Jedes Jahr am 23. Dezember, wenn im ganzen Land Frühlingsstimmung herrscht, bereiten die Vietnamesen Opfergaben vor, um die Küchengötter in den Himmel zu schicken (Küchengott Tet, Küchengott Tet...). Dies ist ein einzigartiges kulturelles Merkmal der Vietnamesen, das über Generationen weitergegeben wurde.
Die Geschichte des Ong Cong Ong Tao Day
Der Küchengott im vietnamesischen Volksglauben geht auf die drei Götter Tho Cong, Tho Dia und Tho Ky des chinesischen Taoismus zurück. Er wurde jedoch in Vietnam zur Legende von „zwei Männern und einer Frau“ – dem Erdgott, dem Hausgott und dem Küchengott – transformiert. Die Menschen nennen sie jedoch immer noch Tao Quan oder Ong Tao.
Einer vietnamesischen Legende zufolge war Thi Nhi mit Trong Cao verheiratet. Obwohl sie in Liebe zusammenlebten, hatten sie keine Kinder. Deshalb begann Trong Cao allmählich, Streit anzufangen und seine Frau zu quälen.
Eines Tages machte Cao aus einer Kleinigkeit eine große Sache, schlug Thi Nhi und jagte sie fort. Nhi verließ ihr Zuhause, wanderte in ein anderes Land und traf dort Pham Lang. Sie verliebten sich und wurden Mann und Frau. Trong Cao beruhigte sich und bedauerte es sehr, dass seine Frau bereits weit weg war. Reuevoll und voller Sehnsucht nach ihr machte sich Cao auf die Suche nach seiner Frau.
Tag für Tag, Monat für Monat, auf ewiger Suche, ohne Reis und Geld, musste Cao am Straßenrand betteln. Schließlich, zu Caos Glück, bettelte er zufällig bei Nhi, als Pham Lang weg war. Nhi erkannte bald, dass der Bettler ihr Exmann war. Sie lud ihn ein, kochte Reis und lud Cao ein. In diesem Moment kam Pham Lang zurück. Nhi hatte Angst, dass ihr Mann sie zu Unrecht verdächtigen könnte, und versteckte Cao unter einem Strohhaufen im Garten.
Unglücklicherweise zündete Pham Lang in dieser Nacht den Strohhaufen an, um Asche zum Düngen des Feldes zu gewinnen. Als Nhi das Feuer sah, sprang er hinein, um Cao zu retten. Als Pham Lang sah, wie Nhi ins Feuer sprang, sprang er aus Mitleid mit seiner Frau ebenfalls hinein. Alle drei starben im Feuer.
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| Opfergaben an die Küchengötter. |
Gott hatte Mitleid mit den dreien und sah, dass sie ein Leben voller Güte und Liebe führten. Deshalb ernannte er sie zu Küchengöttern, auch bekannt als Dinh Phuc Tao Quan. Der neue Ehemann, Tho Cong, sollte sich um die Küche kümmern, der alte Ehemann, Tho Dia, um das Haus und die Ehefrau, Tho Ky, um den Markt. Die Tao-Götter bestimmen nicht nur Glück und Unglück des Hausbesitzers, sondern verhindern auch das Eindringen böser Geister ins Land und bewahren so den Frieden im Haus.
Jedes Jahr am 23. Dezember gehen die Küchengötter in den Himmel, um über alle guten und schlechten Taten der Menschen im Laufe des Jahres zu berichten, damit der Himmel über Verdienste und Sünden entscheiden und alle Menschen gerecht belohnen und bestrafen kann.
Die Vietnamesen glauben, dass die drei Küchengötter (oder Küchenkönige) über Glück und Unglück sowie den Segen einer Familie entscheiden. Dieser Segen wird durch das moralische Handeln des Hausbesitzers und seiner Familienmitglieder bestimmt. In der Hoffnung, dass die Küchengötter ihre Familien mit Glück segnen, wird jedes Jahr am Tet-Fest, dem 23. Dezember, eine feierliche Zeremonie abgehalten, um die Küchengötter in den Himmel zu schicken.
Das Opfertablett für die Küchengötter enthält drei Sätze Votivgaben: zwei Sätze Männer, die die beiden männlichen Küchengötter darstellen, und ein Satz Frauen, die die weiblichen Küchengötter darstellen. Der Altar der Küchengötter wird an einem äußerst feierlichen Ort aufgestellt und weist eine in chinesischen Schriftzeichen beschriebene Gedenktafel auf. Darüber hinaus gibt es weitere Votivgaben, Weihrauch, Blumen, Kuchen, Früchte, Areka-Nüsse und Betel. Ein Tablett mit Opfergaben wird sorgfältig und vollständig vorbereitet. Die „Votivgaben“ werden nach der Anbetungszeremonie der Küchengötter am 23. Dezember zusammen mit der alten Gedenktafel verbrannt. Anschließend wird eine neue Gedenktafel für die Küchengötter aufgestellt. Nach der Anbetung der Küchengötter werden die Votivgaben verbrannt.
Der Legende nach wird der Küchengott jedes Jahr von Gott auf die Erde geschickt, um die guten und bösen Taten der Menschheit zu überwachen und aufzuzeichnen. Dann, am 23. Tag jedes Jahres, reitet der Küchengott auf einem Karpfen und verwandelt sich in einen Drachen in den Himmel, um alle guten und schlechten Taten der Menschheit des Jahres zu berichten, damit der Himmel über Verdienste und Sünden entscheiden und die gesamte Menschheit gerecht belohnen und bestrafen kann.
Deshalb halten die Vietnamesen jedes Jahr am Tet-Fest von Ong Cong Ong Tao eine Zeremonie zur Verehrung der Karpfen ab. Oft werden ein oder drei lebende Karpfen vorbereitet, in ein Wasserbecken gelegt und zusammen mit anderen Opfergaben dargebracht. Nach der Zeremonie werden sie in Flüsse, Teiche oder Seen entlassen, was bedeutet, „Leben freizugeben“, um Ong Tao in den Himmel zu schicken.
Die Bedeutung des Brauchs, Karpfen freizulassen
Der Legende nach ist der Karpfen das einzige Fahrzeug, das die Küchengötter in den Himmel bringen kann. Deshalb opfern Familien an diesem Tag nach der Zeremonie Karpfen und lassen sie anschließend in den Fluss oder Teich frei. Die Legende besagt, dass sich der Fisch in einen Drachen verwandelt, das Drachentor passiert und den Küchengöttern als Gefährt in den Himmel dient.
Darüber hinaus haben „Fische, die über das Drachentor springen“ oder „Karpfen, die sich in einen Drachen verwandeln“ in der vietnamesischen Denkweise auch die Bedeutung der Sublimierung und symbolisieren den Geist der Überwindung von Schwierigkeiten, Ausdauer und Entschlossenheit, Wissen zu erlangen, um Erfolg zu haben, eine verborgene edle Persönlichkeit oder das Streben nach einem guten Ergebnis.
Das Freilassen von Karpfen anlässlich des Festes der Küchengötter ist nicht nur ein schönes kulturelles Ereignis, sondern zeigt auch das große Mitgefühl des vietnamesischen Volkes.
Laut Chinhphu.vn
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