Derjenige, der den Gongschlag "Feuer" hält

Der Dorfälteste KNhem wünscht sich immer, dass die Gongklänge für immer im großen Wald widerhallen.

Der Dorfälteste K'Nhem wünscht sich immer, dass der Klang der Gongs für immer im großen Wald widerhallt.

Seit jeher werden Gongs im Leben ethnischer Gemeinschaften gespielt, um den Göttern ihre Wünsche und Gebete zu übermitteln und um Erlaubnis, Beistand und Schutz bei ihrer Arbeit und Produktion vor den Einflüssen der Natur zu bitten. Bei allen Festen des Jahres, von der Ohrenblaszeremonie für Neugeborene über die Wassertrog-Opferzeremonie, die Zeremonie zur Feier des neuen Reises, die Lagerhaus-Schließzeremonie, die Büffel-Erdolchungszeremonie bis hin zu Geschichtenerzählrunden, muss der Gongklang die Menschen einer Gemeinschaft verbinden.

Dorfältester K'Nhem sagte, dass sich aus Sicht der Menschen im Zentralen Hochland hinter jedem Gong und jeder Zimbeln ein Gott verbirgt. Daher betrachten die Kunsthandwerker Gongs nicht nur als wertvolle Besitztümer, sondern legen bei jedem Gongspiel auch großen Wert auf Ernsthaftigkeit und Sorgfalt, sodass die runden Gongklänge wie Botschaften an die Götter wirken. An Festtagen, wenn die Menschen um das heilige Feuer tanzen und neben Krügen mit Reiswein stehen, hallen die Gongklänge durch die Berge und Wälder und schaffen eine romantische und magische Atmosphäre. So tragen Gongs zur Entstehung von Epen und Gedichten bei, die von der Kultur des Zentralen Hochlands geprägt sind.

Herr K'Nhem wurde in der Gemeinde Tan Thuong im Bezirk Di Linh geboren und wuchs dort auf. Seit seiner Kindheit hat er Geschichten über die Gongs seines Volkes gehört. Sein Lehrer und Vater, der verstorbene Kunsthandwerker K'Chung, war ein berühmter Gonglehrer im Dorf. 2019 wurde Herrn K'Chung außerdem der Titel eines verdienstvollen Kunsthandwerkers verliehen. In seiner Kindheit folgte er seinem Vater oft zu Festivals, und der bezaubernde, hallende Klang von Gongs und Becken war ihm unmerklich ins Blut übergegangen. „Gongs sind sehr gefühlvoll. Um sie zu beherrschen, muss man sie verstehen und als Freund betrachten, damit die eigene Seele und die Seele des Gongs miteinander verschmelzen und gefühlvolle, wundervolle Klänge hervorbringen. Jedes gespielte Gonglied trägt seine eigene Botschaft und hat einen anderen Rhythmus, sodass sich der Gongspieler während des Spiels stets konzentrieren muss, um mit den Höhen und Tiefen den richtigen Rhythmus zu finden ...“, erzählte Herr K'Nhem.

Herr Nguyen Van Quang, Leiter des Kultur-, Wissenschafts- und Informationsministeriums des Bezirks Dam Rong, erklärte, dass die Arbeit zur Erhaltung und Förderung der guten traditionellen kulturellen Werte ethnischer Minderheiten vom Kulturministerium und den lokalen Behörden geleitet und umgesetzt werde. In den letzten zwei Jahren wurden in der Gemeinde außerdem sechs Gong-Unterrichtsstunden für 180 Jugendliche ethnischer Minderheiten organisiert. Mit der Erfahrung und dem Wissen des verdienstvollen Handwerkers K'Chung hat der Dorfälteste K'Nhem mehrere Gong-Stunden organisiert und nimmt regelmäßig an Gong-Festivals sowie Kultur- und Sportfesten ethnischer Gruppen teil.

Laut Herrn K'Nhem müssen wir den Jugendlichen der Kommune, wenn sie Gong spielen lernen wollen, zunächst die Bedeutung der Gong-Kultur vermitteln, damit sie diese während des Lernprozesses hören, verstehen und allmählich spüren können. Unter seiner Anleitung konnten viele Jugendliche der Kommune alle Gong-Lieder ihrer ethnischen Gruppe spielen. Bis heute gibt es in der Kommune drei Gong- und Xoang-Tanzgruppen mit über 50 Mitgliedern, die regelmäßig bei von der Kommune organisierten Kulturveranstaltungen auftreten.

Er unterrichtet viele Schüler und kann allein anhand ihrer Haltung, ihres Schwungs und ihrer Einstellung beim Lernen erkennen, ob sie wirklich leidenschaftlich sind oder nicht. Unter seinen Schülern hat er auch einige erkannt, die begabt sind und schnell lernen, sodass er sich auf deren weiteres Training konzentrieren kann. Unter ihnen ist Herr Ko Sa Ha Broi (Dorf Da K'nang, Gemeinde Da K'nang), der fast 40 Jahre alt war, als er offiziell begann, systematisch Gong zu lernen. Er sagte, er sei extrem aufgeregt gewesen und habe nicht gezögert, seinen Sohn, der in die 11. Klasse ging, einzuladen, mit ihm zu lernen. Laut Herrn Broi ist es nicht schwer, Gong zu lernen, weil dies vertraute Klänge sind, die ihn während seiner gesamten Kindheit geprägt haben. Außerdem hatte Lehrer K'Nhem eine leicht verständliche, auf praktischer Erfahrung basierende Art zu kommunizieren, sodass er selbst sehr schnell lernte.

Derzeit gibt es im Dorf Da K'nang auch eine Gonggruppe mit etwa 20 Mitgliedern, die regelmäßig an Austauschaktivitäten mit anderen Dörfern in der Umgebung teilnimmt. Herr Ha Broi und die Mitglieder wünschen sich stets die Möglichkeit, ein Gongset zu kaufen, damit die Mitglieder aktiv üben und ihre Fähigkeiten verbessern können, um mit ihren Lehrern zusammenzuarbeiten und den Gongklang in der Gemeinde weiter und länger bekannt zu machen. Dies wird die junge Generation ermutigen, an Gongs zu glauben und ihnen treu zu bleiben und so verantwortungsvoller für den Erhalt und die Bewahrung der traditionellen kulturellen Identität zu handeln.

Quelle: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/nguoi-giu-lua-cho-nhip-chieng-ngan-dde0f18/