Das alte heilige Land in Vietnam ist von oben betrachtet so schön wie ein Märchen

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Das My Son Sanctuary befindet sich in der Gemeinde Duy Phu (Duy Xuyen, Quang Nam ), etwa 70 km von Da Nang entfernt.

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Der Tempelkomplex liegt in einem Tal mit einem Durchmesser von etwa 2 km, umgeben von Hügeln und Bergen; in einer etwa 100 m bis 400 m hohen Bergkette von Dong Truong Son über My Son bis zur Hauptstadt Tra Kieu.

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My Son war die hinduistische heilige Stätte des Champa-Königreichs. Jeder König kam nach seiner Thronbesteigung zu My Son, um eine Reinigungszeremonie durchzuführen, Opfergaben darzubringen und Tempel zu bauen.

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My Son ist die einzige Stätte der Cham-Kunst, die vom 7. bis zum 13. Jahrhundert eine kontinuierliche Entwicklung durchlebt hat. Im 8. Jahrhundert erbaute König Sambhuvarman einen Tempel aus sehr haltbaren Materialien, der noch heute existiert.

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Die folgenden Dynastien reparierten alle die alten Tempel und bauten neue, um den Göttern Opfergaben zu bringen.

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Im Jahr 1885 wurden die Reliquien von My Son von einer Gruppe französischer Soldaten entdeckt. In den Jahren 1898 und 1899 kamen zwei Forscher der französischen Telekommunikation, L. Finot und L. de Lajonquière, sowie der Architekt und Archäologe H. Parmentier hierher, um die Steleninschriften sowie die Cham-Architektur und -Skulptur zu studieren.

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In den Jahren 1903 und 1904 wurden die grundlegendsten Dokumente über Inschriften und Architekturkunst von My Son von L. Finot veröffentlicht.

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Die Haupttempel in My Son verehren ein Linga-Set oder ein Bildnis des Gottes Shiva – des Beschützers der Champa-Könige. Der in My Son verehrte Gott ist Bhadresvara – der Gründer der ersten Königslinie der Amaravati-Region im späten 4. Jahrhundert. In Kombination mit dem Namen des Gottes Shiva wurde er zum zentralen Glaubensbekenntnis in der Verehrung von Göttern – Königen und königlichen Vorfahren.

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Die anspruchsvolle Architekturkunst und die Skulpturen sind in My Son noch immer stark geprägt.

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Die Tempel in My Son sind in viele Gruppen unterteilt, die nach demselben Prinzip gebaut sind. Jede Gruppe besteht aus einem Haupttempel (Kalan), umgeben von kleinen Türmen oder Nebengebäuden. Der Haupttempel symbolisiert den Berg Meru – das Zentrum des Universums, den Ort, an dem die Götter zusammenkommen und den Gott Shiva verehren.

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