Tran Hung Daos Strategie im Umgang mit mächtigen Feinden.
Anhand der Geschichte von Herrn Tran Duy Khang, dem Hüter des A Sao-Tempels, und einiger Bücher über die Kriegskunst von Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan möchten wir den Lesern ein Bild der Dai Viet-Armee der Tran-Dynastie vermitteln – die im Volksmund als durchschnittlich 1,5 m groß beschrieben wird –, wie sie gegen die mächtige Yuan-Mongolen-Kavallerie kämpfte und sie besiegte, die in weiten Teilen Europas und Asiens Schrecken verbreitete.
Herr Tran Duy Khang ist stolz darauf, dass sein Vorfahre An Sinh Vuong Tran Lieu, Vater des Herzogs und Oberbefehlshabers Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan, ein Dorf in A Sao gründete. Er sagte, die Geschichten, die er uns über das Anwesen in A Sao erzählte, über die Zeit, die Tran Hung Dao hier verbrachte, sowie über die Kreativität bei der Herstellung von Waffen und die Art und Weise, wie man den Feind bekämpfte, seien mündlich von den Ältesten seiner Familie überliefert worden.

Im 13. Jahrhundert war die Kavallerie der Yuan-Mongolen die fähigste Streitmacht auf den beiden Kontinenten Europa und Asien. In dem Buch „ Tran Hung Dao – ein militärisches Genie “ (NationalPolitical Publishing House – 2000) schreiben die Autoren Trinh Vuong Hong, Phan Dai Doan, Nguyen Danh Phiet, Nguyen Canh Minh und Le Dinh Sy, dass die Kavallerie der Yuan-Mongolen, obwohl sie ihre Schwächen kannte – sie war im Vergleich zur europäischen Kavallerie schwächer ausgerüstet und im Vergleich zur Song-Armee schlechter organisiert – versuchte, sie zu überwinden, indem sie ihre zahlenmäßige Überlegenheit ausnutzte, um den Feind zu überwältigen. Dabei stellte sie eine horizontale Kampfformation auf breiter Front auf, teilte sich in viele Linien auf, stürmte kontinuierlich, griff von vorne und von den Flanken an, um in die Verteidigungsposition des Feindes einzudringen.

Mongolische Kavallerie und Ausrüstung. (Foto: Genk.vn).
In den weiten und trockenen Gebieten der ausgedehnten Graslandschaften und kargen Hügel des Mittellandes konnte die reguläre Kavallerie der Yuan-Mongolen mit ihren guten technischen Fähigkeiten und ausgefeilten Taktiken ihre Stärke frei entfalten. Die Autoren des Buches zitieren Peng Deya aus der Song-Dynastie, den Autor des Buches „Geschichte der Schwarztataren“, der schrieb: „ In Feldschlachten sind sie im Vorteil. Sehen sie keinen Vorteil, rücken sie nicht vor … Hundert Kavallerieeinheiten können, wenn sie sich umdrehen, zehntausend Mann decken, tausend Kavallerieeinheiten können sich bis zu hundert Meilen weit ausbreiten … Der Feind wird sich teilen, der Feind wird sich vereinen, also ist die Kavallerie ihr Vorteil, ob weit oder nah, viele oder wenige, gesammelt oder verstreut, sichtbar oder verborgen, sie kommt wie vom Himmel fallend, sie fliegt wie der Blitz … “ Diese Macht verbreitete Terror und Tod sogar in den entlegensten Regionen Europas und Asiens.
Doch diese Vorteile und die überlegene Stärke auf dem europäischen Schlachtfeld verwandelten sich in fatale Schwächen, als die Yuan-Mongolen-Armee in Dai Viet einmarschierte. Grund dafür waren das ungeeignete Gelände und die Militärstrategie der Tran-Dynastie, die viele kampfbereite Truppen vorsah.

Im Kampf gegen einen so kampferprobten und brutalen Feind, so glauben die Autoren des Buches „ Tran Hung Dao – ein militärisches Genie “, führte Tran Quoc Tuan die Marine nach dem Motto „Kurzfristig kämpfen“ in die Schlacht. In der Schlacht von Bach Dang und vielen anderen Schlachten sowie bei Rückzügen und Gegenangriffen bewiesen Tran Quoc Tuan und die Generäle der Tran-Dynastie ihr Talent in der Kombination von Infanterie und Marine. Die Seekriegsführung war von Bach Dang (938) bis Dong Kenh (1077) eine ruhmreiche Tradition der Dai Viet-Marine.
Angesichts der Einschränkungen der Kavallerie in den beiden Kriegen von 1258 und 1285 setzte die Yuan-Mongolen-Armee 1288 auch Seestreitkräfte ein. Ihre Seestreitkräfte konnten sich jedoch nicht mit den Seestreitkräften von Dai Viet messen und waren sogar den Seestreitkräften unterlegen, die von unserer Armee besiegt worden waren, wie beispielsweise den Seestreitkräften der Südlichen Han und der Nördlichen Song im 10. Jahrhundert.
Den Autoren zufolge verwendete Tran Quoc Tuan auf dem Schlachtfeld keine horizontale Frontalformation zur Verteidigung. Er verwendete oft eine bewegliche, sich schnell verändernde Formation, beispielsweise indem er einen Teil der Kavallerie an der Front kämpfen ließ und den Feind in ein vorteilhaftes Gelände lockte. Es gab eine enge Koordination zwischen Infanterie und Kavallerie, die in einer Streuformation der Hinterhaltarmee aufgestellt war und die Flanke der feindlichen Kavallerie angriff.
Wenn die Yuan-Armee im großen Stil kämpfen wollte, kämpften wir im kleinen. Wenn die feindliche Armee sich konzentrieren wollte, zerstreuten wir sie und zwangen sie, auf unsere Weise zu kämpfen. Wenn die feindliche Armee geschwächt war, starteten wir einen Gegenangriff und organisierten große, unerwartete Schlachten. Der Feind hatte keine Zeit und konnte sich nicht konzentrieren, um zu reagieren.
Diese Kriegsführungsmethode war noch effektiver, als die feindliche Kavallerie in die zentralen und flachen Regionen vordrang. Unabhängig von ihrer Fähigkeit war das Manövrieren auf dem schlammigen, von zahlreichen Flüssen durchzogenen Gelände äußerst schwierig. Tatsächlich musste die Kavallerie anhalten, sobald sie eine Linie mit Seen, Teichen und Sümpfen erreichte.
Die Autoren des Buches kamen zu dem Schluss: „Es ist klar, dass das Prinzip der engen Zusammenarbeit zwischen Armee und Marine in der Schlacht von Bach Dang unserer Armee einen großen Sieg beschert hat. Auf diesem Schlachtfeld war unsere Marine gut darin, den Feind zu täuschen, ihn in einen Hinterhalt zu locken und einen Teil von ihm zu vernichten, sodass die Infanterie, die an beiden Ufern Hinterhalte angriff, eine entscheidende Rolle bei der Vernichtung der gesamten großen Flotte unter dem Kommando von O Ma Nhi spielte.“
Geschichtsprofessor Le Van Lan sagte, dass viele Menschen nicht auf die Einzelheiten achten würden, dass es Feuerangriffe waren, die die Boote des Feindes zerstörten.
„ Die Pfähle auf dem Fluss durchbohrten die Boote nicht, sondern verhinderten lediglich ihre Fortbewegung und verursachten so Staus. Als die Boote nicht mehr fahrbereit waren, begann der Feuerangriff zu wirken … Das war Tran Hung Daos Einfallsreichtum “, bestätigte Professor Le Van Lan gegenüber einem Reporter von VTC News .

Die Autoren des Buches glauben, dass sowohl in Dai Viet, Tran Quoc Tuan als auch in der Tran-Dynastie die Entwicklung von Kavallerie zum Kampf gegen Kavallerie nicht befürwortet wurde, wie einige zeitgenössische Militärexperten weltweit glaubten. Während der Tran-Dynastie galt die Infanterie als Hauptsoldatentyp und förderte gleichzeitig ihre heroische Tradition im Nahkampf, im Hinterhalt, bei Überfällen und beim Schaffen einer Position zum Kampf gegen den Feind.
Neben der Infanterie gab es Elefanten und Kavallerie. Obwohl sie noch nicht spezialisiert und zu eigenständigen Truppengattungen entwickelt waren, kämpften Kavallerie und Kriegselefanten stets in effektiver Koordination mit der Infanterie. Kriegselefanten wurden mit ihren Vorteilen bei jeder Begegnung zum Schrecken der Invasoren.
Während der Tran-Dynastie nahmen Kriegselefanten an den Schlachten von Binh Le Nguyen, Noi Bang und Van Kiep teil, zertrampelten Infanterie und blockierten feindliche Kavallerie. Obwohl Dai Viets Kavallerie nicht zahlreich war, wurde sie oft unerwartet in koordinierten Kämpfen oder bei der Verfolgung feindlicher Truppen eingesetzt.
Insbesondere die Marine von Dai Viet war eine Elitearmee mit einer Tradition der Arbeit auf dem Wasser und gut in der Seekriegsführung. Die Tran-Dynastie stammte ursprünglich aus Küstengebieten und war eine Liebhaberin der Kampfkünste, daher war sie sich der Rolle des Meeres und der Marine immer bewusster. Le Phu Tran (alias Le Tan), ein hochrangiger Militäroffizier des Hofes, der sich große Verdienste im Widerstandskrieg im Jahr 1258 erworben hatte, wurde zum Großgeneral der Marine ernannt. Tran Quoc Tuan vertraute Tran Khanh Du die Position des stellvertretenden Generals an, der das Seegebiet Van Don bewachte, einen Marinestützpunkt baute und die ersten unabhängigen Marineeinheiten organisierte – die Binh Hai-Armee.
Die Kriegsschiffe der Tran-Dynastie gab es in vielen verschiedenen Ausführungen, von großen bis zu kleinen. Zu ihnen gehörten die modernsten ihrer Zeit, wie Chau-Kieu-Boote, Dinh-Sat-Boote, Trung-Schiffe mit Lebensmitteln oder Co-Lau-Boote mit Hunderten von Ruderern, die den Ozean überqueren konnten und gut ausgerüstet waren. Die Matrosen wurden „Trao Nhi“-Teams genannt und stammten von Fischern ab, die mit der Flussschifffahrt vertraut und daher sehr gut im Schwimmen und in der Seekriegsführung waren.
Die Marine von Tran Quoc Tuan in Van Kiep, der Armee unter dem Kommando der beiden Tran-Könige, war mit Tausenden von Kriegsschiffen ausgestattet und nahm an vielen wichtigen Schlachten im Widerstand gegen die Yuan-Mongolen teil.

Binh Le Nguyen (1258) – der erste Zusammenstoß zwischen der Armee und dem Volk der Tran-Dynastie und der grausamen Invasionsarmee aus der Mongolei unter dem Kommando von Ngo Luong Hop Thai. (Foto: Zing.vn).

Zurück zur Geschichte des Garnisonskommandanten Tran Duy Khang: Die damalige Yuan-Mongolen-Armee war durchschnittlich 1,7 m groß, bestand aus großen Männern und starken Pferden und trug Bronzeschilde. Die Soldaten der Dai Viet-Armee waren nur etwa 1,5 m groß, die meisten von ihnen klein. Sie konnten angreifen und Schilde erbeuten, aber nicht halten. Die Generäle von Tran Quoc Tuan entwickelten eine Methode, Schilde herzustellen, die Pfeilen standhalten sollten. Sie mussten jedoch leicht genug sein, um beweglich und flexibel zu sein.
Von da an wurden Schilde aus Banpapier (einer widerstandsfähigen Papiersorte) für die Tran-Armee verwendet. Dieses Papier wurde mit Waldseide, Bootsfarbe und Akazien (Kaki), die oft zum Färben von Kleidung verwendet wurden, kombiniert. Jede Lage Banpapier bestand aus einer mehrlagig gewebten Seidenschicht, einer Bootsschicht und einer Schicht Harzpulver.
Jeder Schild besteht aus 14–16 Lagen Papyrus. Der Schild hat die Form eines Bootes und bedeckt den Soldaten von den Knien bis zum Kopf. Er schützt nicht nur vor Pfeilen und Schwertern, sondern kann auch als Boot unter Wasser verwendet werden. Diese Art von Schild trug maßgeblich zum Sieg der Tran-Dynastie über die Yuan-Mongolen-Armee bei.
Die Schwerter unserer Armee waren gegen den Feind nicht kampffähig. Deshalb ließ Hung Dao Dai Vuong einen Stock anfertigen. Ein Ende war fast anderthalb Fuß (ca. 45 cm), das andere über 2 Fuß (ca. 70 cm) lang und mit Eisen ummantelt. Hält man das kurze Ende, um das lange Ende zu drehen, können die Pfeile den Gegner nicht treffen. Hält man das lange Ende, um das kurze Ende zu treffen, trifft der Pfeil direkt den Kopf des Gegners.
Der Legende nach war Tran Hung Dao vor jedem Feldzug besorgt über die Versorgung mit Lebensmitteln während der Schlacht. Während des Kampfes konnte er weder anhalten, um zu essen, noch kochen, da der Rauch leicht zu erkennen gewesen wäre. Jemand gab ihm einen Plan, wie die Tran-Soldaten zehn Tage lang ohne Lebensmittelvorräte kämpfen konnten. Er stampfte Klebreiskuchen, füllte sie mit gekochtem Fleisch und die Soldaten trugen sie auf dem Rücken. Wenn sie durstig waren, tranken sie Flusswasser. Dieser Plan sicherte den Tran-Soldaten ausreichend Nahrung und Kraft für den weiteren Kampf.
In der Zwischenzeit setzten Armee und Volk der Tran-Dynastie den Befehl „Leere Gärten und leere Häuser“ in Kraft. Die Menschen wurden angewiesen, ihre Nahrung und ihr Trinkwasser zu vergiften. Im dritten Mondmonat des Jahres 1288 begann es zudem heiß zu werden, was die feindliche Armee erkrankte und ernsthaft schwächte.

Neben dem Aufbau einer Armee mit mehreren Komponenten (einschließlich Hofarmee, lokaler Armee, königlicher Armee und Miliz) verfolgte die Tran-Dynastie die Politik der „Sendung von Soldaten aufs Land“. Laut den Autoren Trinh Vuong Hong, Phan Dai Doan, Nguyen Danh Phiet, Nguyen Canh Minh und Le Dinh Sy half diese Politik dem Staat, das Gleichgewicht zwischen der regulären Armee und der Reservearmee zu gewährleisten. In Friedenszeiten war sie immer noch stark genug, um zu verteidigen. In Kriegszeiten mobilisierte sie eine große Armee, führte einen Volkskrieg, und die gesamte Bevölkerung bestand aus Soldaten.
Während der Tran-Dynastie, so sagte Phan Huy Chu, „hatte die Armee weniger als 100.000 Soldaten“, doch während des Widerstandskrieges gegen die Yuan-Mongolen gab es Zeiten, in denen der Hof 200.000 bis 300.000 Soldaten mobilisierte, um gegen den Feind zu kämpfen.

Das „Senden von Truppen in die Landwirtschaft“ (das Senden von Truppen in die Landwirtschaft) ist seit der Ly-Tran-Dynastie ein einzigartiges Merkmal in der Kunst der Organisation und des Aufbaus von Streitkräften unserer Vorfahren.
Tran Quoc Tuan legte wie andere Generäle der Tran-Dynastie großen Wert auf die Ausbildung von Generälen und Soldaten. Die Kampfkunstschule war während der Tran-Dynastie eine hochrangige Schule; dort studierte der König gemeinsam mit Prinzen und Generälen Militärbücher und Taktiken und lernte, wie man Schlachtformationen aufstellt und auflöst. Tran Quoc Tuan stellte Militärbücher als Forschungs- und Lehrmaterial zusammen. Das Studium von Militärbüchern und Taktiken war für Könige, Kronprinzen, Prinzen und hochrangige Generäle obligatorisch. Tran Quoc Tuan verlangte von seinen Generälen, Militärtaktiken, insbesondere das Buch „Grundlagen der Militärstrategie“, sorgfältig zu studieren.
Während der Vorbereitungen für den Widerstandskrieg gegen die Yuan-Mongolen erließ König Tran ein Edikt, das Tran Quoc Tuan mit der Organisation des Kampfkunsttrainings beauftragte. Zahlreiche Kampfkunstzentren entstanden im Land; in der Armee herrschte eine geschäftige Atmosphäre, in der Militärstrategien studiert und Kampfkünste praktiziert wurden.
Die Tran-Könige, die königlichen Adligen und insbesondere die Generäle am königlichen Hof studierten Tag und Nacht die Kunst, Kampfformationen zu leiten und aufzulösen, und übten Reiten, Schwerttanz und Bogenschießen. Der Staat förderte die Eröffnung von Kampfkunstzentren und überließ den Prinzen und Königen die Führung und Überwachung der Truppenausbildung in ihren Machtbereichen. Soldaten wurden im Reiten, Armbrustschießen und im Umgang mit weißen Waffen wie Schwertern, Speeren und Lanzen ausgebildet.

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