Nationaler Schatz Avalokitesvara: Champa-Erbe im vietnamesischen Kulturraum

Die Avalokitesvara-Statue in Bac Binh ist nicht nur ein Meisterwerk der Champa-Kunst und ein Nationalschatz, sondern spiegelt auch deutlich den engen Austausch und die Harmonie zwischen der Cham-Kultur und der vietnamesischen Kultur in der Region South Central über viele Jahrhunderte hinweg wider.

Nationalheiligtum Avalokitesvara

Im Rahmen der Präsentation der Musik und Kultur der ethnischen Gruppen der Provinz Lam Dong vom 6. bis 10. September stellte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz die einzigartige Avalokitesvara-Bac-Binh-Statue vor und stellte sie aus, die vom Premierminister als nationales Kulturgut anerkannt wurde (Phase 13).

Laut der zusammenfassenden Einschätzung des alten Binh Thuan Museums stammt die Avalokitesvara-Statue von Bac Binh aus dem späten 8. – frühen 9. Jahrhundert. Es handelt sich um ein einzigartiges Artefakt mit besonderem kulturellen Wert, das zur Klärung der Frühphase der Champa-Kunst beiträgt und die kulturellen und religiösen Werte der Region South Central im Allgemeinen und des alten Binh Thuan im Besonderen bestätigt.

Laut Experten des Binh Thuan Museums besteht die Statue aus feinkörnigem dunkelgrauem Sandstein, ist 61 cm hoch und stellt Avalokiteshvara in stehender Position mit vier Armen dar. Er trägt einen Kiri-Mukuta-Hut mit dem Bild des Buddha Amitabha und ist in weiche Kleidung gekleidet. Die Statue hat eine ausgewogene Komposition, zarte Linien und strahlt sowohl Majestät als auch Lebendigkeit aus. Der künstlerische Stil zeigt eine einzigartige Verschmelzung: Er trägt sowohl die Handschrift von Dong Duong als auch eine Nähe zur Kunst von Phu Nam und der Region des unteren Mekong.

Die größte Bedeutung der Statue liegt nicht nur in ihrem ästhetischen Wert, sondern auch in ihrer religiösen Bedeutung. Avalokiteshvara – ein buddhistisches Symbol aus Indien – wurde von Champa übernommen und existiert neben dem Hinduismus. Es spiegelt die Harmonie und religiöse Assimilation im spirituellen Leben des Cham-Volkes wider.

Seitdem ist die Avalokitesvara-Statue in Bac Binh ein lebendiges Zeugnis für die Verbreitung der indischen Kultur und bestätigt gleichzeitig die einzigartige kreative Identität von Champa.

Die Avalokiteshvara-Statue von Bac Binh wurde vom Premierminister als Nationalschatz anerkannt. FOTO: BINH THUAN MUSEUM

Die Erwähnung der Avalokitesvara-Statue in Bac Binh ist zugleich eine Erwähnung des alten Cham-Kulturraums im Land Binh Thuan, dem alten Ninh Thuan – heute Teil von Lam Dong und Khanh Hoa.

In diesem Land ist die Cham-Kultur seit vielen Generationen stark vertreten. Derzeit leben in Binh Thuan (alt) über 41.000 Cham, in der alten Provinz Ninh Thuan etwa 19.200. Sie bewahren noch immer das System der Tempelreliquien, Feste, Bräuche und Sprachschätze, Musikinstrumente und die einzigartige Küche, die ihre Vorfahren über Jahrtausende hinterlassen haben.

Spiegelt ein vielschichtiges Glaubenssystem wider!

Laut Dr. Phan Van Bong, Historiker (Universität Da Lat), ist die Avalokiteshvara-Statue aus religiöser und weltanschaulicher Sicht die Inkarnation des Bodhisattva Avalokiteshvara und symbolisiert im Mahayana-Buddhismus Mitgefühl. Während der Dong-Duong-Zeit (Indrapura) erlebte der Buddhismus seine Blütezeit mit dem Dong-Duong-Buddhistischen Institut, einem der größten buddhistischen Heiligtümer Südostasiens im Mittelalter. Die Avalokiteshvara-Statue in Bac Binh ist ein deutlicher Beweis dieser Entwicklung und spiegelt zugleich ein vielschichtiges Glaubenssystem wider, in dem Buddhismus, Brahmanismus und indigene Glaubensrichtungen koexistieren, interagieren und sich integrieren.

Die Statue von Avalokiteshvara wurde im Bezirk Bac Binh, ehemalige Provinz Binh Thuan, entdeckt. FOTO: BINH THUAN MUSEUM

Laut Dr. Bong ist es außerdem bemerkenswert, dass das Bild von Avalokiteshvara im historischen Verlauf dem vietnamesischen tausendarmigen und tausendäugigen Bodhisattva Quan Am nahe steht, einer Form des Bodhisattva Chuẩn Đề, der als Buddha-Mutter mit vielen Händen gilt, die magische Waffen halten, um Lebewesen zu retten. Dies zeigt den flexiblen Austausch und die Transformation der Cham-vietnamesischen religiösen Bilder.

„Im Laufe der Jahrhunderte haben sich die Kultur der Cham und die Kultur Vietnams in diesem Land vermischt und harmonisiert. Die Vietnamesen leben neben der Gemeinschaft der Cham und akzeptieren die Bräuche, Überzeugungen und täglichen Aktivitäten der anderen“, sagte Dr. Bong.

Diese Verflechtung hat ein farbenfrohes kulturelles Erscheinungsbild geschaffen, das sowohl in Cham heimisch ist als auch den Austausch zwischen Vietnamesen und Cham widerspiegelt und deutliche Spuren in Architektur, Musik, Festen und Volksglauben hinterlässt.

Cham-Mädchen führen beim Ka Te-Festival am Fuße des Poshainư-Turms in Phan Thiet einen traditionellen Fächertanz auf. FOTO: QUE HA

Laut Herrn Bong ist die Tatsache, dass das Binh Thuan Museum ein Dossier erstellt hat, um es der zuständigen Behörde zur Anerkennung der Avalokitesvara-Statue von Bac Binh als Nationalschatz vorzulegen, nicht nur eine Bestätigung des Wertes eines seltenen Champa-Erbes, sondern erinnert auch die in Binh Thuan, Ninh Thuan (alt) und einigen Provinzen in der südzentralen Region des Landes lebende Cham-Gemeinschaft daran.

Bei der Bewahrung des kulturellen Erbes geht es nicht nur darum, Artefakte in Museen aufzubewahren, sondern auch darum, das zeitgenössische kulturelle Leben der Cham zu bewahren, wo die Kate- und Ramuwan-Feste, die Fächertanzkunst, die Klänge der Saranai-Trompete, die Klänge der Ghi-Nang-Trommel und sogar die Sprache und Bräuche noch immer von der Gemeinschaft gepflegt und weiterentwickelt werden.

Es ist diese Verbindung, die das Erbe der Champa nicht nur in Geschichtsbüchern, sondern auch im heutigen Alltagsleben lebendig macht und dazu beiträgt, eine einheitliche Kultur in ihrer Vielfalt zu bewahren und zu erhalten.

Die Avalokitesvara-Statue von Bac Binh wurde vom Premierminister (13. Gruppe) mit Beschluss Nr. 1712/QD-TTg vom 31. Dezember 2024 als Nationalschatz anerkannt. Diese Statue wurde vor 1945 von Einheimischen zufällig im Dorf Thanh Kiet, Gemeinde Phan Thanh, Bezirk Bac Binh, Provinz Binh Thuan (heute Dorf Thanh Kiet, Gemeinde Hong Thai, Provinz Lam Dong) zusammen mit vier anderen Steinstatuen entdeckt, die heute verschollen sind. 1996 wurde die Avalokitesvara-Statue von Einheimischen im Garten vergraben. 2001 entdeckte Herr Ngo Hieu Hoc im Dorf Hong Chinh, Gemeinde Hoa Thang, Bezirk Bac Binh, Provinz Binh Thuan (heute Dorf Hong Chinh, Gemeinde Hong Thai, Provinz Lam Dong) diese Statue beim Ausheben des Fundaments für einen Torpfeiler und übergab sie dem Provinzmuseum Binh Thuan.

Quelle: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-avalokitesvara-di-san-champa-giua-khong-gian-van-hoa-viet-185250907115321769.htm