„Juni-Gebetsfest um Segen“ des Dorfes Tuong Son: Weitergabe von Glaube und Sehnsucht

Das „Sechsmonats-Segensfest“ des Dorfes Tuong Son (Stadtteil Ba Don) findet üblicherweise am Nachmittag des 17. oder 18. Juni nach dem Mondkalender statt. An diesem Tag vereinen sich Mondlicht, Spiritualität und Gemeinschaft. Das Fest ist reich an traditioneller Folklore und Geschichte; die Menschen kultivieren ihren Glauben, um Frieden für ihre Familien und die Gesellschaft zu erbitten. Es verbindet sich mit dem Rhythmus des modernen Lebens und bewahrt dabei seinen uralten Charakter.

Das „Juni-Fest des Gebets um Segen“ des Dorfes Tuong Son ist nicht nur ein religiöses Ritual, sondern auch eine Gelegenheit, sich den Vorfahren und den Ursprüngen zuzuwenden.

Das Dorf Tuong Son ist der alte Name des alten Stadtteils Quang Long und grenzt im Süden an das Dorf Phan Long (Ba Don), entlang des sanft fließenden und malerischen Flusses Mai (Kia-Kanal), im Osten an Wälder und ausgedehnte Sandbänke und im Norden an das Dorf Phap Ke (altes Quang Phuong). Früher gehörten zu Tuong Son die Weiler Thuy Son, Lam Son, Trung Son, Tay Son und Vung Nr.

Nach 1954 wurde das Dorf aufgrund der notwendigen Produktionsaufteilung in die Ortsteile Thuy Son, Truong Son und Tien Phong aufgeteilt. Thuy Son produziert hauptsächlich Kunsthandwerk und betreibt Kleinhandel auf dem Markt von Ba Don, während Truong Son und Tien Phong vorwiegend Landwirtschaft betreiben.

Das Gemeindehaus des Dorfes Tuong Son liegt auf einer Anhöhe mit Blick nach Westen, gegenüber dem Mai-Fluss (Kia-Kanal) im Dorf Thuy Son. Laut historischen Dokumenten (einem Relikt des Gemeindehauses von Tuong Son) wurde es im Jahr Canh Ngo (1750) erbaut, um den Schutzgott des Dorfes zu verehren und für gemeinschaftliche Aktivitäten zu dienen. Zum Schutzgott des Dorfes gehören die Vorfahren der Familien Tran, Ngo, Nguyen und Pham; später kamen die Nachfahren hinzu, die sich um die Heimat und das Land verdient gemacht und zur Erschließung und Landgewinnung des Dorfes Tuong Son beigetragen haben. Das Gemeindehaus von Tuong Son verkörpert die gemeinsamen kulturellen Werte und die Identität des vietnamesischen Volkes und trägt gleichzeitig die unverkennbare Handschrift eines Dorfes, das mit einer berühmten historischen Persönlichkeit verbunden ist – General Nguyen Dung aus der Zeit von Quang Trung bis Nguyen Hue.

1771 brach die Tay-Son-Bewegung aus. Nguyen Dung aus dem Dorf Dai Dan (Tuong Son) schloss sich den Aufständischen an und genoss hohes Ansehen bei Nguyen Hue. Er begleitete König Quang Trung-Nguyen Hue während des gesamten Widerstandskrieges gegen die Invasoren und errang im Frühjahr des Ky Dau (1789) einen großen Sieg, als unsere Armee 290.000 Qing-Soldaten besiegte.

General Nguyen Dung wurde von König Quang Trung zum Marschall des Bezirks ernannt, erhielt den Titel „Goldenes Siegel“ und verlieh dem Dorf Tuong Son die Inschrift: „Erster Landkönigstempel/Goldenes Siegel für das Dorf Tuong Son“. Dank der Verdienste von General Nguyen Dung und des Gemeindehauses von Tuong Son während des Kampfes, des Aufbaus und der Verteidigung des Vaterlandes unterzeichnete und verlieh der Minister für Kultur und Information am 22. Februar 2004 die Urkunde, die das „Grabmal von Nguyen Dung und das Gemeindehaus von Tuong Son“ als nationales historisches Denkmal auszeichnete. Im Jahr 2017 wurde mit Genehmigung und Unterstützung des Staates sowie dank des großen Engagements des Parteikomitees und der Bevölkerung, unterstützt von den Kindern des Dorfes, die Renovierung und Restaurierung des Gemeindehauses finanziert.

Jedes Jahr am Nachmittag des 17. Tages des 6. Mondmonats veranstaltet das Dorf eine Prozession zu Ehren der Götter und des Schutzgeistes, die zum Gemeindehaus gebracht werden. Der Ältestenrat setzt ein Ritualkomitee ein, bestehend aus dem Hauptzeremonienmeister, dem stellvertretenden Zeremonienmeister, dem inneren Priester und dem Sänger, um die Rituale durchzuführen. Der Hauptzeremonienmeister genießt hohes Ansehen im Dorf und ist für die Durchführung des gesamten Rituals verantwortlich. Er verliest die Totenrede und bittet die Götter um ihren Segen. Der stellvertretende Zeremonienmeister unterstützt den Hauptzeremonienmeister dabei, die Rituale in der korrekten Reihenfolge abzuhalten.

Der innere Minister ist für die Organisation und die Rituale zuständig, beispielsweise für die Dekoration des Altars, das Bereitstellen von Fahnen, Schirmen, Trommeln, Gongs usw. sowie die Zuweisung von Aufgaben an die Mitglieder des Zeremonienkomitees. Der Sänger trägt die einzelnen Abschnitte vor und sorgt so für einen feierlichen Rhythmus während der gesamten Zeremonie. Diese Personen müssen angesehen sein, die kulturellen Traditionen des Dorfes kennen, aufmerksam und mit den Bräuchen vertraut sein, um Feierlichkeit und Respekt zu gewährleisten. Während des gesamten Friedensgebets tragen alle angemessene Zeremonienkleidung und stimmen sich rhythmisch auf das Ritual ab.

Je nach Jahr bietet das Festival ein der jeweiligen Situation angepasstes Programm. Üblicherweise veranstaltet das Dorf am Abend des 17. Tages des sechsten Mondmonats das „Sechsmonatige Fest des Gebets um Segen“ mit kulturellen und künstlerischen Aktivitäten.

Eines Jahres lud das Dorf neben den traditionellen Darbietungen der Ältesten den Ca-Tru-Club aus Dong Duong und den Kieu-Gesangsclub aus Phap Ke (Gemeinde Quang Phuong, ehemaliger Bezirk Quang Trach) ein, am Fest teilzunehmen und sich auszutauschen. Bei hohem Mondstand erstrahlte der Fluss Mai im Lichterglanz unzähliger Blumenlaternen. Gemeinsam ließen die Menschen kleine, schimmernde Laternen steigen und beteten für Frieden, Glück, Wohlstand des Landes, reiche Ernten, beruflichen Erfolg und das Wohlergehen aller Familien.

Am 18. Tag des 6. Mondmonats findet im Dorf Tuong Son ein Bootsrennen statt, ansonsten versammeln sich die Dorfbewohner zur Hauptsegnungszeremonie. Schon früh am Morgen bereiten die Clans und Dorfbewohner Opfergaben vor, die je nach Umständen und Andachtsbereitschaft individuell gestaltet sind. Unter der Leitung des Opferkomitees eröffnen Vertreter der Lokalregierung, des Ältestenrats, der Clan- und Dorfvorsteher das Fest mit Weihrauchopfern, Gebeten zu den Ahnen, Thanh Hoang und General Nguyen Dung sowie Bitten um nationalen und Volksfrieden, günstiges Wetter, reiche Ernten und geschäftlichen Erfolg.

Vor dem vom Weihrauchduft erfüllten Altar wurden Gebete mit langsamer, warmer Stimme gesprochen, als hallten sie aus der Vergangenheit wider. Die Verbeugungen trugen die ganze Aufrichtigkeit in sich; die feierliche Atmosphäre schien der Stimme des Himmels und der Erde, der Ahnen, heiliger, seit Jahrtausenden überlieferter Kulturwerte zu lauschen.

Im Bewusstsein des Dorfes Tuong Son ist das „Juni-Gebet um Segen“ nicht nur ein religiöses Ritual, sondern auch ein Ausdruck des Glaubens an die Ahnen, die Quelle der Kraft. Es ist eine Symphonie zwischen Geschichte und Zukunft, die gemeinsam alle Höhen und Tiefen der Zeit durchsteht – ein tief im Herzen der Menschen verwurzelter Teil der Kultur.

Ganz gleich, wie sich die moderne Gesellschaft verändert, für die Menschen hier ist der sechste Mondmonat nach wie vor eine heilige Zeit, um sich ihren Wurzeln zuzuwenden. So wie Reispflanzen Erde und Wasser zum Wachsen brauchen, so braucht auch die Seele des Dorfes Tuong Son das „Juni-Fest der Segensgebete“, um fortzubestehen, zu gedeihen, sich zu veredeln und Glauben und Sehnsüchte weiterzugeben!

Tran Dinh

Quelle: https://baoquangtri.vn/le-hoi-luc-nguyet-cau-phuc-cua-lang-tuong-son-truyen-doi-niem-tin-va-khat-vong-195582.htm