Der Klang des Waldes, der Klang der Berge, der Klang des Herzens ...

Der Klangraum für die Aufführung traditioneller Musikinstrumente des Co Tu-Volkes sind die Berge, Wälder und Dörfer. Fotoarchiv

Die Alten sagten, ein Gelehrter müsse „die sechs Künste beherrschen“, und Musik sei eine Möglichkeit. Denn wenn Sie die Klänge eines Landes kennenlernen und sich die Musiktheorie einer Nation anhören, hilft Ihnen das, die Kultur, Zivilisation, Gedanken und Bestrebungen dieses Ortes zu verstehen. Dies bedeutet, dass der Klang traditioneller oder improvisierter Musik, der in einem Dorf widerhallt, auch den Zustand des menschlichen Lebens an diesem Ort widerspiegelt.

Verschiedene Klänge…

Die kulturellen Besonderheiten, die sich über Generationen hinweg durchgesetzt haben, zeigen sich im Stil, der Technik und den Eigenschaften der Co Tu-Musikinstrumente, die wirklich typisch für die Musikkultur der Quang-Region sind.

Die Geschichte der Musikforschung in der Region Quang hat gezeigt, dass die Co Tu in der Region Quang bei der Herstellung verschiedener Arten von Musikinstrumenten sehr sorgfältig vorgehen. Das Co Tu-Musikinstrumentensystem ist hinsichtlich Schlag-, Blas- und Streichinstrumenten recht vielfältig.

Untersuchungen haben ergeben, dass es etwa 20 Typen gibt, die in allen Bereichen des täglichen Lebens vorkommen. Man kann sagen, dass die Menschen der Co Tu, wo immer sie sind und was immer sie tun, ihre Gedanken, ihre Persönlichkeit und ihre Ideen durch die Musikinstrumente ausdrücken können, die sie besitzen. Es scheint, als ob in diesen Instrumentalteilen eine ganze Welt unterschiedlicher Klänge existiert.

Forscher haben die besonderen Merkmale jedes Co-Tu-Musikinstrumentensatzes aufgelistet.

Schlaginstrumente, nämlich Gongs und Trommeln, gelten nicht nur beim Volk der Co Tu, sondern bei allen ethnischen Gruppen im Hochland als die typischsten und bekanntesten Instrumente.

Auch bei jeder Veranstaltung oder jedem Fest der indigenen Bevölkerung erklingt der Klang von Gongs und Trommeln. Die Co Tu interessieren sich besonders für die schallenden Gongs und Trommeln, von den Gong-Sets mit majestätischen Klängen bis hin zu den großen Cathu-Trommeln und den kleinen Ch'gor-Trommeln, die beim Anschlagen einen schallenden Klang erzeugen und so Menschenmengen anlocken.

Die geschäftigen und jubelnden Klänge der Co Tu-Schlaginstrumente bringen stets deutlich die Emotionen der Menschen dieser wilden, aber empfindlichen Bergregion zum Ausdruck: aufgeschlossen, aber tiefgründig, enthusiastisch, aber klar überlegt.

Die Saiteninstrumente des Co Tu-Volkes bringen menschliche Emotionen in verschiedenen Lebenslagen und zu verschiedenen Zeitpunkten des Ausdrucks zum Ausdruck. Man kann sagen, dass die Co Tu-Leute Saiten verwenden, um ihre geistigen und emotionalen Zustände auszudrücken, daher sind Co Tu-Musikinstrumente bei allen Familien-, Gemeinschafts- und Clan-Aktivitäten präsent.

Das H'jưl wird bei Hochzeiten, Gedenkgottesdiensten usw. gespielt. Das Tom Rech wird verwendet, um bei Zeremonien Musik und Tänze darzubieten. Abels Laute offenbart private Gefühle und erzählt leidenschaftlich bleibende Geschichten. Zu den Blasinstrumenten der Co-Tu-Musik gehören Trompeten, Rohrflöten, Flöten und Pfeifen, die zur Vermittlung von Gedanken, Zuständen und Verhaltensweisen verwendet werden.

Man kann sagen, dass es von den Flöten- und Panflötenrhythmen abhängt, ob Co-Tu-Lieder melodisch sind und menschliche Emotionen voll zum Ausdruck bringen oder nicht. Wenn die Klänge der Blasinstrumente der Co Tu-Leute tief und feierlich von den Hörnern und klar von den Flöten erklingen, werden die Leute sofort verstehen, was die Jungen und Mädchen der Co Tu tun wollen …

Emotional reif

Der Maler Nguyen Thuong Hy, der viele Jahre lang „von den Emotionen“ der Gegenstände und Geräusche des Quang-Landes gelebt hat, erzählte, dass er nicht gut mit Musikinstrumenten und Musik umgehen kann, aber im Leben der Ureinwohner viele verschiedene Darbietungen gehört und gesehen hat. Von den Cham-Tänzen bis zu den Gong-Liedern des Co Tu-Volkes zur Anrufung der Götter und den vietnamesischen Liedern vergangener Zeiten, jeder einzelnen Epoche muss man sie verstehen und anhören.

Aber warum fühlen sich viele Menschen zu Co-Tu-Musikinstrumenten hingezogen? Herr Nguyen Thuong Hy stellt sich diese Frage seit vielen Jahren jedes Mal, wenn er an Gemeinschaftsaktivitäten teilnimmt. Während der Untersuchung und Errichtung traditioneller kultureller Artefakte, insbesondere ethnischer Architektur, lud der Künstler Nguyen Thuong Hy den Dorfältesten A Ty – einen Vertreter der ethnischen Gruppe der Co Tu im westlichen Quang Nam – ein, ein Steininstrument auf einem fließenden Bach zu entwerfen.

Herr Nguyen Thuong Hy betonte, dass das Steininstrument einen einzigartigen Ausdruck in der traditionellen Musik darstelle, da es sowohl Schlag- als auch Streichinstrumente kombiniere und das Einzigartige daran sei, dass der Künstler, der es spiele, kein Mensch sei. Das Volk der Co Tu stellt Lithophone an Bächen und entlang der Terrassenfelder auf, um hallende Klänge zu erzeugen. Als der Dorfälteste A Ty mit dem Anbringen der „Tasten“ fertig war, fragte der Künstler, was das Instrument eigentlich spielte. Der Mann aus den Urbergen lachte herzlich und antwortete: „Ich bin es.“

Der Klang des Lithophons ist das fließende Wasser, sind meine Gedanken auf den Feldern und den Reispflanzen, die ich anbaue. Wenn ich nicht da bin, bin ich das Lithophon und halte Rehe und Wildschweine davon ab, auf Nahrungssuche zu kommen und die Felder zu zerstören. Der Klang der Musikinstrumente in der Natur ist der Klang des Waldes und der Berge, der Klang, der mich ersetzt und bewacht, der zeigt, dass ich da bin, der ersetzt, wo ich nicht anwesend bin, aber wirklich ich bin!

„Als ich diese Worte hörte, verstand ich plötzlich, wie unbeholfen und ungeschickt ich noch immer war. Ich hatte die Instrumente und Gongs so viele Jahre lang klingen sehen, konnte aber die natürliche, bejahende Natur der Menschen in den Bergen und Wäldern immer noch nicht ganz verstehen. Wie sehr man an den Bäumen und dem Land hängt, wie viel Vertrauen, wie viel Zuversicht, wie viel Sehnsucht, wie viel Leben mit ihnen, erst dann können Menschen solche musikalischen Darbietungen schaffen. Die Klänge des Waldes, die Klänge der Berge, die Gedanken jeder Generation von Menschen in Quang Nam stecken in jedem Musikinstrument, jeder Melodie, jedem Gongklang“, erzählte der Maler Nguyen Thuong Hy. Und ich hoffe, dass alle zuhören und mit ganzem Herzen dabei sind …

Quelle: https://baoquangnam.vn/tieng-rung-tieng-nui-tieng-tam-tu-3154225.html