Fremder sitzt auf dem Altar
Laut Vuong Kim und Dao Hung (im Buch Buddha Teacher Tay An ) lebte Buddha Teacher in seiner Jugend von der Landwirtschaft. Im Alter von 43 Jahren änderte er sich plötzlich und sagte oft Dinge, die sowohl wahr als auch falsch waren, manchmal profan, manchmal heilig, dann verließ er das Dorf. Nur mit einem kleinen Boot ausgestattet, fuhr er den Cai Tau Thuong-Kanal hinauf zum Xeo Mon-Kanal und dann zum Dorf Kien Thanh, Long Xuyen, wo er hier und dort lebte, zeitweise aß und im Tempel schlief.

Grab des buddhistischen Meisters Tay An
FOTO: HOANG PHUONG
Im Herbst des Jahres Ky Dau 1849, als die Choleraepidemie in der Gegend wütete, waren Ärzte und sogar Zauberer hilflos. Die Dorfbewohner waren extrem verängstigt, weil sie nichts dagegen tun konnten. Damals, eines frühen Morgens, ging der Mönch zum Gemeindehaus von Kien Thanh, um Weihrauch zu verbrennen, und erschrak, als er eine Person auf dem Altar eines Gottes sitzen sah. Der Mönch versuchte wegzulaufen, aber die Person auf dem Altar rief laut, er solle aufhören. Nachdem er sich wieder gefasst hatte, fragte der Mönch, wer er sei, der es wagte, auf dem Altar eines Gottes zu sitzen. Die Person antwortete: „Der Buddha-Lehrer ist auf die Erde gekommen, um die Welt zu retten. Ich bin es.“
Der Mönch konnte es immer noch nicht glauben und wollte gerade weglaufen, als der Mann wiederholte, was er gerade gesagt hatte. Damals, fragte der Mönch, habe er behauptet, der Buddha-Lehrer zu sein, der auf die Erde gekommen sei, um die Welt zu retten. Und jetzt litten die Dorfbewohner unter einer Epidemie. Wüsste er, wie er sie retten könne? Der Mann antwortete: „Wohin? Wer auch immer die Epidemie hat, bringt sie her, damit ich sie retten kann.“ Da der älteste Sohn des Dorfes krank war, lief der Mönch sofort zu ihm und brachte seinen Sohn. Tatsächlich wurde der älteste Sohn geheilt.
Die Nachricht verbreitete sich schnell. Immer mehr Menschen kamen mit dem Boot, um sich behandeln zu lassen. Das Merkwürdige war, dass Buddha die Menschen, die um Medizin baten, nach ihren Namen fragte, bevor er sie ihnen gab. Wenn er niemandem Medizin gab, konnte er sie nicht retten. Es wurde Medizin genannt, war aber nur einfaches Wasser. Zuerst benutzte er den Wasseropferbecher auf dem Altar, um Wasser zu schöpfen und es den Kranken zu geben. Später riss er gelbes Papier in fingergroße Stücke und verteilte es. Er rettete viele Menschen, sodass die Menschen ihn als lebenden Buddha verehrten.
Buddha Thay blieb einige Tage im Kien Thanh Tempel und zog dann in das Ong Kien Tal, das heute die Tay An Pagode ist. Er gab den Menschen nicht nur Talismane zur Heilung von Krankheiten, sondern riet ihnen auch, ihr Temperament zu ändern, die Menschlichkeit zu schätzen, ehrlich zu sein, Gutes zu tun und Böses zu vermeiden und ihren Eltern gegenüber respektvoll zu sein ... Allmählich ließ er das Tal in eine Pagode verwandeln und betete nach dem Ritual: In der Haupthalle wurde anstelle einer Statue eine rote Decke verehrt. Auf dem Buddha-Altar gab es nur Blumen, Wasser, Weihrauch und Kerzen.
Buddha-Lehrer in Schwierigkeiten
Vor Buddha Thays Erscheinen war böse Magie unter den Menschen weit verbreitet. Überall gab es Schamanen, Medien und Hexen. Da es an Medikamenten mangelte, suchten die Dorfbewohner sie auf, wenn sie krank waren oder Fragen zum Leben hatten. Heute heilt Buddha Thay Krankheiten kostenlos, und die Menschen sind weniger abergläubisch, was sich negativ auf den Ruf und die Interessen der anderen Gruppe auswirkt. Daher finden sie Wege, Buddha Thay zu verleumden und ihm zu schaden.

Alter Xi'an-Tempel
Der Legende nach gab es einmal einen Arzt, der Gerüchte hörte, Buddha Thay habe Cholera nur mit klarem Wasser geheilt. Er verspottete ihn und sagte: „Selbst ein Arzt mit einem medizinischen Buch wie meinem weiß nicht, ob er eine Krankheit heilen kann. Wie kann dann klares Wasser eine Krankheit heilen?“ Doch am nächsten Tag erkrankte er an Cholera. Obwohl er all seine Fähigkeiten einsetzte und alle Medikamente verschrieb, verschlimmerte sich seine Krankheit. Seine Familie sah, dass er damit nicht klarkam und fragte Buddha Thay. Als sie ihn nach seinem Namen fragten, lachte er und sagte: „Warum nimmt er nicht seine eigene Medizin und bittet um mein klares Wasser?“ Trotz dieser Aussage heilte Buddha Thay die Krankheit.
Wenn Verleumdungen Buddha Thays Ruf nicht schädigten, fanden die Leute andere Wege, ihm zu schaden. 1841 kam es in Tra Vinh zu einem Fall, in dem Lau Sam mit einigen Mönchen zusammengearbeitet hatte, um einen Aufstand anzuzetteln. Das Gericht musste Nguyen Cong Tru und Nguyen Tien Lam entsenden, um den Aufstand niederzuschlagen. Diese Gruppe von Rebellen wurde als „Verräter“ bezeichnet. Als sie sahen, dass Buddha Thays Art zu predigen sich vom Zen unterschied und keine Buddha-Statuen anbetete, sondern nur eine rote Decke hatte, beschuldigten sie Buddha Thay heimlich, ein Verräter zu sein.

Sam Mountain
Die Geschichte besagt, dass der Erste Offizier Trung vom Gouverneur in das Dorf Kien Thanh geschickt wurde, um Buddha Thay in die Provinz zurückzubringen. Als sie das Tal erreichten, stand der Offizier draußen und rief laut: „Ist dies das Tal der Daoisten?“ Buddha Thay bejahte. Der Erste Offizier Trung rief laut: „Es gibt einen Befehl vom hochrangigen Mandarin, wir müssen sofort gehen.“ Buddha Thay bat darum, das Mittagsopfer zu beenden und dann zu gehen, aber der Erste Offizier Trung weigerte sich. Unterwegs beschimpfte der Offizier aufgrund seiner unhöflichen Art Buddha Thay und war drei Tage später plötzlich sprachlos …
Dem Geheimbericht zufolge besaß Buddha Thay magische Kräfte. Deshalb arrangierten die Mandarine einen Test, um herauszufinden, ob er ein falscher Taoist war. Als Buddha Thay hereingebracht wurde, zeigten sie auf ein Holzbrett mit einer Baumwollmatte und sagten: „Bitte setzen Sie sich, Mönch.“ Buddha Thay weigerte sich: „Bitte setzen Sie sich zuerst, ich wage es nicht, respektlos zu sein.“ „Schon gut. Wenn ich Ihnen erlaube, sich zu setzen, dann setzen Sie sich einfach.“ „Eure Majestät, wenn ich sage, ich wage es nicht, respektlos zu sein, bin ich respektlos gegenüber Buddha, denn ich bin ein Mönch und wage es nicht, mich hinzusetzen, während Buddha liegt.“ „Was sagen Sie da? Verspotten Sie mich?“ Buddha Thay trat sofort vor und hob die Matte an, um die Statue des Quan Am Buddha zu betrachten. Trotzdem wurde Buddha Thay ins Gefängnis gebracht.
Haarschnitt, aber keine Rasur
Eines Tages, an einem Vollmondtag, bereiteten die Leute ein Tablett mit Reis vor und bereiteten acht Schüsseln Reis zu. Sie fragten Buddha Thay, ob er heute vegetarisch oder mit Fleisch esse. Buddha Thay antwortete, dass er heute vegetarisch esse und aß dann gemächlich drei Schüsseln. Dann nahm er eine vierte Schüssel und sagte: „Wenn ihr wollt, dass ich vegetarisch esse, muss ich alles aufessen.“ Sie waren sehr überrascht, denn die restlichen vier Schüsseln Reis enthielten alle Fett.
Buddha Teacher überraschte sie noch mehr, als er fragte: „Eure Exzellenz, wollen Sie mich fesseln, wenn ich versehentlich salzigen Reis esse?“ Sie antworteten: „Wir dürfen nicht respektlos sein.“ Buddha Teacher streckte sofort die Hand aus, um den Deckel der Frucht zu öffnen, holte ein Seil heraus und sagte: „Hier, Eure Exzellenz, ich habe dieses Seil vorbereitet, um mich zu fesseln.“ Nach vielen Prozessen schickte der Gouverneur von An Giang ein Mahnmal an das Gericht, in dem er Buddha Teacher als großen, wahrhaft praktizierenden Mönch anerkannte. Das Gericht erließ daraufhin ein Edikt, mit dem das Mahnmal genehmigt wurde.
Doch während der Zeremonie zur Begrüßung des königlichen Erlasses geschah noch etwas Kurioses. Nachdem Buddha Thay seine Haare geschnitten hatte, wollten die Leute ihm den Bart rasieren, doch er hielt sie davon ab und sagte, der königliche Erlass lehre nur das Haareschneiden, nicht aber das Rasieren des Bartes. Alle waren überrascht, mussten es aber akzeptieren. ( Fortsetzung folgt )
Quelle: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-ve-phat-thay-tay-an-185251010231051829.htm
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