Aus der Bewegung „Drei Tugenden“ – Arbeiten und Kämpfen mit aller Kraft...
Im Distrikt Dan Phuong ( Hanoi ) wurde die Bewegung der „Drei Pflichten“ - der Vorläufer von „Drei Verantwortlichkeiten“ - 1965 ins Leben gerufen, als die amerikanischen Invasoren den Krieg eskalierten, um den Norden zu zerstören. Die Frauenunion des Distrikts stellte drei Aufgaben: die Produktion zu übernehmen, anstatt dass Männer und Kinder in den Krieg zogen; Hausarbeiten zu übernehmen, um das Hinterland zu stärken; und bei Bedarf Kampfdienst zu leisten. Die Bewegung verbreitete sich schnell im ganzen Land und wurde von Präsident Ho Chi Minh direkt angewiesen, ihren Namen in „Drei Pflichten“ zu ändern. Frauen wie Frau Le Thi Quynh, Frau Nguyen Thi Diem, Frau Dang Thi Ty ... lebten, kämpften und produzierten in diesem Geist. Sie wussten, wie man pflügt, eggt und Wasserfarn anbaut, während sie gleichzeitig ihre Waffen fest in der Hand hielten, um den Phung-Damm zu schützen - ein wichtiges Projekt zum Schutz Hanois . Sie sind typische Bilder von Frauen, die sowohl im Hinterland sind als auch bereit, Soldatinnen zu sein, wenn das Vaterland sie braucht.
Im März 2025 organisierte der Bezirk Dan Phuong in Hanoi eine Reihe von Veranstaltungen zum 60. Jahrestag der Bewegung der „Drei Pflichten“. Die Mädchen, die in ihren 18ern und 20ern zu den „Drei Pflichten“ gehörten, sind heute Großmütter und Urgroßmütter. Bei dem Austausch war die über 80-jährige ehemalige Präsidentin der Frauenunion der Gemeinde Trung Chau, Frau Le Thi Quynh, immer noch aufgeregt, wenn sie sich an die Ursprünge der Bewegung der „Drei Pflichten“ erinnerte. Frau Quynh sagte, dass 1965, als die USA den Krieg ausweiteten und eskalierten, um den Norden zu zerstören, alle unsere Soldaten und unser Volk begierig darauf waren, am Kampf gegen den Feind teilzunehmen. Frau Le Thi Thai, Präsidentin der Frauenunion des Bezirks Dan Phuong, besprach das Thema mit dem Exekutivkomitee der Union: Die Jugendunion hat die Bewegung „Drei Bereit“, die Älteren die Bewegung „Drei Vorbildlich“ – und welche Bewegung werden wir Frauen haben? Die Präsidentin der Union schlug vor, dass Frauen derzeit die Arbeit ihrer Männer und Kinder übernehmen, die in den Krieg gezogen sind. Wir sollten die Bewegung „Drei Verantwortungen“ für Frauen ins Leben rufen, darunter: die Übernahme der lokalen Produktion; die Übernahme von Familienarbeit, damit Männer und Kinder beruhigt in den Krieg ziehen können; und die Übernahme von Kampfunterstützung, wenn nötig. „Obwohl der Inhalt der Bewegung kurz ist, handelt es sich um drei sehr wichtige Aufgaben, die Frauen täglich betreffen. Daher ist sie leicht zu merken und umzusetzen. Daher hat die Frauenunion der 16 Gemeinden des Bezirks sofort zugestimmt“, so Frau Quynh. Am 8. März 1965 organisierte der Ständige Ausschuss der Frauenunion des Bezirks Dan Phuong den Start der Bewegung „Drei Verantwortlichkeiten“ an der Sekundarschule Dan Phuong und demonstrierte damit die große Entschlossenheit der Frauen im Bezirk.
Frau Tran Thi Quang Man, als sie 2015 nach Hanoi reiste, um an der Veranstaltung zum 55. Jahrestag der „Langhaarigen Armee“ und zum 50. Jahrestag der Bewegung der „Drei Verantwortungen“ teilzunehmen, die vom Zentralkomitee der Vietnamesischen Frauenunion organisiert wurde. (Quelle: Vietnamesische Frauenunion) |
Frau Nguyen Thi Diem, Präsidentin der Seniorenvereinigung der Stadt Phung im Bezirk Dan Phuong, berichtet: „Damals zogen alle Männer in die Schlacht. Um eine rechtzeitige Ernte zu gewährleisten, mussten wir Frauen lernen, wie man pflügt, die Felder eggt, Gründüngung ausbringt, Wasserfarn anbaut und Reissamen richtig einweicht und fermentiert. Ich selbst war Leiterin des Teams für die Produktion von Wasserfarnsamen, erlangte den Titel einer Wasserfarnanbaumeisterin und erhielt von der Provinz ein Fahrrad.“
Die „drei talentierten“ Frauen übernahmen nicht nur die Farmarbeit, sie hielten auch direkt Waffen und kämpften. Frau Dang Thi Ty – ehemalige Zugführerin des Milizzuges am Day-Damm – sagte, dass im Februar 1965 zwölf Frauen im Alter von 18 bis 19 Jahren, einschließlich ihr, in die Partei aufgenommen und mit vier 12,7-mm-Gewehren zum Dienst am Day-Damm abkommandiert wurden. Bei den vier Milizionärinnen handelte es sich um Frau Ta Thi Gai, Ngo Thi Lam, Quach Thi Hoi und Bui Thi Lau, die am 28. April 1967 im Kampf zur Verteidigung des Day-Damms heldenhaft ihr Leben opferten. „Während wir für unsere Familien sorgten, an der Produktion teilnahmen und direkt Waffen hielten, dachten wir damals nicht an Leben oder Tod. Wir wussten nur, wie man mit aller Kraft arbeitet und kämpft“, so Frau Nguyen Thi Diem.
An die Heldinnen auf dem erbitterten Schlachtfeld
Es ist unmöglich, alle Heldinnen auf dem Schlachtfeld aufzuzählen, denn jede einzelne ist eine Legende. In der Geschichte der vietnamesischen Volksarmee ist Frau Tran Thi Quang Man wahrscheinlich die einzige, die sich als Mann verkleidet hat, um gegen den Feind zu kämpfen.
Ihr richtiger Name war Tran Thi Man, sie wurde in eine wohlhabende Familie im Dorf Thanh Hoa, Gemeinde Giang Ninh, Bezirk Giong Rieng, Provinz Rach Gia (heute Gemeinde Vinh Thanh, Bezirk Giong Rieng, Provinz Kien Giang ) geboren. Weil sie das fünfte Kind war, nannten die Leute in der Gegend sie oft Sau Man. Seit ihrer Kindheit hatte Sau Man eine starke Persönlichkeit, schelmisch wie ihr Sohn, und brachte oft eine Gruppe von Freunden dazu, „Ärger zu machen“, was ihren Vater oft überraschte. Als sie 18 wurde, sah Sau Man, wie das Land aufgrund der Vernichtung durch den Feind im Elend lag, und war daher entschlossen, der Armee beizutreten, um das Vaterland zu verteidigen. Sie und ihre jüngere Schwester Bay Tram konnten fliehen, wurden aber beim ersten Mal von ihrem Vater erwischt, der ihnen im Zorn die Haare abschnitt und alle ihre Kleider verbrannte. Erst beim zweiten Mal gelang ihnen die Flucht.
Brief von Vo Thi Tan an ihre Mutter fünf Tage vor ihrem Tod. (Foto mit freundlicher Genehmigung) |
Zu dieser Zeit schnitt Frau Man ihr Haar wie ein Junge kurz, nahm den Namen Tran Quang Man an und zwang ihre jüngere Schwester Bay Tram, ihren Bruder Sau zu nennen. Um nicht von ihren Brüdern in der Armee entdeckt zu werden, wickelte sie sich ein Tuch eng um ihre Brust, übte Schreien und Brüllen bis zum Stimmbruch, übte das Gehen wie ein Mann und imitierte sogar das Rauchen. Da ihre jüngere Schwester eine Ausbildung zur Krankenschwester hatte, bat sie jedes Mal, wenn Sau Man verletzt wurde, ihre jüngere Schwester, sich um sie zu kümmern. So blieb ihre Identität während ihrer fünfjährigen Militärzeit geheim.
Sau Man war intelligent und mutig und wurde daher zum Offiziersstudium an die Militärschule Quang Trung geschickt. 1947 kehrte sie zurück und übernahm das Kommando über die 70. Kompanie (Gardekompanie – später Regiment 124 des Militärbezirks 9). Aufgrund ihrer hervorragenden Kampfleistungen wurde sie 1950 zum Kompaniechef befördert. Niemand dachte, dass dieser mutige und talentierte Hauptmann ein als Junge verkleidetes Mädchen war, bis eines Tages der Soldat Nguyen Van Be (Muoi Be) durch die Geschichte ihres leiblichen Vaters von Sau Mans Identität erfuhr, sich auf die Suche nach ihr machte und ihr einen Heiratsantrag machte. So fand die seltsame Hochzeit auf eine Weise statt, die überraschender nicht sein könnte.
Während ihrer Ehe mit Herrn Muoi Be sah Sau Man ihren Mann nur viermal. Als sie die Armee verließ, um nach Hause zurückzukehren und die Geburt ihres ersten Kindes vorzubereiten, erfuhr sie, dass ihr Mann im Kampf in der Festung Chang Chet gefallen war. Sie unterdrückte ihre Trauer, brachte das Kind zur Welt und musste es bald darauf bei ihren Eltern zurücklassen, um weiterkämpfen zu können …
1967 wurde ihr der Titel „Held der Befreiungsarmee“ verliehen, sie schloss sich der Delegation der Helden des Südens im Norden an und hatte die Ehre, Präsident Ho Chi Minh zu treffen. Nach ihrer Rückkehr in den Süden arbeitete Sau Man in der Politik der Militärregion 9, bis sie unter dem Regime in den Ruhestand ging. Aufgrund ihrer großen Opfer und Verdienste für das Vaterland wurde Frau Man 1994 vom Staat der Titel „Heldenhafte vietnamesische Mutter“ verliehen. Außerdem erhielt sie den Titel „Held der Volksarmee“ sowie zahlreiche weitere Medaillen und Orden. Frau Mans Leben wurde in dem Buch „Mein Leben“ des Schriftstellers Bui Hien beschrieben.
Im Krieg geht es nicht nur um Gewehre und Kugeln, sondern auch um Versorgungswege, um die vom Bombenrauch geronnenen Straßen von Truong Son. Dort fielen Tausende jugendlicher Freiwilliger wie Vo Thi Tan, Truppführerin von Trupp 4 an der Dong Loc Junction, in sehr jungem Alter. Die Briefe, die sie vor ihrem Opfer an ihre Mutter schrieb, rühren Leserinnen noch heute zu Tränen: „Mama, sei nicht traurig, wenn ich nicht zurückkomme …“ Sie waren es, die jeden Stein trugen, jeden Bombenkrater füllten, jede Straße flickten – damit der Versorgungskonvoi nicht stoppte. Sie sangen inmitten der Bomben, lachten in der Not und opferten sich still, aber unsterblich auf. Die Kunstgruppen der Front – meist Frauen – zogen durch die Kriegsgebiete und brachten Lieder mit, die den Soldaten und der Bevölkerung Kraft gaben. Sie traten im Wald auf, auf Hängematten, in Schützengräben, in Schutzräumen. Sie halfen, die harten Tage mit Musik und Kunst zu erträglicher zu machen. Einige Leute sangen, verbanden die Verwundeten und setzten dann ihre Darbietungen inmitten des Kanonendonners fort …
Man kann sagen, dass vietnamesische Frauen dem Krieg nicht fernblieben. Sie trugen zum Sieg bei. Von den Reisfeldern bis zu den Schützengräben, vom Hinterland bis zur Front, von der Liebe bis zum Opfer wählten vietnamesische Frauen einen Weg – den Weg, die Nation in Unabhängigkeit und Freiheit zu begleiten. Und die Geschichte hat ihre Namen eingraviert – mit Blut, mit Schweiß und mit Seiten einer Geschichte, die nie vergessen werden.
Hong Minh
Quelle: https://baophapluat.vn/phu-nu-viet-tren-canh-dong-va-trong-chien-hao-gop-phan-lam-nen-chien-thang-post546637.html
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