Heiliges Ahnenland

Das heilige Ahnenland, wo König Hung seine Hauptstadt errichtete und die Nation gründete, ist durch den starken roten Faden verbunden, der alles verbindet – der Glaube an die Verehrung des Hung-Königs. Es ist ein heiliges Symbol und eine Quelle des Nationalstolzes auf unsere Ursprünge als „Nachkommen des Drachen und des Unsterblichen“.

Es gibt wenige Länder auf der Welt wie Vietnam, wo jeder Bürger von Geburt an bis ins Erwachsenenalter stolz darauf ist, Teil derselben „Rasse“ zu sein, der edlen Linie des „Drachen und der Unsterblichen“. Der Begriff der „Landsleute“ ist tief im Unterbewusstsein jedes Vietnamesen verankert und bildet ein starkes Band, das die Gemeinschaft der 54 ethnischen Gruppen verbindet.

Heilige Symbole der nationalen Ursprünge vereinen sich im Ahnenland Phu Tho , wo der majestätische Berg Nghia Linh und der heilige Hung-Tempel ihr Spiegelbild im Fluss Da Giang werfen. Jede historische Stätte auf dem Berg Nghia Linh ist ein Höhepunkt des nationalen Erbes, darunter das Haupttor, der Untere Tempel, der Mittlere Tempel, der Obere Tempel, die Thien-Quang-Pagode, der alte Brunnen, das Mausoleum des Hung-Königs, die Eidsäule, der Brunnentempel, der der Ahnin Au Co geweihte Tempel und der dem Nationalahnen Lac Long Quan gewidmete Tempel.

Das Hung-Tempel-Festival verkörpert die kulturelle Essenz der vietnamesischen Nation.

Auf dem Gipfel des Nghia Linh hallt die Steinsäule wider vom alten Schwur Thuc Phan An Duong Vuongs und der Legende von Prinz Lang Lieu, der Klebreis- und gedämpfte Reiskuchen dem Himmel, der Erde und den Ahnen darbrachte. Dies drückt die kindliche Pietät des Volkes gegenüber den immensen Verdiensten der Hung-Könige aus, zeugt von der harmonischen Verbindung zwischen Himmel und Erde und dem Zusammenhalt der Gemeinschaft. Aus diesem tiefen humanistischen Wert erwächst das Gefühl der Brüderlichkeit, das sich mit dem glühenden Patriotismus des vietnamesischen Volkes verbindet. So ist die Philosophie der Herkunft – „Nachkommen von Lac und Hong“ – die Stärke der gesamten Nation auf ihrem Weg, sich der Welt zu öffnen und sich in die internationale Gemeinschaft zu integrieren.

Seit Jahrhunderten wird in Vietnam der Spruch weitergegeben: „Wo immer man auch hinreist, gedenke des Ahnengedenktages am zehnten Tag des dritten Mondmonats.“ Er erinnert die Menschen daran, dass sie, egal wo sie sich befinden, wo sie leben oder arbeiten, am dritten Mondmonat ihre Häupter zum Gedenken an ihre Vorfahren senken und ihrer Herkunft gedenken sollen. Der Hung-Tempel und die Ahnengedenkzeremonie des Hung-Königs bilden ein starkes spirituelles Band, das Generationen, Regionen und Menschen in Vietnam verbindet.

Inmitten der festlichen Atmosphäre ermutigt und unterstützt sich jeder Vietnamese in der Dorfgemeinschaft gegenseitig bei der Vorbereitung von Opfergaben, um seine Verehrung und Dankbarkeit gegenüber seinen Vorfahren auszudrücken. Auch im Ausland lebende und arbeitende Vietnamesen richten ihre Gedanken mit tiefem Respekt auf ihre Heimat, indem sie an Feiertagen, Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) und dem Todestag von König Hung Rituale zu dessen Ehren abhalten.

Die Anerkennung des „Glaubens an die Hung-Könige in Phu Tho“ und des Phu Tho Xoan-Gesangs als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit durch die UNESCO ist nicht nur für die Region Phu Tho ein Grund zum Stolz, sondern unterstreicht auch die Bedeutung und den Wert des Erbes der Hung-Könige. Gleichzeitig befinden sich entlang des Roten Flusses, des Lo-Flusses und des Da-Flusses in Phu Tho über 300 historische Stätten, die mit dem Glauben an die Hung-Könige in Verbindung stehen und als historische und kulturelle Denkmäler auf Provinz- und nationaler Ebene eingestuft wurden.

In jedem Dorf und jeder Gemeinde mit historischen Stätten werden die Hung-Könige nach den seit alters her überlieferten Ritualen, Bräuchen und Traditionen verehrt. Diese Feste zeugen von einem starken Gemeinschaftsgefühl. Zu den bekanntesten Beispielen zählen die Feste im Au Co Muttertempel und im Chu Hung Tempel (Ha Hoa); im Lang Suong Tempel, im Gemeindehaus und im Dao Xa Tempel (Thanh Thuy); das Fest, bei dem der Hung-König den Menschen den Reisanbau beibringt, an der historischen Stätte Dan Tich Dien im Bezirk Minh Nong (Viet Tri); das Tro Tram Fest im Tro Tempel in der Gemeinde Tu Xa; die Prozession der Göttin im Ca Gemeindehaus (Lam Thao); das Bach Hac Tempelfest (Viet Tri)… sowie Hunderte weiterer Feste in Tempeln und Gemeindehäusern in der gesamten Provinz Phu Tho. Am Todestag der Hung-Könige bereiten Familien in Viet Tri und anderen Orten der Provinz Phu Tho Opfergaben für die Hung-Könige und ihre Vorfahren vor – ein schöner Ausdruck der kulturellen Schönheit, die mit der Verehrungstradition der Hung-Könige im Volk des Stammlandes verbunden ist.

Der obere Tempel befindet sich auf dem Berg Nghia Linh.

Nicht nur in der Provinz Phu Tho und im Norden Chinas, sondern auch im Süden Chinas hat sich der Glaube an die Hung-Könige stark entwickelt und verbreitet und prägt eine einzigartige und reiche nationale Identität. Dazu gehören die Tempel der Hung-Könige in Städten wie Ho-Chi-Minh-Stadt, Lam Dong, Can Tho, Nghe An, Khanh Hoa, Dong Nai und Kien Giang . Die Reliquien und Feste in diesen Orten zeugen seit Jahrhunderten von der anhaltenden Bedeutung des Glaubens an die Hung-Könige und dem Wert dieses nationalen immateriellen Kulturerbes.

Es lässt sich bestätigen, dass der Glaube an die Hung-Könige ein beständiges spirituelles Fundament und ein starkes verbindendes Element darstellt, das die nationale Einheit stärkt. Jeder Vietnamese erinnert sich stets an die Lehren des verehrten Präsidenten Ho Chi Minh: „Die Hung-Könige haben die Nation erbaut / Wir, ihre Nachkommen, müssen sie gemeinsam bewahren“, stets stolz auf seine Wurzeln und entschlossen, ein noch wohlhabenderes und schöneres Land zu gestalten.

Quelle: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202504/linh-thieng-dat-to-461198b/