Kulturelle Schönheit in den Trachten der Dao-Bevölkerung

Das Mau-Son-Gebirge der Provinz Lang Son erstreckt sich über die Gemeinden Cong Son und Mau Son im Bezirk Cao Loc sowie über die Gemeinde Mau Son im Bezirk Loc Binh. In diesem massiven und höchsten Gebirge der Provinz Lang Son sowie im Nordosten Vietnams leben viele ethnische Gruppen. Die ethnische Gruppe der Dao stellt hier die Mehrheit und verfügt über eine einzigartige kulturelle Identität und Bräuche, einschließlich traditioneller Trachten.

Die Trachten der Dao in Mau Son werden aus Hanf und Baumwolle handgewebt. Wenn die Hanf- und Baumwollpflanzen erntereif sind, bringen die Dao sie zurück, um sie zu glatten Fäden zu verarbeiten und daraus Stoff zu weben. Der fertige Stoff wird mit Indigo gefärbt, um die gewünschte Farbe zu erhalten. Jedes Jahr im Juli ernten die Menschen Indigoblätter und legen sie in Wasser ein. Die Blätter werden eingeweicht und verrottet, anschließend gefiltert, um den Saft zu gewinnen. Anschließend werden Limettenpulver und Aschewasser hinzugefügt und gut umgerührt. Nach einigen Tagen Ruhezeit entsteht Indigoextrakt. Dieser Extrakt wird mit Beifußblättern, etwas Asche und etwas Alkohol aufgekocht, um Stofffarbe herzustellen. Der gefärbte Stoff muss gleichmäßig gemischt, eingeweicht und mehrmals getrocknet werden, um die richtige Konsistenz zu erhalten. Sobald der Stoff erfolgreich gefärbt ist, wird er zum Nähen oder Besticken entnommen. Dao-Mütter und -Großmütter bringen ihren Töchtern und Enkelinnen schon in jungen Jahren das Weben und Sticken bei. Alle Dao-Mädchen wissen, wie sie ihre schönsten Kleider für ihre Hochzeit oder Feste selbst nähen. Um ein zufriedenstellendes Outfit zu sticken, müssen sie viele Monate, manchmal sogar ein ganzes Jahr, hart arbeiten. Die farbenfrohen Fäden, die von geschickten Händen gefertigt werden, verleihen den Kleidern Schönheit und Lebendigkeit. Die Frauen sticken auf Hemden und Röcke verschiedene Muster, Motive und Formen wie Pflanzen, Blumen und Vögel. Die sorgfältigen, kunstvollen und symmetrischen Sticklinien zeugen vom Fleiß, der Seele und der frischen Vitalität der Dao-Bevölkerung. Die Hauptfarben der Sticklinien sind Gelb, Rot und Grün, wodurch die Kostüme stets auffällig und attraktiv wirken. Frauen tragen oft einen vierteiligen Ao Dai mit Schlitz vorne und darunter ein Yếm-Hemd. Ihre Kleider sind neben dicken Stickmustern auch mit bunten Perlen verziert. Um die Taille binden sie einen weißen Stoffstreifen mit sorgfältiger, zarter Stickerei.

Die Kleidung der Dao-Männer ist deutlich schlichter. Ihre Hemden sind meist dunkel und mit bunten Quasten verziert, um sie hervorzuheben. Sie tragen einen Turban oder ein Kopftuch. Ihre weiten, halb taillierten Hosen werden mit Hanfseilen zusammengebunden und haben Münzen als Knöpfe, um die Hose in der Taille zu halten. Dao-Menschen lieben Silberschmuck. Zu wichtigen Anlässen befestigen sie oft silberne Sterne an ihren Kleidern, tragen Silberketten an den Hüften, große Silberohrringe und viele Silberarmbänder an den Händen.

Als Kopfbedeckung tragen Dao-Frauen hier einen roten, dachförmigen Hut mit vielen Perlenquasten und einen Schleier. Sie besitzen außerdem einen ganz besonderen Tam-Phja-Schal mit farbenfrohen, handgestickten Mustern und in viele Kreise eingewebten Perlen. In der Mitte des Kreises befindet sich ein großer weiß-silberner Stern. Dao-Frauen dürfen diesen Schal nur zweimal im Leben tragen: einmal an ihrem Hochzeitstag und einmal im Alter beim „Binden des roten Fadens“ im Rahmen der großen Zeremonie zur Volljährigkeit (sieben Lampen oder mehr) ihres Mannes.

Wenn Tet kommt, baden die Dao in traditionellem Kräuterwasser, um die Sorgen des alten Jahres abzuwaschen, ziehen dann ihre neuesten und schönsten Kleider an, um auf Silvester zu warten und für ein erfolgreiches und friedliches neues Jahr zu beten... Bei der Zeremonie zum Erwachsenwerden der Dao in Mau Son tragen die Dao-Männer lange rote Kleider mit Knöpfen vorne und farbenfrohen Phönix-Aufdrucken, rundkrempige Hüte mit nach hinten ragenden Spitzen und ein Stück Papier mit einem aufgedruckten menschlichen Gesicht auf der Vorderseite, laufen singend umher und läuten laut Glocken.

Die Kleiderordnung der Dao in Mau Son ist besonders einzigartig, was die Hochzeitskleidung betrifft. Am Hochzeitstag trägt jeder seine schönsten neuen Kleider, um an der Zeremonie teilzunehmen. Braut und Bräutigam werden von beiden Familien mit größter Sorgfalt eingekleidet. Der Bräutigam trägt üblicherweise ein dunkles Ao Dai über einer langen Hose, einen großen Schal über den Schultern und einen langen rot-gelb bestickten Schal. Auf dem Kopf trägt die Braut einen Hut und einen dunklen Schleier. Das Brautkleid ist deutlich aufwändiger. Zusätzlich zur Mitgift benötigt die Braut zwei Kleidungsstücke, um zum Haus ihres Mannes zu gehen: ein Set, wenn sie das Haus ihrer Eltern verlässt, und ein Set zum Wechseln, bevor sie das Haus des Bräutigams betritt. Das Brautkostüm besteht aus einem Schleier, einem langen, mehrlagigen Kleid mit Hose und vier Gürteln. Jedes Kostüm einer Dao-Braut besteht im Durchschnitt aus drei bis zehn Lagen. In wohlhabenderen Familien hat das Brautkostüm mehr Lagen. Die Familie des Bräutigams hieß die Braut schon am frühen Morgen herzlich willkommen, während die Braut eifrig ihre Habseligkeiten und ihr Gepäck für die Reise vorbereitete. Bevor sie das Haus des Bräutigams betraten, hielt die Familie der Braut an, damit die Brautjungfern ihr beim Umziehen helfen konnten. Zu diesem Zeitpunkt trug die Braut eine Halskette, ein Armband und Silberschmuck. In den Händen von Braut und Bräutigam lag ein weißes, mit einfachen Motiven besticktes Tuch, das für die Zeremonie sorgfältig vorbereitet war.

Heritage-Magazin