Doch die unbefestigten Straßen, die tückischen Bergpässe, die steilen Hänge und das schwierige Gelände dämpften den Willen und die leidenschaftliche Sehnsucht, das „Tor zum Himmel“ von Nậm Nghẹp zu bezwingen. Der Weg ist so beschwerlich wie der Aufstieg zum Himmelstor; kaum ein Fremder würde sein Leben einem Motorrad anvertrauen, das einem alten Pferd gleicht, das am Rande einer Klippe entlanggaloppiert. Nur die Hmong von Nậm Nghẹp, die den Weg kannten, stiegen den Berg hinab, um Waren zu kaufen oder aus absolut unumgänglichen persönlichen Gründen.
Vor über zwei Jahren begann der Wiederaufbau der Straße nach Nam Nghep. Die Regierung übernahm die Vermessung, Planung, technische Bauleitung und -überwachung und investierte in Materialien wie Zement, Sand, Kies und Baumaschinen. Die Bewohner der Dörfer Phay, Chu Pong und Nam Nghep leisteten Tausende von Arbeitstagen und stellten Zehntausende Quadratmeter Waldfläche für den Straßenausbau zur Verfügung.
Ich kam in Nam Nghep an, als die Straße gerade an drei Abschnitten gleichzeitig gebaut wurde. Der Frühlingsregen im Hochland wirbelte sanft den Staub auf. Neben den dröhnenden Baggern, Bulldozern, Walzen und Lastwagen trugen kräftige junge Männer Steine und Zement, während junge Frauen in farbenfrohen thailändischen und Hmong-Kleidern Kies und Sand schleppten und die Betonfahrbahn ebneten. Die Straßenarbeiten glichen einem lebhaften Fest. Die Betonstraße nahm allmählich Gestalt an, die drei Abschnitte wurden breiter und länger und verbanden sich wie ein elfenbeinfarbenes Seidenband, das sich inmitten der endlosen blaugrünen Landschaft an den Hängen entlangschlängelte.
Nach Fertigstellung der Straße vom Ngoc-Chien-Tal zum Nam-Nghep-Pass fuhren Lastwagen mit Instantnudeln, Salz, Fischsauce, Stahl, Zement und anderen Waren hinauf, während Hagebutten, Kardamom, Bambussprossen, Mais, Klebreis aus dem Hochland, Bachenten und vieles mehr hinuntertransportiert wurden. Viele Hmong-Familien kauften Motorräder und Pick-ups, und immer mehr Menschen aus dem Tiefland strömten voller Vorfreude nach Nam Nghep.
Auf dem Weg zum Himmelstor Nậm Nghẹp sah ich immer wieder junge Paare oder Gruppen von Rucksacktouristen, die dorthin unterwegs waren. Manchmal blieben sie stehen, um sich auszuruhen oder Fotos zu machen, wenn sie unerwartet eine flauschige weiße Wolke über den Strohdächern der Stelzenhäuser im blauen Tal erblickten oder von einem Hügel mit weißen Weißdornblüten berührt waren. Je höher wir stiegen, desto zufriedener blickten wir zurück und erkannten, wie schön unser Land mit solch einzigartigen Orten ist. Die poetische Natur, die verträumte Landschaft und das geheimnisvolle Flair des Himmelstors Nậm Nghẹp ziehen Touristen in ihren Bann, doch es ist auch der glatte, unbefestigte Weg, der unsere Schritte länger und kraftvoller macht.
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Die Hmong in Nam Nghep feiern Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) früh. Ab dem 20. Tag des 12. Mondmonats fahren viele mit dem Motorrad 40 Kilometer zum Markt in Muong La, um für Tet einzukaufen. Diejenigen, die zum Markt gehen, setzen ihre Arbeit fort, während die Bewohner zu Hause weiterhin Teiche trockenlegen oder Netze zum Fischen auswerfen. Im Dorf ist das Quieken der Schweine bis zum 30. Tag des 12. Mondmonats zu hören. Manche Familien schlachten kleine Schweine von wenigen Dutzend Kilogramm, andere größere von über hundert Kilogramm und beginnen mit der Zubereitung von halbmondförmigen und klebrigen Reiskuchen. Ab diesen Tagen scheint jeder Haushalt neue Kleidung anzulegen; Großeltern, Eltern und Kinder reinigen Haus, Tor und Garten. Sie bereiten den Altar für die Ahnen vor und schmücken ihn.
Nam Nghep ist mittlerweile elektrifiziert, doch noch immer entzündet jeder Haushalt mit einer kleinen Schale, gefüllt mit Schmalz und einem Docht, seine Ahnenaltäre und lädt so die Geister der Vorfahren zum Tet-Fest (Mondneujahr) ein. Khang A Lenh erzählt, dass die Mong in Nam Nghep traditionell ein Huhn als Opfergabe am Silvesterabend schlachten. A Lenhs Familie wählt dafür einen kräftigen, gesunden Hahn mit rotem Kamm und prächtigem, leuchtendem Gefieder. Sie tauchen eine Handvoll Kopffedern in Hühnerblut, kleben sie auf Papier und befestigen dieses an der verwitterten Holzwand des Pơ-Mu-Baumes über dem Altar, um die Geister und Ahnen zum Tet-Fest einzuladen und ihre Nachkommen mit Gesundheit, vollen Speichern, reichlich Vieh, üppigen Bäumen und reicher Ernte zu segnen. Nach dem Neujahrsopfer besuchen die Mong von Nam Nghep einander, um Neujahrsgrüße auszutauschen. Ganze Gruppen ziehen die ganze Nacht umher und trinken Alkohol. Gleichzeitig strömen die Jungen und Mädchen in traditioneller Brokatkleidung und mit klingendem Silberschmuck auf die Straßen, um zu spielen und Glückszweige zu pflücken. Ihr Lachen und der Klang von Flöten hallen durch das ganze Dorf.
Die Hmong in Nam Nghep feiern Tet (das Mondneujahr). Um den fünften Tag des neuen Jahres besuchen sie entfernte Verwandte, sogar solche in Tram Tau und Mu Cang Chai. Manche legen 20 Kilometer bis nach Xa Ho am Fuße des Ta Chi Nhu-Berges zurück, um dort Neujahrsgrüße auszutauschen. Nach den Feierlichkeiten zu Tet, die bis zum 15. Tag des ersten Mondmonats dauern, beginnen die Vorbereitungen für das Weißdornblütenfest.
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In den letzten Jahren hat sich der gemeinschaftsbasierte Tourismus entwickelt. Unten im Tal gibt es die Tourismuskooperative Ngoc Chien, und viele Haushalte haben in Gastfamilienunterkünfte investiert, um Gäste zu empfangen. Am Himmelstor Nam Nghiep verkauft Khang A Lenh Wildäpfel und Schweine. Mit dem Erlös kauft er einen Pickup und baut fünf kleine, eingeschossige Holzhäuser. Westliche Touristen nennen sie Bungalows; A Lenh hingegen sagt, es seien einfach kleine Holzhäuser aus Pơ-Mu-Holz am Hang mit großen Glasfenstern, die den Blick ins Tal freigeben. Sie sind ausgestattet mit Warm- und Kaltwasser, Bettwäsche, einem eigenen Badezimmer und einer geräumigen Veranda direkt auf seinem eigenen Grundstück.
In A Lệnhs Bungalow kann man die weißen Wolken beobachten, die gemächlich über das grüne Tal ziehen und die Berggipfel umspielen. A Lệnh hat außerdem ein großes Stelzenhaus für Reisegruppen errichtet und einen ganzen Hang als Verbindungsweg zwischen den Bungalows angelegt, den er beidseitig mit bunten Blumen bepflanzt hat. Er gründete die Kooperative Nậm Nghẹp, um den Gemeinschaftstourismus zu fördern, Ginseng anzubauen, Leinen zu weben und mit Indigo zu färben sowie Weißdornwein herzustellen. In Wirklichkeit befindet sich das Projekt noch in der Findungsphase und ist weitgehend spontan, ein ständiges Lernen und Experimentieren. Doch die Tatkraft und Kreativität der Hmong-Bevölkerung lassen bereits vielversprechende Anzeichen erkennen, voller Zuversicht und Hoffnung.
Vom Treppenabsatz, dem Nam Nghep, dem „Tor zum Himmel“, aus können Besucher verschiedene Orte in diesem märchenhaften Paradies auf über 2000 Metern Höhe erkunden. Sie können am Bach beim Bay Tinh Wasserfall zelten, den Ta Tao Berg besteigen, um Fotos zu machen und die Rhododendronblüten am Berghang zu bewundern, oder den einsamen Apfelbaum bestaunen, der still inmitten der malerischen Berge und Wälder steht, und in der Abenddämmerung den purpurroten Sonnenuntergang über dem Yen Ngua Hügel beobachten…
Sie können die Reise auf eigene Faust antreten, doch es ist noch einfacher, sich von Hmong-Männern und -Frauen führen zu lassen. So erhalten Sie Einblicke in alte Geschichten, Bräuche, Lebensweisen und die faszinierende Kultur der Hmong. Das wohl eindrucksvollste und mystischste Erlebnis ist das Waldöffnungsfest im Oktober, das jedes Jahr neben den „Ehepaar-Felsen“ auf dem Gipfel des Ta Tao-Berges stattfindet. Zu dieser Zeit haben sich die Ahornblätter von leuchtendem Gelb in ein kräftiges Rot verwandelt und fallen ab. Was könnte aufregender und belebender sein, als während des Laubfalls durch den Drachenklauen-Teewald unter dem Blätterdach der Ahornbäume zu wandern und die Blätter auf dem Kopf und den Schultern zu spüren?
Der faszinierendste und abenteuerlichste Teil ist die Bergbesteigung. Neben der Route durch Tram Tau gibt es auch eine Route vom Nam Nghep („Himmelstor“) zum Ta Chi Nhu. Diese Route ist in der Regel erfahrenen Bergsteigern und Abenteurern vorbehalten und erfordert mehr als einen halben Tag Fußmarsch bis zum Fuße des Ta Chi Nhu. Der Ta Chi Nhu zählt zu den zehn höchsten Gipfeln Vietnams, ist aber hinsichtlich seiner romantischen Schönheit wohl eher der zweit- oder drittschönste und bezauberndste.
Das ganze Jahr über hüllen Wolken an nebligen Tagen den Gipfel des Ta Chi Nhu ein, während an klaren Tagen weiße Wolken über den Berg ziehen, zum Greifen nah. Leuchtend rote Rhododendren, cremeweiße Weißdornblüten und Wildblumen in allen Farben säumen den Bergpfad. Nach dem Aufstieg zum Hai Cay und dem Durchqueren des Bambuswaldes taucht etwas weiter oben unerwartet ein Fleck leuchtend violetter Chi-Pau-Blüten am Berghang auf. Die Chi-Pau-Blüten, auch als „unbekannte Blumen“ bekannt, blühen nicht zufällig; sie wählen meist die Hauptsaison für Bergsteiger, um ihre Schönheit zu entfalten und eine wehmütige Melancholie zu erzeugen.
Vom Nậm Nghẹp-Tor bis zum Märchenparadies ist es nur ein „Schritt entfernt“, doch die Reise von der sterblichen Welt zum Himmelstor ist mit unzähligen Härten, Aufregungen und Glücksmomenten gefüllt.
Quelle: https://baovanhoa.vn/du-lich/o-noi-cong-troi-nam-nghep-205010.html
![[Foto] Generalsekretär To Lam nimmt an der Eröffnungssitzung des Friedensrates für Gaza teil.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/19/1771516865192_tbttolam5-jpg.webp)
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