Der Klang des Dschungels

Seit jeher ist der Klang von Gongs den Bewohnern des Zentralen Hochlandes vertraut. Er trägt die Kristallisation kultureller Werte in sich und prägt die Identität von Land und Leuten. Durch die Überlieferung, Entwicklung und Bewahrung vieler Generationen klingen die Gongs des Zentralen Hochlandes immer noch nach und repräsentieren den charakteristischen Klang des großen Waldes.

Künstler A Thu mit den traditionellen Musikinstrumenten der Volksgruppe der Xo Dang.

Die Gongklänge des Gongteams der Gemeinde Dak Tram im Bezirk Dak To in der Provinz Kon Tum laden die Zuhörer ein, die einzigartige Kultur des Zentralen Hochlandes zu erleben. Der Hof des Kunsthandwerkers A Thu im Dorf Dak Ro Gia der Gemeinde Dak Tram war plötzlich voller Leben, und viele Menschen kamen, um Gongs zu üben und zu genießen. Alle, die sich hier versammelt hatten, waren begeistert von der Melodie und dem Klang der Gongs, die seit Generationen der Stolz der ethnischen Minderheiten des Zentralen Hochlandes sind. Die Meisterschaft bei besonderen Darbietungen, wie dem Erntedankfest und der Begrüßung der Gäste, verhalf der Gemeinde Dak Tram zum ersten Preis beim Kulturfestival der ethnischen Gruppen des Bezirks Dak To.

Handwerker A Thu sprach darüber, wie der Klang von Gongs und Zimbeln seit der Antike im Leben der Xo Dang präsent ist. Der Klang von Gongs und Zimbeln ist mit jedem Xo Dang-Kind seit der Geburt, im Erwachsenenalter und sogar bis zum Tod verbunden. Dank des Klangs der Gongs, dem Geräusch, mit dem Vögel und Tiere verjagt werden, um Ernten und Felder zu schützen, haben die Menschen auf diesem Land genug zu essen, zu leben und sich zu entwickeln. Bei Festen sind Gongs und Zimbeln heilige Gegenstände, Kommunikationsmittel zwischen Menschen und Yang; eine spirituelle Stütze für Menschen, die sich Yang für ein erfolgreiches und gesundes Leben anvertrauen.

Laut Kunsthandwerker A Thu besteht das Xo Dang Gong-Set aus 13 Teilen (8 Gongs, 3 Trommeln, 1 Trommel und 1 Becken). Jedes Teil erzeugt unterschiedliche Klänge, daher muss der Spieler sie selbst spüren, um sie nach Belieben steuern zu können. Die Xo Dang hauchen den Gongs Leben ein und erzeugen Melodien, die eng mit ihrem täglichen Leben verbunden sind.

Gong-Lieder, wie die Feier des neuen Reises, der Bau von Wassertrögen und die Feier des Gemeinschaftshauses, prägen sich tief in das Gedächtnis jedes Xo Dang-Volkes ein. Das flackernde Feuer neben dem Gemeinschaftshaus, vermischt mit dem Klang von Gongs und traditionellem Xoang-Tanz, ist ein wunderschönes Bild, das die Xo Dang immer wieder erwähnen, wenn sie ihre Kultur vorstellen.

Als der Handwerker A Thu sah, dass alle anwesend waren, stand er langsam auf, verteilte die Gongs und Becken an alle und begann zu üben. Als Gonglehrer in der Gemeinde Dak Tram schlug er rhythmische Töne an, die die Zuhörer spüren konnten, und erklärte den Schülern der Gemeinde freundlich den Rhythmus jedes Gong- und Beckenteils.

Auch die Melodien der Gong-Lieder der Xo Dang haben ihre ganz eigenen Merkmale. Laut dem Künstler A Thu zeichnen sich Gong-Lieder anderer ethnischer Gruppen oft durch schnelle, lebendige, majestätische Rhythmen und viel Improvisation aus, was beim Publikum einen starken Eindruck hinterlässt. Die Gong-Lieder der Xo Dang hingegen zeichnen sich meist durch sanfte, langsame Melodien und Rhythmen aus, die die Zuhörer fesseln.

Es ist mehr als zehn Jahre her, dass das erste Gong-Team der Gemeinde gegründet wurde. Bis heute gibt es in der gesamten Gemeinde Dak Tram drei Gong-Teams. Die Teams sind nach Alter unterteilt: Kinderteam, Jugendteam und Team mittleren Alters. Doch unabhängig vom Alter zeigt jeder Xo Dang Leidenschaft und Stolz für Gongs. Es scheint, als läge ihnen die „Gong-Qualität“ von Geburt an im Blut.

Nach stundenlanger harter Arbeit, wenn die Sonne untergeht, herrscht beim Gong-Unterricht im Haus des Kunsthandwerkers A Thu reges Treiben. Sie kommen nicht nur hierher, um zuzuhören und zu genießen, sondern jeder möchte seine Fähigkeiten verfeinern und üben, um der beste Gongspieler zu werden.

Mit ihren einzigartigen Merkmalen und besonderen Werten haben Gongs seit jeher existiert und sind untrennbar mit dem täglichen Leben der Xo Dang-Gemeinschaft in Kon Tum verbunden. Als immaterielles Meisterwerk der Menschheit, anerkannt von der UNESCO, trägt die Gong-Kunst die Handschrift und Vitalität der ethnischen Minderheiten des zentralen Hochlands im Allgemeinen und der Xo Dang im Besonderen.

Mitten im Wald brannte das Feuer hell, der Klang der Gongs und Becken aus dem Haus des Handwerkers A Thu hallte noch immer wider und drang bis weit in die Dörfer von Dak Tram.

Quelle: https://baodaknong.vn/thanh-am-cua-dai-ngan-237303.html