Wenn Besucher im Frühling das Dorf Ha Nam auf der Insel (Stadt Quang Yen) besuchen und den Volksliedern lauschen, werden sie das Land und die Menschen hier besser verstehen und lieben lernen.
Historischen Aufzeichnungen zufolge war die Insel Ha Nam einst ein ausgedehntes Wattgebiet an der Mündung des Bach Dang Flusses, dessen Bevölkerung jedoch dünn und verstreut lebte. Der Schutz der Deiche, die Bewässerung und die Einhaltung der landwirtschaftlichen Jahreszeiten erforderten ein hohes Maß an Zusammenhalt und Gemeinschaft. Um diesen Zusammenhalt zu stärken, schufen die damaligen Bewohner Volkslieder, darunter auch Duette. Zu Beginn und am Ende jedes Gesangs rief der Sänger: „Duyen ket ban minh oi!“ (Wir hören uns wieder!). Das Lied half ihnen, Freunde zu finden und Zünfte zu gründen, um gemeinsam zu arbeiten. Es half ihnen auch, die Härten des Lebens im Angesicht von Wind, Sonne, Regen, Gezeiten und Dürre zu vergessen.
Über Generationen hinweg wurde das Lied von anonymen Volkskünstlern stetig ergänzt, bearbeitet und bereichert. Ursprünglich als Lied bei der Arbeit, in der Freizeit und beim Dum-Fest gesungen, entwickelte es sich allmählich zu einem Liebeslied, das lebenslange Freundschaften zwischen hart arbeitenden Bauern und Fischern knüpfte, die eng mit dem Meer und den Feldern ihrer Heimat verbunden sind. Daher wurde das Dum-Lied, ursprünglich „Duyen ket ban minh oi“ genannt, auch als „Duyen ket ban tinh oi!“ gesungen.
Was die einzigartige Duettmelodie betrifft, so gibt es nur eine einzige. Früher wurde ohne Begleitung gesungen. Die Texte waren mündlich überlieferte Volkslieder, die über viele Generationen weitergegeben wurden. Jede Generation und jeder Sänger fügte manchmal etwas hinzu, ließ etwas weg oder bearbeitete den Text nach eigenem Geschmack. Im Vergleich zu anderen Volksmelodien hat diese Einzigartigkeit einzigartige und charmante Merkmale hervorgebracht, die der Vielfalt des realen Lebens gerecht werden.
Der verdiente Künstler Thanh Quyet, Mitglied des vietnamesischen Verbandes der Volkskünstler und Vorsitzender des Quang Yen Dum-Gesangsclubs, erklärte: „Dum-Gesang wird üblicherweise von einem Mann und einer Frau aufgeführt und heißt Giao Duyen oder Tong Nam bzw. Tong Nu. Er erklingt häufig bei Frühlingsfesten, bei der Feldarbeit oder auf Flüssen und Meeren. Das Wort „Dum“ bezeichnet die Anzahl der Personen in einer Gruppe von fünf bis zehn Personen. Beim gemeinsamen Singen kann es vorkommen, dass man sich gerade erst kennengelernt hat oder sich zum ersten Mal begegnet. Die Sänger begrüßen sich kurz und stellen sich vor, um gleichzeitig Freundschaften zu schließen. Ein Beispiel: ‚Möge das Schicksal Freunde finden, meine Lieben / Ich grüße euch zum Frühlingsfest / Ich grüße alle Gäste aus nah und fern, die hier sitzen …‘“
Laut Frau Thanh Quyet beginnen und enden die Liedtexte mit der Phrase „Duyen ket ban minh oi“ als Aufforderung zum Mitsingen. Diese Zeilen sind eingestreut und gehören nicht zum eigentlichen Inhalt. Doch wie die obige Analyse zeigt, spiegelt die Art der Freundschaft – ob „minh oi“ oder „tinh oi“ – auch den gemeinschaftlichen Ausdruck der Zuneigung beim Dum-Gesang wider.
Da Duette die Möglichkeit bieten, Freundschaften zu knüpfen, und die Texte tiefgründig sind, erfreuen sie sich großer Beliebtheit, insbesondere bei jungen Menschen. Üblicherweise singen sie am Flussufer, auf Feldern oder im Gemeindehaus. Beim Frühlingsfest werden die Duette romantisch, feierlich und mit festlicher Atmosphäre aufgeführt. Die Sängerinnen und Sänger verzichten dabei auf vulgäre oder obszöne Texte und singen mit vornehmer Eleganz. Viele junge Menschen singen beim Frühlingsfest so leidenschaftlich Duette, dass sie Tag und Nacht vergessen. Durch ihre gemeinsame Liebe zum Gesang verlieben sie sich und heiraten.
Tatsächlich dauert das Duett-Singen so lange, weil es einem Dialog gleicht: Jeder singt Rätsel, der andere löst sie. Dieser Wettstreit erfordert von den Sängern Reaktionsvermögen und viel Wissen. Doch egal, ob sie gewinnen oder verlieren, niemand ist traurig, denn je länger das Singen dauert, desto mehr Zeit haben sie, sich kennenzulernen. Je mehr sie singen, desto mehr Gelegenheiten haben sie, ihren Seelenverwandten zu finden. Deshalb ist jedes Mal, wenn sie sich von ihren Freunden verabschieden, das Duett-Singen von Zuneigung und Nostalgie geprägt. Die Feier ist vorbei, aber die Zurückgebliebenen und die Gehenden können sich nur schwer voneinander trennen.
Laut dem verdienten Künstler Thanh Quyet sind die Liedtexte so schlicht wie die Blumen auf den Feldern, aber auch so aufrichtig wie das Wesen der Dorfbewohner auf dem Land. Es ist ein Lied, das viele Geschichten aus der tiefgründigen traditionellen Kultur birgt, die es weiterhin zu respektieren, zu bewahren und zu pflegen gilt.
Quelle
Kommentar (0)