. Ein Mandarin namens Le hatte Mitleid mit ihm und nahm ihn auf. Le Hoan arbeitete hart und fleißig, weshalb er von dem Mandarin namens Le mit ganzem Herzen umsorgt und unterrichtet wurde. Le Hoan war intelligent, lernte alles, was er lernte, war ehrgeizig, stark und gut in den Kampfkünsten. Im Alter von 15 Jahren (956) folgte er Dinh Bo Linhs ältestem Sohn, Dinh Lien, um an der Unterdrückung der 12 Kriegsherren teilzunehmen. Dank seiner zahlreichen Erfolge erlangte er das Vertrauen von Dinh Bo Linh und wurde zum Kommandeur von 2.000 Soldaten ernannt. Dank seines Talents, seiner Schlagfertigkeit und der Liebe zu seinen Soldaten wurde er 971 im Alter von 30 Jahren zum Kommandeur der Zehn-Wege-Armee unter der Dinh-Dynastie ernannt und war damit Befehlshaber von zehn Armeen des Landes.

Nach der Unterdrückung der zwölf Kriegsherren hatte die Dinh-Dynastie gerade ihre Karriere als Nation-Building-Pionier auf ein solides Fundament gestellt, als plötzlich eine große Katastrophe geschah. Ende 979 wurden König Dinh Tien Hoang und sein ältester Sohn Dinh Lien von Do Thich ermordet. Der Hof war gezwungen, den erst sechsjährigen Dinh Toan als Erben der großen Sache der Dinh-Dynastie zu inthronisieren. General Le Hoan, der General der Zehn Richtungen, hatte die Regentschaft inne. Als Dinh Tien Hoangs Generäle Nguyen Bac, Dinh Dien und Pham Hap dies sahen, vermuteten sie, dass Le Hoan, sobald er die Macht in seinen Händen hatte, dem König zum Nachteil gereichen würde. Also stellten sie gemeinsam eine Armee auf, teilten sie auf zwei Wegen auf, zu Wasser und zu Land, und zogen in die Hauptstadt Hoa Lu, um Le Hoan zu stürzen, wurden aber von Le Hoan hinweggefegt.

Zu dieser Zeit erlebte die Song-Dynastie im Norden ihre Blütezeit. Als die Song-Dynastie vom Tod Dinh Tien Hoangs und seinem jungen Nachfolger Dinh Toan erfuhr, gerieten die Höflinge in Streit und bekämpften sich gegenseitig. Die Song-Dynastie nutzte die Gelegenheit und schickte Truppen zur Invasion unseres Landes. Auf Ersuchen des Gouverneurs von Ung Chau (dem heutigen Nanning, Guangxi) bat Hau Nhan Bao um einen Angriff auf Dai Co Viet. Der König der Song ernannte Hau Nhan Bao umgehend zum Gesandten für Wasser- und Landtransporte von Giao Chau. Zusammen mit Ton Toan Hung, Vuong Soan, Tran Kham To, Thoi Luong, Luu Trung und Gia Thuc führte er 30.000 Soldaten aus Kinh Ho (dem heutigen Hunan und Ho Bac) über Land- und Wasserwege zur Invasion unseres Landes.

Angesichts dieser Notlage ehrten Königinmutter Duong Van Nga und die Generäle Le Hoan einstimmig als Kaiser. Im Jahr 980 bestieg Kaiser Le Dai Hanh den Thron und eröffnete die Tien Le-Dynastie. Unmittelbar nach seiner Thronbesteigung stabilisierte der König rasch die politische Lage und bereitete Streitkräfte für den Widerstandskrieg gegen die Song vor. Einerseits schickte der König Generäle aus, um Truppen in alle Richtungen zu führen und Schutz vor der Song-Armee zu bieten. Andererseits schickte er jemanden los, um der Song-Dynastie einen Brief zu überbringen, der angeblich von Dinh Toan stammte und in dem er um einen Titel bat. Ziel war es, die Song-Dynastie zu veranlassen, ihre Truppen aufzuhalten. Im März des Jahres Tan Ty 981 fiel die Song-Armee massiv in unser Land ein. Hau Nhan Bao und Ton Toan Hung führten die Armee über Land zum Angriff auf Lang Son , Tran Kham To griff Tay Ket an und Luu Trung führte die Marine in den Bach Dang. Auf dem Wasserweg befahl der König, gemäß der früheren Strategie von König Ngo, Pfähle in den Bach Dang zu rammen. Auf dem Landweg schickte er jemanden, der eine Kapitulation vortäuschen und Hau Nhan Bao nach Chi Lang locken sollte, einen Hinterhalt legte und ihn enthauptete. Der König befahl seinen Truppen, Tran Kham To aufzuhalten und anzugreifen, was zu einer Niederlage dieser Armee führte. Mehr als die Hälfte von ihnen starb, ihre Leichen wurden über die Felder verstreut, zwei feindliche Generäle, Quach Quan Bien und Trieu Phung Huan, wurden lebend gefangen genommen. So wurden innerhalb weniger Monate drei große Armeen der Song-Dynastie vom König und seinen Untertanen der Tien Le-Dynastie besiegt. Die glücklichen Überlebenden mussten ihr Leben riskieren, um auf die andere Seite der Grenze zu entkommen.

Der Widerstand gegen die Song war siegreich, an der Nordgrenze herrschte vorübergehend Frieden, an der Südgrenze herrschte jedoch stets Instabilität. Zuvor, im Jahr 979, hatte Ngo Nhat Khanh (der sich Dinh Bo Linh ergeben hatte, später aber nach Champa floh und Rache plante) zusammen mit dem König von Champa über 1.000 Kriegsschiffe über das Meer zum Hafen von Dai An geführt, in der Hoffnung, Hoa Lu einzunehmen. Aufgrund eines schweren Sturms sanken viele Schiffe und Ngo Nhat Khanh ertrank. Obwohl der König von Champa dem Tod entkam, war er dennoch nachtragend und ließ zwei Gesandte der Le, Tu Muc und Ngo Tu Canh, einsperren. Nach dem siegreichen Widerstand gegen die Song führte König Le Dai Hanh persönlich eine Armee zum Angriff auf Champa. Der König von Champa starb in der Schlacht, viele Zitadellen wurden zerstört, wodurch an der Südgrenze Frieden herrschte.

Man kann behaupten, dass die einflussreiche historische Persönlichkeit Le Hoan, als innere und äußere Feinde das Überleben der Nation bedrohten, keine andere Wahl hatte, als die Mission zu übernehmen, das Land vor einer Invasion zu schützen. Der Historiker Ngo Si Lien bewertete den Kampf des Königs gegen die Song und die Befriedung der Champa wie folgt: „Wo immer der König kämpfte, siegte er. Er enthauptete den Champa-König, um die Demütigung des Vasallen abzuwaschen, nahm den Historiker gefangen und vernichtete die Armee der Trieu Tong, um die Verschwörung des Königs und seiner Untertanen zu vereiteln. Er kann als der größte Held seines Lebens bezeichnet werden.“ Der Historiker Le Van Huu kommentierte: „Le Dai Hanh tötete Dinh Dien, nahm Nguyen Bac, Quan Bien und Phung Huan gefangen. So einfach wie das Hüten von Kindern und das Befehligen von Sklaven. In weniger als wenigen Jahren herrschte im Land Frieden. Die Leistung dieser Schlacht war nicht besser als die der Han- und Tang-Dynastien.“

Derjenige, der den Grundstein für den Aufbau einer wohlhabenden Nation legte

Die Geschichte enthält nicht nur militärisches Talent, sondern auch viele wertvolle Informationen, die zukünftigen Generationen helfen, mehr über das Talent von König Le Dai Hanh in den Bereichen wirtschaftliche Entwicklung, Kultur und Diplomatie zu erfahren …

Le Hoan-Tempel im Dorf Trung Lap, Gemeinde Xuan Lap, Tho Xuan. Foto: Thuy Linh

Unmittelbar nach dem Krieg gegen die Song und der Befriedung der Champa begann König Le Dai Hanh mit der Wiederbelebung des Landes und legte den Grundstein für den Aufbau einer starken Nation der Dai Co Viet. Dazu ordnete der König den Verwaltungsapparat von der lokalen auf die zentrale Ebene um, wandelte die Provinzen in Präfekturen, Straßen und Distrikte um und platzierte die Häuptlinge und Befehlshaber in den Basiseinheiten (den heutigen Dörfern und Weilern) ... Man sagt, dass König Le Dai Hanh bis dahin der erste in der Geschichte war, der sich der Zentralisierung der Macht im Staatsapparat von oben nach unten, sowohl flussaufwärts als auch flussabwärts, bewusst war. Auch Verkehr und Wirtschaft wurden unter der Tien Le-Dynastie betont. Insbesondere schenkte König Le Dai Hanh der landwirtschaftlichen Entwicklung große Aufmerksamkeit. Historische Aufzeichnungen belegen, dass der König im achten Jahr von Dinh Hoi (987) im Frühling begann, die öffentlichen Felder im Doi-Berg zu pflügen und dafür einen kleinen Krug Gold erhielt. Er pflügte auch den Ban Hai-Berg und erhielt einen kleinen Krug Silber, den er Kim Ngan-Feld nannte. Mit dieser Aktion war Le Dai Hanh der König, der die Tich-Dien-Zeremonie zur Förderung der landwirtschaftlichen Produktion einführte.

Er war auch der erste König, der Flüsse graben ließ, um die großen Flüsse miteinander zu verbinden und so ein bequemes Wassertransportsystem zu schaffen. Gleichzeitig unterstützte er wirksam die Landwirtschaft. Darüber hinaus wurde die Entwicklung des Handwerks gefördert, Schiffsbauwerkstätten und Bronzegießereien wurden eingerichtet und der Handel mit den Nachbarländern wurde vom Hof gestattet. Darüber hinaus prägte der König Thien-Phuc-Münzen, die ersten Münzen in der Geschichte unseres Landes. Auch Steuerfragen wurden berücksichtigt. Dies gilt als „Beweis“ für das Bewusstsein, unter der Tien-Le-Dynastie eine organisierte, nachhaltige staatliche Institution aufzubauen. Insbesondere mit dem prächtigen Wiederaufbau der Zitadelle von Hoa Lu legte König Le Dai Hanh den Grundstein für den Eintritt unseres Landes in eine neue Ära: die glanzvolle Thang-Long-Kulturperiode.

Doch damit nicht genug: Auch die Diplomatie unter der Le Dai Hanh-Dynastie hinterließ viele stolze Spuren. Es war eine unabhängige, autonome Diplomatie mit einer sowohl flexiblen als auch entschlossenen Politik. Nach der Niederlage im Jahr 961 musste die Song-Dynastie Le Hoan als Oberhaupt unseres Landes anerkennen und erkannte im Wesentlichen die Autonomie von Dai Co Viet an. Die Gesandten der Song-Dynastie kamen immer wieder, um ihre freundschaftlichen Beziehungen zu bekunden, und wenn sie den König trafen, mussten sie Respekt zeigen. Obwohl er die Gesandten offen empfing, behielt der König stets eine harte Haltung bei. Beispielsweise erkannte der König unser Land als kleines, weit entferntes Land an, demonstrierte den Gesandten gegenüber jedoch stets die militärische Stärke und den unbezwingbaren Willen unseres Volkes. Oder einmal kamen die Gesandten der Song-Dynastie, um den König zu bitten, niederzuknien, um den königlichen Erlass entgegenzunehmen, doch der König benutzte ein schmerzendes Bein als Vorwand, um nicht niederzuknien. Um die Unannehmlichkeiten und Kosten des Empfangs des Gesandten zu vermeiden, schlug der König der Song-Dynastie außerdem vor, einen Gesandten zu schicken, der einen Brief an die Grenze überbringen und den Hoa Lu-Hof anweisen sollte, jemanden zu schicken, der das kaiserliche Edikt der Song-Dynastie entgegennimmt. Obwohl der König eine Politik friedlicher Beziehungen förderte, blieb er im Grenzgebiet stets wachsam und erteilte den Banditen bei Bedarf eine angemessene Lektion, damit sie es nicht wagten, zu provozieren oder einzufallen.

Man kann mit Fug und Recht behaupten, dass die glorreiche Karriere von Kaiser Le Dai Hanh, die mit dem Schutz und Aufbau des Landes verbunden war, die Geschichte der Nation nachhaltig geprägt hat. Auch wenn sein Tod mehr als tausend Jahre zurückliegt, sind die vielen wertvollen Lehren, die er uns über die Kriegskunst, die Konsolidierung der Regierung sowie die Entwicklung von Wirtschaft, Kultur und Gesellschaft hinterlassen hat, für unsere Nation eine wichtige Grundlage, um den Weg zur Verwirklichung ihres Strebens nach Wohlstand entschlossen zu beschreiten.

Khoi Nguyen

Der Artikel verwendet einige Materialien aus den Büchern „Eine kurze Geschichte Vietnams“ (Hanoi Publishing House 2015); „Könige, Herren und bedeutende Persönlichkeiten aus Thanh Hoa in der Geschichte der Nation“ (Thanh Hoa Publishing House 2019); „König Le Dai Hanh und seine Heimat, das Dorf Trung Lap“ (Thanh Hoa Publishing House 2005).

Quelle: https://baothanhhoa.vn/van-hoa-giai-tri/le-dai-hanh-hoang-de-chien-cong-ghi-mai-ngan-nam/184585.htm