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Der letzte Tonstatuenmacher in Kinh Bac

Báo Thanh niênBáo Thanh niên16/09/2024

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Erinnerungen an die Arbeit

Das Handwerk der Herstellung von Tonstatuen in Dong Khe existiert in Kinh Bac seit mehr als 100 Jahren und ist hier zu einem besonderen kulturellen und künstlerischen Merkmal geworden. Es ist nicht genau bekannt, wann dieser Beruf seinen Anfang nahm, aber laut Herrn Phung Dinh Giap, dem einzigen Kunsthandwerker im Dorf, der noch immer Tonstatuen herstellt, wurde der Beruf von Generation zu Generation weitergegeben, so einfach und selbstverständlich wie „täglich Essen und Trinken“.

Nghệ nhân làm phỗng đất cuối cùng ở Kinh Bắc- Ảnh 1.

Bunte Tonfiguren werden auf einem alten Bambustablett präsentiert.

Herr Giap erlernte das Handwerk im Alter von 8 Jahren von seinem Vater und ist die dritte Generation in seiner Familie, die den Beruf des Tonstatuenherstellers ausübt. Auch heute noch, in einem unwahrscheinlichen Alter, gelingt es seinen Händen mit viel Geschick, Tontiere in allen Formen und Größen zu erschaffen. Die Statuen sind nicht einfach nur Spielzeuge, sondern auch sein Geist und sein Leben in seinem Beruf.

Herr Giap sagte, dass sein Dorf in der Vergangenheit auf die Versorgung der gesamten Region Ha Bac (heute Bac Giang und Bac Ninh) mit Tontöpfen spezialisiert war. An jedem Vollmondtag im August kommt das ganze Dorf zusammen, um Tontöpfe zu tragen und sie auf dem Markt am Ufer des Duong-Flusses zu verkaufen. Bunte Figuren liegen ausgebreitet auf alten Bambustabletts. Käufer und Verkäufer kommen und gehen geschäftig, wie bei einem Fest.

Auf dem alten Tablett zum Mittherbstfest ist neben Früchten und Süßigkeiten auch das Tonstatuenset aus dem Dorf Ho unverzichtbar. Das Set aus Tonstatuen besteht aus 5 Figuren, jede Figur hat eine andere Bedeutung, steht aber dennoch in einer besonderen Verbindung. „Baby hält Blume“ symbolisiert Kinder und Enkelkinder; „Der stehende Mann“ repräsentiert die ältere Generation; "Mönch" symbolisiert Gewissen, Moral; „Taube“ drückt den Wunsch nach Freiheit und Frieden aus und „Schildkröte“ symbolisiert starke Vitalität.

In den Erinnerungen der Ho-Dorfbewohner sind Tonfiguren nicht nur ein Tonspielzeug aus ihrer Kindheit, sie transportieren auch traditionelle kulturelle Werte, künstlerische Schönheit und die Seele des Heimatlandes. Vielleicht ist das der Grund, warum der Kunsthandwerker Phung Dinh Giap seit über 60 Jahren mit großer Leidenschaft seinem Beruf nachgeht und jeden noch so kleinen Strich sorgfältig in jede Tonstatue eingraviert, die er schafft.

Nghệ nhân làm phỗng đất cuối cùng ở Kinh Bắc- Ảnh 2.

Herr Phung Dinh Giap, der letzte Tonstatuenmacher der Region Kinh Bac

Herr Giap erklärte, dass zur Herstellung einer vollständigen Tonstatue sieben Schritte erforderlich seien. Als Boden muss Ton verwendet werden, der im Verhältnis Ton und Papier gemischt ist. Lehm muss bis zu einer Tiefe von etwa 3 m ausgehoben werden und es sollten nur 20 – 30 cm entnommen werden, um den Boden sauber und glatt zu halten. Anschließend wird die Erde getrocknet, in einen Mörser gegeben und zu Pulver zerstoßen und gesiebt, bis sie hellgrau, glatt und kühl ist.

Laut Herrn Giap sind die Rohstoffe mittlerweile knapp, sodass er während der Trockenzeit Lehm aus Teichen, Lotusteichen und Feldern graben muss. „Aufgrund der hohen Haftung muss es Ton sein, Lehm kann er nicht ersetzen“, erklärt Herr Giap.

Ein weiterer ebenso wichtiger Rohstoff ist Zellstoff. Früher verwendete Herr Giap Ban- oder Do-Papier aus dem Dorf Dong Cao, doch jetzt kann er stattdessen Papierränder oder Zeitungspapier verwenden, um Kosten zu sparen und trotzdem eine gewisse Rauheit beizubehalten. Das Papier wird in Wasser eingeweicht und von Hand mit Tonpulver vermischt. Während des Mischens mit einem Stößel zerstoßen, bis die Mischung klebrig, elastisch und glatt ist und nicht an der Hand klebt.

Anschließend wird die Tonmischung vom Kunsthandwerker sorgfältig geknetet und geformt, um eine schöne Weichheit zu erzeugen. „Tonstatuen sind nicht wegen ihrer Raffinesse und Komplexität schön, sondern werden wegen ihres einfachen und authentischen Aussehens geliebt“, sagte Herr Giap.

Im Gegensatz zu anderen Spielzeugen müssen Tonfiguren nicht im Ofen erhitzt werden, sondern trocknen in der Sonne, wodurch sie robust und haltbar werden.

Nghệ nhân làm phỗng đất cuối cùng ở Kinh Bắc- Ảnh 3.

5 typische Bilder im traditionellen Tonstatuen-Set

Werte aus der traditionellen Kultur

Obwohl modernes Spielzeug Kinder anzieht, nehmen Tonfiguren aufgrund ihres tiefen kulturellen und spirituellen Wertes immer noch einen besonderen Platz ein. Bei jedem Mittherbstfest ziehen Tonfiguren und viele traditionelle Spielzeuge noch immer die Aufmerksamkeit junger Leute auf sich, was die Leidenschaft für den Beruf des letzten Kunsthandwerkers des Dorfes Ho schürt. Er wird oft eingeladen, an Messen und Ausstellungen traditioneller Handwerksdörfer in Ortschaften und großen Museen teilzunehmen.

Um Artikel anzubieten, die dem Geschmack junger Leute entsprechen, ist Herr Giap stets proaktiv dabei, die Tonstatuen zu verändern und ihnen „neue Kleider“ zu verpassen, sodass die Kulturprodukte vielfältiger und interessanter werden. In den letzten Jahren hat der Kunsthandwerker Phung Dinh Giap neben der Ausstellung traditioneller Tonstatuen auch viele neue Kunstprodukte aus Ton geschaffen, beispielsweise Tonstatuengemälde, Aschenbecher und die zwölf Tierkreiszeichen …

Tonfiguren sind nicht nur ein Kinderspielzeug, sondern transportieren auch kulturelle und traditionelle Werte der Heimat. Daher hofft der Kunsthandwerker Phung Dinh Giap, dass mehr Menschen die Kunst der Herstellung von Tonfiguren kennenlernen, denn diese Volksspielzeuge werden für immer eines der wertvollsten Symbole der Kinh Bac-Kultur bleiben.


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Quelle: https://thanhnien.vn/nghe-nhan-lam-phong-dat-cuoi-cung-o-kinh-bac-185240915200304495.htm

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