Nguyen Ai Quoc und das historische „Treffen“

Ende 1923 und Anfang 1924 reiste Nguyen Ai Quoc in die Sowjetunion – das Land des großen Lenin. Als er in der Sowjetunion ankam, konnte er Lenin nicht treffen, da dieser verstorben war. Die Zeitung „The Truth“ veröffentlichte am 27. Januar 1924 einen Artikel von Nguyen Ai Quoc mit dem Titel „Lenin und die Kolonialvölker“.

In diesem Artikel drückte Nguyen Ai Quoc seinen größten Respekt für Lenin aus: „Zu seinen Lebzeiten war er unser Vater, Lehrer, Kamerad und Berater. Heute ist er der leuchtende Stern, der uns zur sozialistischen Revolution führt.“

Genosse Nguyen Ai Quoc (zweiter von rechts) nahm 1923 am internationalen Solidaritätskongress in der Sowjetunion teil.

Das erste "Treffen"

Tatsächlich kannte Nguyen Ai Quoc Lenin bereits seit 1920, nachdem er Lenins „Ersten Entwurf der Thesen zur nationalen und kolonialen Frage“ gelesen hatte. Laut dem Buch „ Ho Chi Minh – Ereignisse“ las Nguyen Ai Quoc dieses Werk nach dem 17. Juli 1920 in der Zeitung L'Humanité (d. h. Nhan Dao-Zeitung).

Später erzählte er einmal von diesem wichtigen Ereignis: „Lenins Thesen berührten mich so sehr, begeisterten mich, gaben mir Aufschluss und Zuversicht! Ich war so glücklich, dass ich weinte. Allein in meinem Zimmer sitzend, rief ich laut, als spräche ich vor einer großen Menschenmenge: Meine gequälten und leidenden Landsleute! Das ist es, was wir brauchen, das ist der Weg zu unserer Befreiung! Von da an glaubte ich fest an Lenin, an die Dritte Internationale.“

Lenins Werk befasste sich mit den Fragen, die ihn interessierten, und half ihm, die Richtung der Koloniebevölkerung klar zu erkennen. In dem Artikel „Der Weg, der mich zum Leninismus führte“ (1960) schrieb er: „Was ich vor allem wissen wollte – und was auf dem Treffen nicht diskutiert wurde – war: Welche Internationale verteidigt denn die Koloniebevölkerung? …“

Mehrere Genossen antworteten: „Das ist die Dritte Internationale, nicht die Zweite Internationale. Und ein Genosse gab mir Lenins Thesen zur nationalen und kolonialen Frage, die in der Zeitung „L’Humanité“ erschienen waren.“ Seit er dieses Werk Lenins gelesen hatte, reagierte er in Versammlungen scharf auf die Kritik an Lenin mit dem einzigen Argument und der einzigen Begründung: „Wenn ihr den Kolonialismus nicht verurteilt, wenn ihr die Kolonialvölker nicht verteidigt, was für eine Revolution macht ihr dann?“

Auf Lenins Spuren

Im Dezember 1920 tagte der 18. Kongress der Sozialistischen Partei Frankreichs in Tours. 370 Delegierte und Gäste nahmen teil, darunter 285 Delegierte von 89 Parteiverbänden aus ganz Frankreich und den französischen Kolonien. Nguyen Ai Quoc war der einzige Einheimische, der als Delegierter zum Kongress gewählt wurde.

Auf diesem Kongress saß Nguyen Ai Quoc offiziell in der „linken“ Fraktion, mit Paul Vaillant-Couturier (der kurz darauf zusammen mit Nguyen Ai Quoc und einer Reihe von Genossen die Kommunistische Partei Frankreichs gründete) auf der einen Seite und Genosse Marcel Cachin, einem berühmten französischenpolitischen und kulturellen Aktivisten und späteren Mitglied des Politbüros der Kommunistischen Partei Frankreichs, auf der anderen Seite.

Marcel Cachin war es, der Nguyen Ai Quoc in die Französische Sozialistische Partei einführte. Als Marcel Cachin Direktor der Zeitung Nhan Dao war, ermutigte und unterstützte er Nguyen Ai Quoc, Artikel für diese Zeitung zu schreiben. Nhan Dao war auch eine Zeitung, die Lenin noch immer gerne las.

Genosse Nguyen Ai Quoc (dritter von links, Sitzreihe) mit einigen Delegierten beim 5. Kongress der Kommunistischen Internationale in Moskau, Russland, im Jahr 1924.

Auf diesem Kongress stimmte Nguyen Ai Quoc für Lenins Dritte Internationale. Nach der Abstimmung fragte Genosse Rose, der Stenograf des Kongresses, Nguyen Ai Quoc: „Warum haben Sie für die Dritte Internationale gestimmt?“

Nguyen Ai Quoc antwortete: „Eines ist mir klar: Die Dritte Internationale legt großen Wert auf die Lösung des Problems der kolonialen Befreiung … Freiheit für meine Landsleute, Unabhängigkeit für mein Vaterland, das ist alles, was ich will, das ist alles, was ich verstehe.“

Am 30. Dezember 1920 verkündeten Nguyen Ai Quoc und diejenigen, die sich für einen Beitritt zur Dritten Internationale einsetzten, die Gründung der französischen Sektion der Kommunistischen Internationale. Von diesem Moment an war Nguyen Ai Quoc Kommunist und der erste Kommunist des vietnamesischen Volkes. Dank Lenins Doktrin fand Nguyen Ai Quoc den Weg, für die Unabhängigkeit des vietnamesischen Volkes zu kämpfen – eine Aufgabe, die seine Vorgänger trotz ihres großen Patriotismus und Mutes noch nicht vollendet hatten.

In dem Buch „Geschichten über das Leben und Wirken von Präsident Ho“ heißt es, dass nach seiner Ankunft in Leningrad im selben Jahr zwei Freunde, Paul Vaillant-Couturier und Marcel Cachin, Nguyen Ai Quoc „erkannten“ und ihn nach Moskau mitnahmen. Der französische Historiker Charles Fourniau kommentierte: „Nguyen Ai Quoc leistete einen wichtigen Beitrag zur Entstehung der Tradition des Antikolonialismus, einer Tradition, die der Kommunistischen Partei Frankreichs Ruhm einbrachte …“

Daher muss der Gründer der Kommunistischen Partei Indochinas und Führer der vietnamesischen nationalen Befreiungsbewegung sicherlich als einer der Lehrer der Kommunistischen Partei Frankreichs in Kolonialfragen angesehen werden.“

Gedenken an Lenin

Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts, als patriotische Bewegungen ausbrachen und scheiterten, machte sich Nguyen Tat Thanh auf die Suche nach einem Weg, das Land für das vietnamesische Volk zu retten. Später schrieb er im Rückblick: „Ich möchte ins Ausland gehen, Frankreich und andere Länder sehen. Nachdem ich mir angesehen habe, wie sie es machen, werde ich zurückkehren, um unserem Volk zu helfen.“ Seit 1920, als er mit dem Leninismus in Berührung kam, wurde die Frage, welchem Weg Vietnam zur Rettung seines Landes folgen sollte, beantwortet: dem Weg der russischen Oktoberrevolution, dem revolutionären Weg Lenins.

Nguyen Ai Quoc, der den Marxismus-Leninismus verinnerlichte, förderte die Gründung einer Arbeiterpartei und schuf die theoretischen und organisatorischen Voraussetzungen für die Geburt der Partei. In seinem 1927 verfassten Werk „Der revolutionäre Weg“, das der ersten Klasse von Revolutionären im chinesischen Guangzhou als Ausbildungsstätte diente, bekräftigte Nguyen Ai Quoc: „In der heutigen Welt war nur die russische Revolution erfolgreich, und zwar vollständig. Das bedeutet, dass das Volk wahres Glück, Freiheit und Gleichheit genießt, nicht die falsche Freiheit und Gleichheit, mit der der französische Imperialismus in Annam prahlte.“

Die Russische Revolution vertrieb den König, die Kapitalisten und die Grundbesitzer und unternahm anschließend Anstrengungen, den Arbeitern, Bauern und Unterdrückten in den Kolonien zu helfen, Revolutionen durchzuführen, um den gesamten Imperialismus und Kapitalismus in der Welt zu stürzen.

Die Russische Revolution hat uns gelehrt: Für den Erfolg der Revolution brauchen wir das Volk (die Arbeiter und Bauern) als Grundlage, eine starke Partei, Standhaftigkeit, Opferbereitschaft und Einheit. Kurz gesagt: Wir müssen dem Leninismus folgen.

Als Nation mit der Tradition und Moral „Denken Sie beim Essen der Frucht an den, der den Baum gepflanzt hat“ wurde 31 Jahre nach Lenins Tod Lenins Büro- und Residenzmuseum offiziell eröffnet und der erste Ausländer, der das Museum besuchte, war der Präsident der Demokratischen Republik Vietnam, Ho Chi Minh.

Auf der ersten Seite des Impressionenbuchs des Museums schrieb Präsident Ho Chi Minh: „Lenin, der große Lehrer der proletarischen Revolution. Er war auch ein Mann von hoher Moral und lehrte uns Sparsamkeit, Integrität und Aufrichtigkeit. Lenins Geist ist unsterblich.“ 13. Juni 1955, Ho Chi Minh.

Vu Trung Kien

Quelle