Frühling bei Mutter

Das Haar meiner Mutter ist so weiß wie weiße Wolken, ein Zeichen dafür, dass sie das Ende ihres Lebens erreicht hat.

Weiße Fäden, die Regen und Sonnenschein trotzen.

Der Gehstock weist langsam den Weg.

Mutter stützte sich auf den zerbrechlichen Faden der Zeit.

Wir hatten diesen Frühling keine Zeit für einen Besuch.

Der Zug war während Tet (vietnamesisches Neujahr) überfüllt, und die Kinder waren zu jung.

Da die Kinder ihre Mutter vermissen, erinnern sie sich oft gegenseitig an sie.

Ihre Stimme ruft noch immer aus der Ferne.

Ich weiß, dass Mama um diese Uhrzeit ängstlich auf und ab geht.

Der Nachbar strahlt vor Frühlingsfreude.

Selbst mit ihrer Sehschwäche sorgt meine Mutter dafür, dass der hellste Teil des Raumes immer noch gut sichtbar ist.

Auch wenn es nur ein kleiner Lichtstrahl vor dem Haus ist

Der Frühling kommt und geht.

Junge Seidenfäden können das Haar meiner Mutter nicht grün färben.

Der ganze Sonnenschein richtet sich auf das älteste Kind.

Wie groß ist meine Liebe zum Wunsch, dass mein Enkelkind Großmutter wird?

Die Jugend einer Mutter ist nur ein Bruchteil dessen, wonach sie sich sehnt.

An einem Teil des Gehstocks geht es hinein und heraus.

TRAN QUANG QUY

Kommentar:

Der Dichter Tran Quang Quy hat viele wunderschöne und ergreifende Gedichte über seine Mutter und die Landschaft seiner Geburt und Kindheit verfasst, erfüllt von Liebe und Dankbarkeit. Mich beeindruckt noch immer die Zeile: „Erntet Mutter das Feld, oder erntet das Feld Mutter?“ Seine Poesie entfaltet ihre Schönheit gerade in solchen paradoxen Situationen. Der März ist Frühling, und ein Tag ist den Frauen, den Müttern, gewidmet. Das Gedicht „Frühling bei Mutter“ ist eine subtile poetische Entdeckung. Der Frühling ist üblicherweise die Jahreszeit des Erwachens und Blühens der Natur, während Mütter älter und gebrechlicher werden. Doch aus der Perspektive und den Gefühlen des Dichters erkennt er eine anhaltende Lebenskraft, eine Frühlingsenergie, die von seiner Mutter wiedererweckt wurde.

„Frühling bei Mutter“ beginnt mit den Zeilen: „Mutters Haar ist weiß wie weiße Wolken, ihr Alter vergangen / Weiße Strähnen reichen bis zum Ende von Regen und Sonnenschein.“ Er spricht nicht vom Ende der Jahre, vom Lauf der Zeit nach ihren Gesetzen, sondern vielmehr „bis zum Ende von Regen und Sonnenschein“. Dies symbolisiert das Ende der Mühen und Kämpfe im Leben einer Mutter. Das Bild der Mutter mit weißem Haar und Gehstock in der Frühlingslandschaft ist eindringlich und weckt viele Assoziationen in einer Situation, in der es heißt: „Diesen Frühling hatten wir keine Zeit für einen Besuch“, weil „der Tet-Zug überfüllt ist, die Kinder noch zu klein sind“. Dieses 1984 entstandene Gedicht erinnert uns an eine schwierige Zeit für das Land nach dem Krieg und die harte Phase der subventionierten Wirtschaft. Es ist diese verzweifelte Lage, in der die Stimmen der Kinder, „noch immer aus der Ferne rufen“, im Kopf des Dichters das Bild wecken: „Wissend, dass Mutter um diese Stunde geschäftig ein- und ausgeht, / sind die Nachbarn im Frühling beschäftigt.“ Die Ankunft des Frühlings und des Tet-Festes, die Szenen der Familienzusammenkünfte, sind für den Leser herzzerreißend, da die Mutter allein in der Ferne auf ihre Kinder wartet.

Das Gedicht, das sich wie ein Film in Zeitlupe entfaltet, bricht plötzlich mit zwei wunderschönen und bewegenden Zeilen hervor: „Selbst mit nachlassendem Sehvermögen bewahrt Mutter den hellsten Punkt / Klein, das Licht vor der Veranda.“ Ein konzentriertes Gefühl, ein Brennpunkt frühlingshafter Lebenskraft. Dieses flackernde Licht vor der Veranda birgt so viel Hoffnung. Die Veranda hat Stufen, auf denen Mutter oft sitzt und Betelnüsse kaut; die Veranda ist der Ort, an dem Mutter sich vor Sonne und Regen ihres Lebens schützte. Die Zeilen sind wahrlich ergreifend und berührend.

Die letzte Strophe unterscheidet sich von den ersten drei dadurch, dass ihre sechs Zeilen einen neuen Raum, eine neue Stimmung eröffnen, während die Dichterin ringt: „Der Frühling kommt und geht / Die zarte Seide kann Mutters Haar nicht grün machen.“ Ein Paradoxon, eine Wahrheit, eine Reflexion. Es ist diese Erfahrung, die es der Dichterin ermöglicht, vorausschauend zu erkennen: „Der ganze Sonnenschein konzentriert sich auf mein Kind.“ Hier ist der Sonnenschein der warme Sonnenschein menschlicher Zuneigung; die Mutter nimmt so viel Verlust in Kauf, um ihrem Kind und Enkelkind nur das Beste zu wünschen: „So viel Liebe, dass das Enkelkind Großmutter wird.“ Ein stilles, bescheidenes und doch zutiefst edles Opfer. Die letzten beiden Zeilen vermitteln eindringlich die zerbrechliche und doch überströmende Vitalität der Jugend der Mutter, eine Liebe, die sie hegt und bewahrt: „Mutter ist nur jung in einem Teil der Sehnsucht / In einem Teil des Gehstocks, den sie benutzt.“ Dies ist auch der Frühling im Leben der Mutter, die Hoffnung ihres Lebens, die kleine Freude ihres Lebens. Das Gedicht beginnt und endet mit dem Bild eines Spazierstocks und symbolisiert so den Frühling im Leben einer Mutter. Die Dichterin betont zweimal „einen Teil“, nicht nur im Sinne von Quantität, sondern als transformierende Kraft der Qualität. Mehr als alles andere, im Herzen jedes Dichters, jedes Menschen, wohnt das Bild einer Mutter, und das Verständnis des „Frühlings im Herzen einer Mutter“ ist ein unschätzbares spirituelles Geschenk an sie, erfüllt von Liebe und Respekt.

Quelle: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/