Saltwater – der Geburtsort der vietnamesischen Schrift

Dieser Ort war einst eine wohlhabende Metropole, in der Handelsschiffe aus vielen westlichen und östlichen Ländern regelmäßig zum Handel ein- und ausliefen.

Der Prozess der Bildung und Vervollständigung der Nationalsprache in Vietnam dauerte etwa zwei Jahrhunderte. Auf der Grundlage vorhandener Dokumente haben Forscher den Prozess in vier Phasen unterteilt: Embryonalphase, Entwicklungsphase und Endphase. Die Hafenstadt Nuoc Man war im frühen 17. Jahrhundert der Ort, an dem die Quoc-Ngu-Schrift geboren und geschaffen wurde.

Anfang 1618 kamen die Jesuitenpriester Francesco de Pina, Francesco Buzomi und Cristoforo Borris aus Hoi An in Begleitung des Gouverneurs Tran Duc Hoa nach Nuoc Man. In dieser Hafenstadt wurde damals eine Kirche errichtet und Priester führten hier Missionsarbeit durch.

Obwohl Pater Pina später als einige andere Priester nach Vietnam kam, war er der erste Europäer, der fließend Vietnamesisch sprach. Die ersten Übersetzungen christlicher Texte ins Vietnamesische stammen aus dem Jahr 1618 und Pina spielte bei dieser Übersetzungsarbeit eine wichtige Rolle, wobei er sich tatkräftig von einem vietnamesischen Literaten unterstützen ließ, der mit den chinesischen Schriftzeichen bestens vertraut war.

Laut dem Forscher Nguyen Thanh Quang handelt es sich bei dem ersten bekannten Dokument über die Quoc Ngu-Schrift um die Notizen des Priesters Cristoforo Borris, die in dem auf Italienisch erschienenen Buch „Bericht über das Missionsgebiet Dang Trong“ abgedruckt sind. Obwohl das Dokument erstmals 1631 veröffentlicht wurde, verwendete er die latinisierte vietnamesische Schrift für seine Aufzeichnungen seiner Jahre in Dang Trong, als er mit zwei Priestern, Bozomi und Pina, in Nuoc Man lebte.

Es ist erwähnenswert, dass Borris‘ Quoc Ngu-Schrift zu dieser Zeit keine strengen Regeln hatte, es gab italienische phonetische Transkriptionen, portugiesische phonetische Transkriptionen und keine Tonmarkierungen, außer dem im Italienischen verfügbaren Gravis: Cacciam (Ke Cham), Nuoecman/Nuocnon/Nuocman (Nuoc Man), omgne (Herr Nghe), Chiuua (Herr), Chiampa (Champa), ciam (chang), doij (hungrig), con gnoo (kleines Kind), da an het (alles aufgegessen), scin mo caij (um eins bitten) …

Symbol der ersten Missionsbasis in Dang Trong – dem Geburtsort der Nationalsprache.

Die ersten noch erhaltenen handschriftlichen Dokumente in Quoc Ngu, die von Missionspriestern in Dang Trong verfasst wurden, sind der Brief von Francesco de Pina aus dem Jahr 1623, der Brief von Alexandre de Rhodes aus dem Jahr 1625, der Bericht von Gaspar Luiz aus dem Jahr 1626 und der Brief von Francesco Buzomi aus dem Jahr 1626.

Alexandre de Rhodes kam Ende 1626 nach Vietnam und leistete große Beiträge, als seine drei Werke in Quoc Ngu: „Acht-Tage-Lehre“, „Vietnamesische Grammatik“ und „Vietnamesisch-Portugiesisch-Lateinisches Wörterbuch“ 1651 gedruckt wurden. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde Quoc Ngu in Vietnam offiziell verwendet, die Geschichte von Quoc Ngu wurde nachverfolgt und Alexandre de Rhodes wurde bald als Begründer der Transliteration des Lateinischen ins Vietnamesische anerkannt und Hoi An, Thanh Chiem, Da Nang und Quang Nam galten als Wiege von Quoc Ngu.

Forscher gehen jedoch davon aus, dass die Erfindung der Nationalsprache ein Prozess war, eine kollektive Arbeit vieler westlicher Missionare. In der Anfangsphase waren Beiträge von Francesco de Pina, Francesco Buzomi und Cristoforo Borris zu sehen. Die Beiträge anderer Missionare wie Gaspar do Amaral, Antonio Barbosa und insbesondere Alexandre de Rhodes gehören zu den späteren Phasen – den Phasen der Entstehung, Entwicklung und Vervollständigung der Quoc Ngu-Schrift.

Die drei wichtigsten Orte, an denen Jesuitenmissionare 1615 in Dang Trong lebten und predigten, waren Cua Han (Da Nang), Hoi An-Thanh Chiem ( Quang Nam ) und Nuoc Man (Binh Dinh); Nuoc Man ist der Hauptsitz der Jesuitenkongregation und von Pater Superior Buzomi. Die ersten Übersetzungen christlicher Texte ins Vietnamesische stammen aus dem Jahr 1618. Drei Jesuiten, die zu dieser Zeit in der Mission Pulucambi (Quy Nhon) anwesend waren und die Übersetzungen durchführten, waren Francesco de Pina, Francesco Buzomi und Cristoforo Borris, unter der Aufsicht von Pater Francesco Buzomi. Man kann sagen, dass Pater Buzomi und zwei Priester seiner Gemeinde, Pina und Borris, die Pioniere bei der Erfindung der Quoc Ngu-Schrift waren. Ihre Missionstätigkeiten, Studien, Forschungen und die Transkription der Landessprache fanden alle in Nuoc Man statt.

Quoc Ngu ist eine phonetische Schrift und kann daher schnell populär gemacht und verbreitet werden, was das Lernen und die Popularisierung erleichtert. Die Geburt der Nationalsprache schuf die Grundlage für die Ausweitung der Funktion des Vietnamesischen. Es wurde zur Nationalschrift, zu einem wirksamen Instrument zur Bewahrung und Entwicklung der vietnamesischen Kultur und trug dazu bei, dass die Nationalwissenschaften und die Literatur Vietnams neue Höhen erreichten und moderner und wissenschaftlicher wurden . Die Geburt der Quoc-Ngu-Schrift und ihre Akzeptanz und Umwandlung in die nationale Schrift durch das vietnamesische Volk ist ein großes Ereignis in der Geschichte und Kultur der Nation. Die Beiträge der Priester Francesco de Pina, Francesco Buzomi und Cristoforo Borris sind immens und sollten voll anerkannt und gebührend gewürdigt werden.

Vor 2011 identifizierten Experten nach der Entdeckung einer Lateritstruktur im Garten von Herrn Vo Cu Anh (Dorf An Hoa, Gemeinde Phuoc Quang, Bezirk Tuy Phuoc, Provinz Binh Dinh) diese Struktur als den Standort der 1618 erbauten Nuoc Man-Mission. Im Jahr 2011 errichtete das Bistum Quy Nhon nach Abschluss der Rechtsverfahren das Symbol der ersten Missionsbasis in Dang Trong – dem Ort, an dem die Quoc Ngu-Schrift entstand, um den Ort zu würdigen, der einst die erste Missionsbasis in Dang Trong war und auch der Ort, an dem die Quoc Ngu-Schrift ihren Ursprung hatte.

Dieser Ort wurde im November 2017 als historisches Relikt eingestuft: „Nuoc Man – der Geburtsort der vietnamesischen Schrift“ und ist heute ein kulturelles und historisches Reiseziel für in- und ausländische Touristen.

Ngo Hong Son

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202505/nuoc-man-noi-phoi-thai-chu-quoc-ngu-9f301a4/