Pagoden auf den Spratly-Inseln

(PLVN) – Jede Pagode im Truong Sa-Archipel hat ihr eigenes, einzigartiges Erscheinungsbild, ist jedoch majestätisch und ruhig und weist dieselbe Architektur auf wie die Pagoden auf dem Festland. In Truong Sa hallt der Klang der Tempelglocken Tag und Nacht mit dem Rauschen der Wellen wider.

Historischen Aufzeichnungen zufolge gibt es auf den Inseln mitten im Ostmeer, darunter dem Truong Sa-Archipel (Provinz Khanh Hoa ), seit der Antike Schreine mit den religiösen Merkmalen des vietnamesischen Volkes. Dies wurde auch von den ersten Menschen bemerkt, die die Inseln nach der Befreiung am 29. April 1975 einnahmen.

Generalmajor Nguyen Van Ninh (Jahrgang 1930), ehemaliger stellvertretender Direktor der Operationsabteilung des Generalstabs, sagte: „Als wir die Kontrolle übernahmen und einige Inseln wie Song Tu Tay, Nam Yet ... und später Truong Sa besuchten, war es das schönste Gefühl, auf jeder Insel Souveränitätsmarkierungen , dann Einsiedeleien und später Pagoden zu sehen. Mein Herz war voller Stolz und Bewunderung, denn obwohl es mitten in diesem riesigen Ozean lag, hatten sich unsere Vorfahren schon vor langer Zeit dort niedergelassen.“

Im Laufe der Jahre haben sich Partei, Staat und Vietnamesische Buddhistische Sangha stets darauf konzentriert, sich um das spirituelle und kulturelle Leben der Kader, Soldaten und Menschen von Truong Sa zu kümmern. Mit dem Bau und der Restaurierung der Pagoden wurde den Wünschen der Soldaten und der Bevölkerung der Insel entsprochen. Dank der Beiträge von Buddhisten, Menschen und Organisationen im ganzen Land verfügt der Truong Sa-Archipel über neun große, schöne und majestätische Pagoden, die alle auf die Hauptstadt Hanoi ausgerichtet sind.

Auf den Inseln Sinh Ton Dong, Song Tu Tay, Nam Yet, Son Ca, Sinh Ton, Da Tay A, Phan Vinh, Truong Sa Dong und Truong Sa ragen mitten im blauen Ozean rot gekachelte Pagoden auf. Alle 9 Pagoden wurden restauriert und mit rein vietnamesischen Architekturlandschaften verschönert, die Arbeiten harmonieren mit der Grünanlage. Trotz des begrenzten Landfonds verfügt jede Pagode über ein Tor mit drei Türen, einen Tempelhof, einen Glockenturm, eine Haupthalle, die im rechten Winkel mit der Vorhalle verbunden ist, ein Schrägdach, ein Ziegeldach und ein gewölbtes Dach an der Spitze. Der Tempelname, horizontale Lacktafeln, große Schriftzeichen und parallele Sätze verwenden allesamt vietnamesische Schriftzeichen. Räucherschalen und Kultgegenstände in den Pagoden des Truong Sa-Archipels sind alle mit dem vietnamesischen Nationalwappen bedruckt. Die beiden Wörter „Mitgefühl“ und „Macht“ am dreitürigen Tor repräsentieren den Geist der Unabhängigkeit, der Eigenständigkeit und des nationalen Schutzes und begleiten die Nation durch den vietnamesischen Buddhismus.

Inmitten des Blaus des Ozeans, des Himmels und der Banyanbäume liegt die Sinh Ton Pagode friedlich neben einem Wohngebiet und einer Schule, erfüllt vom geschäftigen Lärm der Kinder. Die Sinh-Ton-Pagode ist vielleicht der Ort, der die einzigartigsten Merkmale vereint. In der Pagode werden die Gedenktafeln der 64 Märtyrer verehrt, die in der tragischen Schlacht am 14. März 1988 auf der Insel Gac Ma ums Leben kamen. Auf dem Tempelhof wurde außerdem ein Stelenhaus für die loyalen und unbezwingbaren Kinder Vietnams errichtet, die einen unsterblichen Kreis gebildet haben. Die Statue des Buddha Amitabha steht auf einem Steingarten im Tempelhof.

Derzeit gibt es im Inselbezirk Truong Sa 9 Pagoden.

In der Haupthalle der Truong Sa Pagode befindet sich eine in vietnamesischer Kursivschrift verfasste Kalligrafie mit einem Gedicht mit dem Titel „Go“: „Geh zum Meer und zu den Inselgrenzen/Geh, reite auf den Wellen über den Ozean/Geh für die Existenz des Friedens/Geh, Schritt für Schritt, um das Land zu stärken.“

Der ehrwürdige Thich Chuc Thanh, Abt der Sinh Ton Dong Pagode, ist, obwohl erst in seinen Dreißigern, bereits seit vielen Jahren buddhistischer Arbeit auf der Insel nachgegangen. Er sieht sich als Soldat auf den Inseln seiner Heimat und hat den Wunsch, diesem Ort weiterhin verbunden zu bleiben. Der ehrwürdige Thich Chuc Thanh sagte: „Die Pagode ist nicht nur ein Ort der Buddha-Verehrung, sondern auch ein helles Licht mitten im Meer und eine spirituelle Stütze für die Soldaten und Fischer auf der Außenposteninsel. Wir bewahren nicht nur unseren Glauben, sondern auch unsere Liebe zum Meer, unserer Heimat und unserem Land. Unter dem Dach dieser Pagode, obwohl weit entfernt vom Festland, sind die Herzen der Menschen stets warm und friedlich, und wir möchten den Offizieren, Soldaten und Menschen auf der Insel mehr Kraft geben.“

Das dreitürige Tor der Sinh Ton Dong Pagode steht majestätisch da und trägt ein Paar gegensätzlicher Sätze, die den Geist der vietnamesischen Souveränität zum Ausdruck bringen: „Tugend ist mit dem Universum vergleichbar, der südliche Himmel ist hell und allein/Kraft umhüllt das Universum und leuchtet hell auf das vietnamesische Land für alle Menschen“ und „Das Meer und die Inseln geloben gemeinsam, das Heimatland von ganzem Herzen zu bewahren/Die Berge und Flüsse scheinen eine Verabredung zu haben, halten sich an den Händen und sind entschlossen, unsere reinen Herzen zu erfüllen.“

Obwohl das Leben auf einer Insel mitten im Ozean Soldaten und Menschen mit starkem Willen und Ideologie ausgestattet hat. Aber tief im spirituellen Leben eines jeden Menschen brauchen wir manchmal auch einen Tempel. Wenn Sie die Nachricht vom Tod eines Verwandten erhalten und nicht zur Beerdigung aufs Festland zurückkehren können, gehen Sie vielleicht mit dem Mönch in den Tempel, um ihm die letzte Ehre zu erweisen. Das Kind wurde auf dem Festland geboren, nur die Mutter lag in den Wehen, der Vater auf einer abgelegenen Insel ging ebenfalls in den Tempel, um für den Frieden zu beten.

Tran Nguyen Phong

Quelle: https://baophapluat.vn/nhung-ngoi-chua-tren-quan-dao-truong-sa-post543362.html