Der geheimnisvolle Sohn: Die Legende von Buddha-Meister Tay An

Fremder sitzt auf dem Altar

Laut Vuong Kim und Dao Hung (im Buch „Buddha Teacher Tay An “) lebte der Buddha-Lehrer in seiner Jugend von der Landwirtschaft. Im Alter von 43 Jahren veränderte er sich plötzlich. Er sagte oft Dinge, die sowohl wahr als auch falsch waren, mal profan, mal heilig, und verließ dann sein Dorf. Mit nur einem kleinen Boot fuhr er den Cai Tau Thuong-Kanal hinauf zum Xeo Mon-Kanal und dann zum Dorf Kien Thanh in Long Xuyen. Er lebte dort und aß nur zeitweise und schlief in Tempeln.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại về Phật thầy Tây An - Ảnh 1. — Grabmal des buddhistischen Meisters Tay An

Im Herbst des Jahres Ky Dau 1849, als die Choleraepidemie in der Gegend wütete, waren Ärzte und selbst Zauberer machtlos. Die Dorfbewohner lebten in großer Angst, da sie sich nicht davor schützen konnten. Eines Morgens, als der Mönch im Gemeindehaus von Kien Thanh Weihrauch verbrennen wollte, erschrak er, als er eine Person auf dem Altar des Gottes sitzen sah. Der Mönch versuchte zu fliehen, doch die Person auf dem Altar rief laut, er solle stehen bleiben. Nachdem er sich wieder gefasst hatte, fragte der Mönch, wer es wagte, auf dem Altar des Gottes zu sitzen. Die Person antwortete: „Der Buddha-Meister kam auf die Erde, um die Welt zu retten. Ich bin es.“

Der Mönch glaubte ihm immer noch nicht und wollte gerade fliehen, als der Mann seine Worte wiederholte. Da fragte der Mönch: „Er behauptet doch, der Buddha-Lehrer zu sein, der auf die Erde gekommen ist, um die Welt zu retten. Und nun leiden die Dorfbewohner unter einer Seuche. Kann er ihnen helfen?“ Der Mann antwortete: „Wohin denn? Bringt jeden, der an der Seuche erkrankt ist, her, damit ich ihn retten kann.“ Da der älteste Sohn des Dorfes krank war, lief der Mönch sofort zu ihm und brachte ihn. Und tatsächlich, der älteste Sohn wurde geheilt.

Die Nachricht verbreitete sich schnell. Immer mehr Menschen kamen mit dem Boot, um Heilung zu suchen. Das Merkwürdige war, dass Buddha, wenn die Menschen um Medizin baten, nach ihren Namen fragte, bevor er ihnen Medizin gab. Ohne Medizin konnte er niemandem helfen. Es wurde zwar Medizin genannt, war aber nichts anderes als Wasser. Zuerst schöpfte er mit dem Wasserbecher auf dem Altar Wasser und gab es den Kranken. Später zerriss er gelbes Papier in fingergroße Stücke und verteilte diese. Er rettete viele Menschen, und so verehrten ihn die Menschen als lebenden Buddha.

Buddha Thay verweilte einige Tage im Kien-Thanh-Tempel und zog dann ins Tal von Ong Kien, wo sich heute die Tay-An-Pagode befindet. Neben der Verteilung von Amuletten zur Heilung von Krankheiten riet er den Menschen, ihr Temperament zu läutern, die Menschlichkeit zu schätzen, ehrlich zu sein, Gutes zu tun und Böses zu meiden sowie ihren Eltern gegenüber respektvoll zu sein. Nach und nach ließ er das Tal in eine Pagode umwandeln und führte sie nach den entsprechenden Ritualen ein: In der Haupthalle wurde anstelle einer Statue eine rote Decke verehrt. Auf dem Buddha-Altar befanden sich lediglich Blumen, Wasser, Weihrauch und Kerzen.

Buddha-Lehrer in Schwierigkeiten

Bevor Buddha Thay erschien, war böse Magie unter den Menschen weit verbreitet. Überall gab es Schamanen, Medien und Hexen. Da es an Medizin mangelte, suchten die Dorfbewohner sie auf, wann immer sie krank waren oder Fragen zum Leben hatten. Nun heilt Buddha Thay Krankheiten kostenlos, und die Menschen sind weniger abergläubisch, was dem Ruf und den Interessen der anderen Gruppen geschadet hat. Deshalb suchen sie nach Wegen, Buddha Thay zu verleumden und ihm zu schaden.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại về Phật thầy Tây An - Ảnh 2. — Alter Xi'an-Tempel

Einer Legende zufolge hörte ein Arzt Gerüchte, Buddha Thay verwende zur Cholerabehandlung ausschließlich Wasser. Daraufhin spottete er: „Selbst ein Arzt mit einem medizinischen Lehrbuch wie dem meinen weiß nicht, ob er eine Krankheit heilen kann. Wie soll da Wasser helfen?“ Am nächsten Tag erkrankte er selbst an Cholera. Trotz all seiner Fähigkeiten und der verschriebenen Medikamente verschlimmerte sich sein Zustand. Seine Familie sah, dass er der Krankheit nicht mehr gewachsen war, und fragte Buddha Thay um Hilfe. Als sie ihn nach seinem Namen fragten, lachte er und sagte: „Warum nimmt er nicht seine eigenen Medikamente und bittet mich um Wasser?“ Trotzdem heilte Buddha Thay die Krankheit.

Wenn Verleumdungen Buddha Thays Ruf nicht schädigten, suchten die Menschen nach anderen Wegen, ihm zu schaden. 1841 kam es in Tra Vinh zu einem Fall, in dem Lau Sam mit einigen Mönchen zusammenarbeitete, um einen Aufstand anzuzetteln. Der Hof musste Nguyen Cong Tru und Nguyen Tien Lam entsenden, um den Aufstand niederzuschlagen. Diese Rebellengruppe wurde als „Verräter“ bezeichnet. Da Buddha Thays Lehre vom Zen abwich – er verehrte keine Buddha-Statuen, sondern hatte lediglich eine rote Decke –, beschuldigten sie ihn insgeheim des Verrats.

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại về Phật thầy Tây An - Ảnh 3. — Sam Mountain

Die Legende erzählt, dass der Gouverneur den ersten Offizier Trung nach Kien Thanh schickte, um Buddha Thay zurück in die Provinz zu bringen. Als sie das Tal erreichten, rief der Offizier laut: „Ist dies das Tal des Daoisten?“ Buddha Thay bejahte. Daraufhin rief der erste Offizier Trung laut: „Ein hoher Mandarin hat befohlen, wir müssen sofort aufbrechen!“ Buddha Thay bat darum, das Mittagsopfer noch beenden zu dürfen, bevor er gehen konnte, doch der erste Offizier Trung weigerte sich. Unterwegs beleidigte der Offizier Buddha Thay aufgrund seiner Unhöflichkeit, und drei Tage später war er plötzlich sprachlos.

Dem geheimen Bericht zufolge besaß Buddha Thay magische Kräfte. Daher ordneten die Mandarine eine Prüfung an, um festzustellen, ob er ein falscher Taoist war. Als Buddha Thay hereingebracht wurde, deuteten sie auf ein Holzbrett mit einer Baumwollmatte und sagten: „Bitte setzen Sie sich, Mönch.“ Buddha Thay weigerte sich: „Bitte setzen Sie sich zuerst, ich wage es nicht, respektlos zu sein.“ „Schon gut. Wenn ich Ihnen erlaube, sich zu setzen, dann setzen Sie sich einfach.“ „Eure Majestät, wenn ich sage, ich wage es nicht, respektlos zu sein, bin ich Buddha gegenüber respektlos, denn ich bin ein Mönch und wage es nicht, mich hinzusetzen, während Buddha liegt.“ „Was sagen Sie da? Verspotten Sie mich?“ Buddha Thay trat sofort vor und hob die Matte an, um die Statue des Quan Am Buddha zu sehen. Doch Buddha Thay wurde trotzdem ins Gefängnis gebracht.

Haarschnitt, aber keine Rasur

Eines Tages, am Vollmondtag, bereiteten die Leute ein Tablett mit Reis und füllten es in acht Schüsseln. Sie fragten Buddha Thay, ob er heute Vegetarier oder Fleisch esse. Buddha Thay antwortete, er esse heute Vegetarier, aß gemächlich drei Schüsseln, nahm dann eine vierte und sagte: „Wenn ihr wollt, dass ich Vegetarier bin, muss ich sie auch ganz aufessen.“ Sie waren sehr überrascht, denn die restlichen vier Schüsseln Reis enthielten alle Fett.

Der Buddha-Lehrer überraschte sie noch mehr, als er fragte: „Eure Exzellenz, beabsichtigt Ihr, mich zu fesseln, falls ich versehentlich salzigen Reis esse?“ Sie antworteten: „Wir wagen es nicht, respektlos zu sein.“ Der Buddha-Lehrer öffnete sogleich den Deckel der Frucht, holte ein Seil heraus und sagte: „Hier, Eure Exzellenz, ich habe dieses Seil vorbereitet, um mich zu fesseln.“ Nach vielen Versuchen sandte der Gouverneur von An Giang eine Petition an den Hof, in der er den Buddha-Lehrer als einen großen, wahrhaft praktizierenden Mönch anerkannte. Der Hof erließ daraufhin ein Edikt, das die Petition bestätigte.

Doch während der Zeremonie zur Begrüßung des königlichen Erlasses geschah etwas Kurioses. Nachdem Buddha Thay sich die Haare geschnitten hatte, wollten die Leute ihm den Bart rasieren, aber er hielt sie davon ab und erklärte, der königliche Erlass schreibe nur das Haareschneiden vor, nicht aber das Rasieren des Bartes. Alle waren überrascht, mussten es aber akzeptieren. ( Fortsetzung folgt )

Quelle: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-ve-phat-thay-tay-an-185251010231051829.htm